Historia del Islam · julio 1, 2026

Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbdallāh b. Aḥmad

Su kunyah (teknónimo) era Abū ʿAlī b. Walīd. Fue un shayj de los Muʿtazila. Les enseñaba como mudarris (instructor). Los miembros de Ahl al-Sunnah protestaron contra él. En consecuencia, se recluyó en su casa durante …

Su kunyah (teknónimo) era Abū ʿAlī b. Walīd. Fue un shayj de los Muʿtazila. Les enseñaba como mudarris (instructor). Los miembros de Ahl al-Sunnah protestaron contra él. En consecuencia, se recluyó en su casa durante cincuenta años y finalmente falleció en el mes de Dhū al-Ḥijjah de ese año. Fue enterrado en el cementerio Shuniziyah. Es la persona que debatió y sostuvo una munāẓara (disputa) con el Shayj Abū Yūsuf al-Qazvīnī sobre la permisibilidad de tener relaciones sexuales con los dūbūr (ano) de los niños en el Paraíso. El Shayj Abū Yūsuf al-Qazvīnī era un Muʿtazilī y un mufassir (exégeta coránico). Ibn ʿUkayl informó que discutieron sobre este asunto y afirmó que él mismo estuvo presente durante la discusión. Según la narración de Ibn ʿUkayl, Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbdallāh afirmó que era permisible tener relaciones con el dūbūr de los niños en el Paraíso, sosteniendo que allí no podía existir maldad ni corrupción, mientras que Abū Yūsuf al-Qazvīnī le respondió lo siguiente:

"Tal cosa nunca puede ser permisible ni en este mundo ni en el Más Allá. ¿Y de dónde sacas que los niños en el Paraíso tendrían dūbūr? El dūbūr, es decir, el makʿat (ano), es un órgano creado en este mundo para la defecación. Elimina la angustia y la suciedad del ser humano. Pero tal situación no existe en el Paraíso. Los restos de lo que comen los habitantes del Paraíso salen como sudor a través de su piel. Son individuos débiles. Sus vientres no están hinchados. Por lo tanto, no necesitan un makʿat. Por esta razón, el asunto que has mencionado no se aplica en el Paraíso."

Muḥammad b. Aḥmad b. ʿAbdallāh narró solo un ḥadīz de su shayj Abū Ḥusayn al-Baṣrī, que es el siguiente: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

"Si no te da vergüenza, haz lo que quieras."

Kaʿnabī narró esto de Shubbah, y aparte de esto, no narró ningún otro ḥadīz de él ni de nadie más. Según la narración, antes de dedicarse al estudio de las ciencias del ḥadīz, Kaʿnabī era un bebedor de alcohol. Fue a Shubbah mientras realizaba la ablución y le pidió que le narrara un ḥadīz. Cuando Shubbah se negó a narrar un ḥadīz en ese estado, Kaʿnabī sacó un cuchillo y dijo: "Si no me narras un ḥadīz, te mataré seguro." Entonces Shubbah le narró el ḥadīz mencionado arriba. Al escuchar este ḥadīz, Kaʿnabī se arrepintió y se volvió hacia Allah, y continuó asistiendo a las sesiones del Imam Mālik. Después, no tuvo oportunidad de escuchar ningún otro ḥadīz de Shubbah aparte de este. Allah sabe mejor.