Al-Muhtadī bi-’llāh Abū Muḥammad ʿAbd Allāh Muḥammad b. Wāthiq b. Muʿtaṣim b. Hārūn. Después de que al-Muʿtazz, en su presencia, abdicara del califato y confesara su incapacidad para desempeñar las funciones del califato, se le prestó juramento de lealtad (bayʿa) como califa la noche anterior al final del mes de rayab de este año, un miércoles. Declaró su deseo de asumir la carga del califato. Su verdadero nombre es Muḥammad b. Wāthiq bi-’llāh. Luego extendió la mano y todo el pueblo le prestó juramento de lealtad como califa. Después de esto, la élite (khāṣṣa) también le prestó juramento de lealtad. Tras la élite, la plebe (ʿāmma) también le presentó su juramento de lealtad sobre el minbar. Al-Muʿtazz escribió una declaración afirmando que había abdicado del califato, que era incapaz de desempeñar sus funciones y que había prestado juramento de lealtad a al-Muhtadī, dando testimonio de ello.
Al final del mes de rayab de este año, estalló una terrible fitna (conflicto civil) en Bagdad. El pueblo atacó al gobernador de Bagdad, Sulaymān b. ʿAbd Allāh b. Ṭāhir. Como no sabían que se había prestado juramento de lealtad a al-Muhtadī en Sāmarrāʾ, llamaron a todos a prestar juramento de lealtad como califa al hermano de al-Muʿtazz, Aḥmad b. al-Mutawakkil. Debido a esta fitna, murieron muchos habitantes de Bagdad y la mayoría se ahogó en el río. Más tarde, cuando les llegó la noticia de que se había prestado juramento de lealtad a al-Muhtadī, se calmaron. Sin embargo, esta noticia les llegó solo el 7 de shaʿbān. Después de esto, se restableció el orden y el califato de al-Muhtadī quedó firmemente establecido.
En el mes de ramadán de este año, se descubrió que la madre de al-Muʿtazz, Kabiḥa, poseía una gran cantidad de dinero y joyas preciosas. La suma ascendía a unos 1.000.000 dinares. Además, había una esmeralda del tamaño de un tazón de agua y medidas llenas de rubíes rojos únicos, como nunca se habían visto.
Los comandantes exigieron a al-Muʿtazz 50.000 dinares para el pago de sus salarios y el suministro de sus raciones, y le habían garantizado matar a Ṣāliḥ b. Wāṣif. Sin embargo, al-Muʿtazz no tenía dinero para darles. Pidió un préstamo a su madre Kabiḥa—que Allah la maldiga—, pero ella se negó, alegando pobreza y actuando con avaricia. Más tarde, cuando su hijo al-Muʿtazz fue asesinado y ocurrieron varios hechos desagradables, se encontró en su poder la riqueza mencionada anteriormente. Tenía gran cantidad de oro, plata y vasijas. Sus ingresos anuales eran de unos 10.000 dinares. Anteriormente, se había escondido con el enemigo de su hijo, Ṣāliḥ b. Wāṣif. Más tarde, se casó con este hombre. Solía maldecir a Ṣāliḥ, diciendo:
‘¡Oh Allah! Humilla a Ṣāliḥ b. Wāṣif. Él reveló mis secretos, violó mi honor, mató a mi hijo, arruinó mi orden, lo tomó todo y me desterró lejos de mi patria. Me hizo mucho daño.’
Después, el califato de al-Muhtadī bi-’llāh quedó firmemente establecido. Alabado sea Allah, fue un califato correcto.
Un día, al-Muhtadī dijo a los comandantes y emires:
‘No tengo una madre cuyos ingresos anuales sean de 10.000 dinares. No la acepto como madre. Solo quiero el sustento suficiente para mí. No quiero más. Lo que deseo es para mis hermanos, porque ellos realmente están en la pobreza y la necesidad.’
Tres días antes del final del mes de ramadán de este año, un jueves, Ṣāliḥ b. Wāṣif ordenó golpear al visir Aḥmad b. Isrāʾīl y a Abū Nūḥ ʿĪsā b. Ibrāhīm, quien antes era cristiano y decía haberse hecho musulmán, y era secretario de Kabiḥa. Tras confiscarles sus bienes, a cada uno se le dieron quinientos latigazos. Luego fueron paseados por la ciudad montados al revés en una mula. En ese estado murieron. Esta acción fue en contra de la voluntad de al-Muhtadī, pero él no podía oponerse a Ṣāliḥ b. Wāṣif, que estaba al mando, y era demasiado débil para intervenir.
También en el mes de ramadán de este año, estalló una fitna en Bagdad entre los Shākiriyya, partidarios de Muḥammad b. Aws, y otros soldados y el pueblo. Se reunieron unas 100.000 personas del pueblo. Hubo latigazos, lanzazos y disparos de flechas entre ambos bandos. Murieron muchas personas. Luego Muḥammad b. Aws y sus hombres fueron derrotados. El pueblo saqueó sus bienes, valorados en unos 2.000.000 francos. Después, Muḥammad b. Aws fue expulsado de Bagdad y se le permitió ir donde quisiera. Salió de Bagdad con miedo, expulsado, pues el pueblo no estaba satisfecho con su conducta. Era una persona tiránica y obstinada, un demonio problemático, malvado, inmoral y despótico.
El califa ordenó la expulsión de cantantes y músicos de Sāmarrāʾ, la matanza de los leones, tigres, animales salvajes y perros de caza que se encontraban en el palacio del sultán, la cancelación de las reuniones de entretenimiento, la restitución de los derechos a los oprimidos, el mandato del bien y la prohibición del mal, y celebró asambleas públicas. Su dominio se extendió por toda Siria y otras tierras.
Luego el califa, para fortalecerse frente a los funcionarios y soldados turcos que le rodeaban, llamó a su lado a Mūsā, hijo del Gran Toro.
Así pretendía consolidar el califato. Sin embargo, Mūsā se excusó diciendo que no podía responder a esta llamada porque estaba ocupado con el yihad en los lugares donde se encontraba.