La genealogía de este personaje es la siguiente: Muġīra b. Šuʿba b. Abī ʿĀmir b. Masʿūd Abū ʾIsā. Su kunyā es Abū ʿAbd Allāh al-Ṯaqafī. ʿUrwa b. Masʿūd al-Ṯaqafī era el tío paterno del padre de Muġīra. Muġīra fue uno de los genios árabes y hombres de gran previsión. En el año de la batalla del Foso, tras matar a trece personas de la tribu Ṯaqīf, se hizo musulmán. Estas personas habían sido asesinadas por Muġīra al regresar de Muqawqis. Después de matarlos, Muġīra tomó sus bienes. Sin embargo, ʿUrwa b. Masʿūd asumió la responsabilidad de pagar el precio de sangre y lo pagó.
Estuvo presente en al-Ḥudaybiyya. El día en que se firmó la paz, estaba junto al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) con la espada desenvainada. Tras la conversión al islam de los habitantes de Ṭāʾif, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lo envió junto con Abū Sufyān b. Ḥarb, y ambos destruyeron el ídolo de Lāt. El modo en que destruyeron ese ídolo se ha relatado en secciones anteriores.
Abū Bakr al-Ṣiddīq lo envió a Bahréin. Participó en las batallas de Yamāma y Yarmūk. En ese momento perdió la vista. Según otra transmisión, perdió la visión tras mirar al sol durante un eclipse. También participó en la batalla de Qādisiyya. ʿUmar lo envió a muchas conquistas; así, conquistó Ḥamadān y Maysān. Fue enviado como emisario a Rustam por Saʿd b. Abī Waqqāṣ y se dirigió a Rustam con elocuencia. ʿUmar también lo nombró gobernador de Basora. Cuando fue acusado de adulterio, pero no se pudo probar el delito, ʿUmar lo destituyó del gobierno de Basora y lo nombró gobernador de Kufa. ʿUṯmān también lo mantuvo como gobernador de Kufa por un tiempo, luego lo destituyó. Se retiró y llevó una vida de aislamiento. Cuando ocurrió el incidente del arbitraje, se unió al bando de Muʿāwiya. Tras la muerte de ʿAlī y la reconciliación entre Muʿāwiya y Ḥasan, fue a Kufa. Muʿāwiya lo nombró gobernador de Kufa. Según la opinión más reconocida, permaneció como gobernador de Kufa hasta el año cincuenta de la hégira y finalmente murió allí ese mismo año.
Muḥammad b. Saʿd y otros sostienen esta opinión. Ḫaṭīb también afirmó que la gente está unánimemente de acuerdo en esto. Murió en Kufa en el mes de ramadán del año cincuenta de la hégira a la edad de setenta años. También hay una transmisión que indica que murió en el año cincuenta y ocho. El informe de que murió en el año treinta y seis es completamente incorrecto.
Muḥammad b. Saʿd dijo: "Muġīra tenía el cabello castaño rojizo. Su frente era ancha, sus labios retraídos, los dientes frontales rotos, la cabeza grande, los brazos gruesos y el espacio entre los hombros ancho. Solo cuatro cuernos podrían atravesar su cabeza."
Al-Šaʿbī dijo: Los jueces son cuatro: Abū Bakr, ʿUmar, ʿAbd Allāh b. Masʿūd y Abū Mūsā al-Ašʿarī. Los genios también son cuatro: Muʿāwiya, ʿAmr b. al-ʿĀṣ, Muġīra b. Šuʿba y Ziyād b. Abīhi."
Al-Zuhrī dijo: "Los que son genios en el asunto de la fitna (discordia civil) son cinco: Muʿāwiya, ʿAmr b. al-ʿĀṣ, Muġīra b. Šuʿba (que se había retirado y vivía solo), Qays b. Saʿd b. ʿUbāda y ʿAbd Allāh b. Budayl b. Warqāʾ. Los dos últimos estaban con ʿAlī."
Yo también digo: Los chiíes dicen: Los cinco cuerpos sin alma que están como espantapájaros son: el Mensajero de Dios, ʿAlī, Fāṭima, Ḥasan y Ḥusayn. Los que son opuestos entre sí también son cinco: Abū Bakr, ʿUmar, Muʿāwiya, ʿAmr b. al-ʿĀṣ y Muġīra b. Šuʿba.
Al-Šaʿbī dijo: Oí decir a Muġīra: "Nadie me ha vencido jamás. Solo una vez un joven me venció. Sucedió así: Quise casarme con una mujer. Consulté a ese joven al respecto. El joven me dijo:
- '¡Oh emir! No considero apropiado que te cases con esa mujer.'
- '¿Por qué?'
- 'Porque vi a un hombre besar a esa mujer.'
Luego supe que el joven que me dijo esto fue y se casó con esa mujer. Le dije:
- '¿No fuiste tú quien me dijo que un hombre había besado a esa mujer?'
- '¡Sí! Pero cuando lo vi, ella era aún una niña y fue su padre quien la besó.'
Al-Šaʿbī dijo: Oí decir a Qabīsa b. Jābir: "Fui compañero de Muġīra b. Šuʿba. Si una ciudad tuviera ocho puertas y fuera posible salir por cada una mediante un ardid, Muġīra sin duda encontraría una forma de salir por cada una de esas puertas con un truco diferente."
Según la transmisión de Ibn Wahb, Muġīra b. Šuʿba dijo: 'Cuando un hombre tiene solo una esposa, si su esposa menstrúa, es como si él mismo menstruara. Si su esposa enferma, es como si él enfermara con ella. Pero un hombre con dos esposas es como alguien entre dos fuegos ardientes. Sin embargo, un hombre casado con cuatro mujeres está satisfecho y tiene la vista clara.' Muġīra se casaba con cuatro mujeres a la vez y las divorciaba a la vez. ʿAbd Allāh b. Nāfīʿ al-Ṣāʿiġ dijo: 'Muġīra se casó con trescientas mujeres.' Según otros, Muġīra se casó con 1.000 mujeres. También hay relatos de que se casó con 100 o 80 mujeres.