Ibn Isḥāq dijo: Uno de los elegías recitadas por quienes participaron en Mu'ta es este poema de Ḥassān:
"Otra vez, en Yathrib, me ha sobrevenido una noche difícil.
Y una pena que impide el sueño llegó cuando la gente dormía.
El recuerdo de un amado ha provocado el abundante fluir de mis lágrimas. La causa del llanto es el recuerdo.
En efecto, la pérdida de un ser querido es una gran calamidad. Hay muchas personas nobles que caen en la calamidad y luego muestran sabr (la paciencia).
Vi a los mejores de los creyentes yendo a la muerte uno tras otro.
Los que vinieron después de ellos, sin embargo, se demoraron.
Que Allah no aleje de Su misericordia a los que fueron muertos sucesivamente en Mu'ta; entre ellos está Jaʿfar el de dos alas.
Y cuando todos fueron uno tras otro, también estaban Zayd y ʿAbdullāh. Las causas de la muerte tramaban sus artimañas.
En una mañana en que marcharon con los creyentes, un esfuerzo y empeño feliz y bendito los atrajo hacia la muerte.
Blanco, tan brillante como la luna llena, fuerte de linaje hachemita, cuando sufríamos opresión, éramos valientes y audaces.
Luchó y, sin almohada, se tendió en el campo de batalla, con un fragmento de lanza rota sobre él.
Así estuvo entre los mártires, cuyo galardón, recompensa y jardines son intricados, verdes paraísos.
En Jaʿfar veíamos una lealtad firme hacia Muḥammad y, cuando él ordenaba, una confianza sólida y devota en su mandato.
Así, entre los hachemitas, los pilares del honor y fuentes de orgullo en el Islam continuaron y continuarán sin defecto.
Ellos son la montaña del Islam. La gente es como piedras amontonadas a su alrededor en un orden más adecuado. Con ellos, se elevan y prevalecen.
Son personas de rostro blanco, nobles. Entre ellos están Jaʿfar y su primo materno ʿAlī. El escogido Aḥmad también está entre ellos.
Ḥamza y ʿAbbās también están entre ellos. Entre ellos está ʿAqīl. La savia del árbol surge cuando se exprime.
En todo tiempo oscuro y estrecho, cuando la salida se estrecha para la gente, la dificultad y la dureza se abren y desaparecen a través de ellos.
Ellos son los awliyāʾ (amigos de Dios); sobre ellos Él ha hecho descender Su decreto, y en verdad este Libro puro está con ellos."
Kaʿb b. Mālik (que Allah esté complacido con él) también dijo lo siguiente sobre quienes participaron en la expedición de Mu'ta:
"Los ojos duermen, pero las lágrimas de tus ojos fluyen, arrancadas, como el agua que corre entre las costuras de un odre cosido con correas.
En una noche así, las penas y aflicciones de esa noche vinieron sobre mí.
A veces gimo, a veces me vuelvo de un lado a otro en la cama.
La tristeza se ha vuelto habitual en mí. Pasé la noche como si estuviera encargado de vigilar la estrella polar y el cielo.
Y como si, de los ataques que vienen entre mis costillas y mis órganos internos, una luz del fuego hubiera penetrado y entrado.
Lamento por aquellos que fueron uno tras otro ese día en Mu'ta. No fueron llevados, sino elevados.
Que Allah tenga misericordia de esos valientes. Y que la nube lluviosa riegue sus huesos.
Se contuvieron en Mu'ta por Allah, temiendo la destrucción y temiendo volver atrás ante el enemigo.
Así marcharon al frente de los musulmanes. Es como si fueran camellos machos cubiertos de armaduras de hierro, cuyos extremos arrastraban por el suelo.
Fueron tras Jaʿfar y su estandarte, siguiendo a su líder. Qué buen líder era.
Entonces las filas se abrieron. Jaʿfar fue hallado caído cuando las filas se unieron y mezclaron.
Por su pérdida, el rostro de la luna iluminadora cambió y el sol se eclipsó. Casi desapareció.
Mi señor, su fundamento es más alto que el de Hāshim. En grandeza, posee el honor más excelso.
Ningún pueblo puede alcanzarlos en rango elevado.
Que Dios proteja a Sus siervos, pues el Libro revelado descendió sobre ellos.
Superaron a todas las comunidades en excelencia y nobleza, y sus escuelas cubrieron la ignorancia de los ignorantes.
Su permanencia por el honor no los arroja a la jāhiliyya (la época de la ignorancia).
Su orador dice la verdad, distinguiendo lo correcto de lo falso.
Sus rostros son blancos. En tiempos de gran escasez, cuando se presentan excusas, las palmas de sus manos muestran generosidad.
Por su guía, Dios se complace con Su pueblo, y por su esfuerzo y empeño, el Profeta enviado por Allah alcanza la victoria."