Fue el Amīr al-Muʾminīn y el último califa de los abasíes en Bagdad. Este califa fue martirizado en el año 656 de la Hégira por los tártaros bajo el mando de Hülagü b. Tölî b. Jengizkhan. Una explicación al respecto será dada, si Dios quiere, más adelante. Su nombre real y linaje son los siguientes: Amīr al-Muʾminīn Mustaṣim Billah Abū Aḥmad ʿAbdullāh b. Amīr al-Muʾminīn al-Mustanṣir Billah Abū Jaʿfar al-Manṣūr b. Amīr al-Muʾminīn az-Zāhir Billah Abū Naṣr Muḥammad b. Amīr al-Muʾminīn an-Nāṣir Līdinillāh Abū'l-ʿAbbās Aḥmad b. Amīr al-Muʾminīn al-Muṣṭadī Billah Abū Muḥammad Ḥasan b. Amīr al-Muʾminīn al-Mustanǧid Billah Abū'l-Muẓaffar Yūsuf b. Amīr al-Muʾminīn al-Muktafī Liʿimrillah Abū ʿAbdillāh Muḥammad b. Amīr al-Muʾminīn al-Mustazhir Billah Abū'l-ʿAbbās Aḥmad b. Califa al-Muktaḍī Biʿimrillah Abū'l-Qāsim ʿAbdullāh.
Al mencionar la biografía de su abuelo Nāṣir, se vio que su linaje se remonta al Companero del Profeta, Ab-bās. Todas estas personas cuyos nombres mencionamos sucedieron una tras otra en el califato, pero no se ha visto en otro califa la característica de que ocho de sus antepasados hayan sucedido consecutivamente sin que nadie más interviniera hasta Mustaṣim. Ocho de sus antepasados sucedieron consecutivamente en el califato, y luego, como el noveno, él mismo ascendió al califato por la gracia y misericordia del Altísimo Allah. Que el Altísimo Allah tenga misericordia de él por Su gracia.
Su padre Mustanṣir falleció el décimo de Jumādā al-Ākhirah del año 640 de la Hégira un viernes por la mañana mientras él se encontraba en el palacio de la corona. Ese día, después de la oración, fue convocado. Se le presentó el juramento de lealtad al califato y se le dio el epíteto Mustaṣim. En ese momento, tenía apenas unos meses menos de treinta y un años. En su juventud, había memorizado el Qurʾān bellamente y aprendido bien su tajwīd. Aprendió árabe, caligrafía hermosa y otras virtudes de uno de los imames shāfiʿīes de su tiempo, Shaykh Shams al-Dīn Abū'l-Muẓaffar ʿAlī b. Muḥammad b. Nayyār.
Cuando ascendió al califato, le mostró gran amabilidad y generosidad. Se narra que Mustaṣim recitaba el Qurʾān con frecuencia. Su recitación y voz eran hermosas. Se veían claramente en él signos de humildad y de volverse hacia Allah. Mostró interés en el tafsīr y en resolver problemas relacionados con el tafsīr. Era conocido por hacer el bien. Realizó actos que fueron recibidos con gratitud. Siguió el camino de su padre Mustanṣir y se esforzó en la bondad y virtud como él. En su tiempo, los asuntos se pusieron en orden y todo se volvió perfecto. Alabado sea Allah.
La ceremonia del juramento de lealtad fue organizada por Sharaf al-Dīn Abū'l-Faẓāʾ Iqbāl al-Mustanṣirī. Primero, sus primos y familia abasíes, luego los dignatarios del estado, emires, visires, jueces, eruditos, juristas, la gente de estatus y autoridad, el pueblo común y otros prestaron su lealtad. Ese día fue magnífico, concurrido y digno de elogio. También llegaron noticias de lealtad de otras ciudades y regiones del país. En todas las ciudades, regiones y aldeas del país, cerca y lejos, en los púlpitos de las mezquitas del este y oeste, así como se leía para su padre y abuelos, también se leyó el khutbah en su nombre. Que el Altísimo Allah tenga misericordia de todos ellos.
Ese año ocurrieron varios eventos. Es decir: En los últimos días del califato de Mustanṣir, se vio en Irak una plaga severa, escasez de azúcar y medicinas. El califa Mustanṣir Billah—que Allah tenga misericordia de él—distribuyó grandes cantidades de azúcar a los enfermos. Que Allah acepte esta buena obra de él.
El día catorce de Shaʿbān, un viernes, el califa Mustaṣim Billah dio permiso al virtuoso y elegante joven Abū'l-Faraj ʿAbdurraḥmān b. Muḥyiddīn Yūsuf b. Shaykh Abū'l-Faraj b. Jawzī para predicar en la puerta de Badrīyah. Allí predicó al pueblo, habló y ofreció conocimientos beneficiosos y hermosos. En su sermón, elogió al califa Mustaṣim con una qaṣīda larga y elocuente. Ibn Saʿī transmitió esta qaṣīda palabra por palabra. Mustaṣim se parecía a su padre. No oprimió. El cachorro de león también es como un león en el campo de prueba.
Ese año ocurrió una gran guerra entre los habitantes de Ḥalab y los Khwārazmshāhs. El gobernante de Silvān (Mayyāfāriqīn), Shihāb al-Dīn Ghāzī, también estaba con los Khwārazmshāhs. Los habitantes de Ḥalab les infligieron una derrota sin precedentes. Capturaron una gran cantidad de bienes como botín.
Ese año Nusaybin fue saqueada una vez más. Este fue el vigésimo primer saqueo de Nusaybin. Inna lillāhi wa inna ilayhi rājiʿūn (En verdad, somos de Allah y a Él regresamos).
Shihāb al-Dīn Ghāzī regresó a Silvān (Mayyāfāriqīn). Los Khwārazmshāhs, bajo el liderazgo de Barakāthān—que Allah no lo bendiga—causaron corrupción en el país. Llegó una orden a Shihāb al-Dīn Ghāzī para capturar la ciudad de Ahlāt. Él fue y tomó Ahlāt, junto con sus bienes y productos.
Ese año el gobernante de Egipto, Ṣāliḥ Ayyūb, decidió entrar en Damasco. Le dijeron que los soldados estaban dispersos y desorganizados. Preparó y movilizó un ejército para ir a Damasco. Él mismo se quedó en Egipto y se ocupó de la administración del país.
Personalidades Famosas que Murieron en el Año 640 de la Hégira
Mustanṣir Billah
Fue el Amīr al-Muʾminīn. Era una persona de alto rango y sumamente digna de respeto. Murió ese año. En páginas anteriores se ha dado información extensa sobre él.