Después de que al-Muʿtaṣim resolviera el asunto de Bābak, lo matara y se apoderara de su territorio, ordenó que su ejército se reuniera con él. Preparó el ejército de una manera en que ningún califa anterior lo había hecho. Llevó consigo una cantidad y variedad de equipos de guerra, provisiones, camellos, odres de agua, monturas, nafta, caballos y mulas sin precedentes. Con un ejército tan grande como montañas, partió hacia Ammuriye. Envió a Afshīn Ḥaydar b. Kāwus hacia la región de Suruç. Dispuso a sus tropas de una manera nunca antes vista. Envió por delante a algunos de sus comandantes más famosos en el arte de la guerra. En el mes de rayab de ese año, él mismo llegó al río Li-si, cerca de Tarsos.
Mientras tanto, el emperador bizantino también se puso en marcha con sus tropas, avanzando hacia al-Muʿtaṣim. Ambos bandos se acercaron tanto que solo quedaba una distancia de cuatro farsakhs entre los dos ejércitos. Afshīn, por su parte, entró en territorio bizantino desde otra dirección. Los bizantinos lo siguieron. En esta situación, el emperador bizantino se encontraba en apuros: si se enfrentaba al califa, Afshīn vendría por detrás y lucharía contra él, lo que lo llevaría a la ruina; si se ocupaba de uno y dejaba al otro, el que quedara atrás vendría y lo derrotaría. Finalmente, el emperador bizantino avanzó hacia Afshīn con un pequeño grupo de sus soldados, dejando a uno de sus allegados al mando del ejército principal. Cinco días antes del final del mes de shaʿbān de ese año, un jueves, el emperador y Afshīn se enfrentaron y comenzaron a luchar. Afshīn se mantuvo firme, matando e hiriendo a algunos bizantinos. El emperador bizantino, al verse en dificultades, supo entonces que el ejército principal en la retaguardia no obedecía al comandante suplente que había dejado, y que se habían dispersado. Regresó apresuradamente y encontró al ejército en desorden, los soldados dispersos y la disciplina perdida. Enfurecido, mandó ejecutar a su suplente.
Todas estas noticias llegaron a al-Muʿtaṣim, quien se alegró y partió inmediatamente hacia Ankara. Afshīn, junto con sus tropas, se reunió con al-Muʿtaṣim en Ankara. Vieron que los habitantes de Ankara habían huido de ellos. Tomaron las provisiones que la población local había dejado y se fortalecieron con ellas.
Luego, al-Muʿtaṣim dividió su ejército en tres grupos. Nombró a Afshīn como comandante del flanco derecho y a Ashnās como comandante del flanco izquierdo, mientras él mismo permanecía al frente de las unidades centrales. Había una distancia de dos farsakhs entre los flancos derecho e izquierdo de su ejército. Ordenó a los comandantes de los flancos derecho e izquierdo que dividieran sus fuerzas en alas derecha e izquierda, centro, vanguardia y retaguardia, y que quemaran y destruyeran todas las aldeas y pueblos por los que pasaran, tomaran cautivos a sus habitantes y se apoderaran de sus bienes como botín. Él mismo avanzó con sus tropas hacia Ammuriye.
Había siete etapas entre Ankara y Ammuriye. La primera unidad militar en llegar a Ammuriye fue el flanco izquierdo bajo el mando de Ashnās. Llegaron allí el jueves 5 de ramaḍān, a media mañana. Rodearon la ciudad y luego acamparon en un lugar a dos millas de distancia. Más tarde, en la mañana del viernes, al-Muʿtaṣim llegó allí. Tras rodear la ciudad, estableció su campamento cerca. Los habitantes de Ammuriye habían tomado fuertes medidas defensivas, llenando las torres de su fortaleza con soldados y armas. Era realmente una gran ciudad, fortificada, con murallas altas y torres muy grandes.
Al-Muʿtaṣim repartió las torres entre sus comandantes. Cada comandante dispuso a sus tropas frente a la torre que al-Muʿtaṣim le había asignado para conquistar. El propio al-Muʿtaṣim se instaló en un lugar que le mostró un musulmán entre los habitantes. Este musulmán se había convertido al cristianismo entre los de Ammuriye y se había casado con una de sus mujeres, pero al ver al emir de los creyentes al-Muʿtaṣim y a los musulmanes, volvió al Islam. Se presentó ante el califa, lo saludó e indicó un lugar en la muralla que había sido destruido por las aguas de una inundación y que había sido reparado de manera débil y sin cimientos.
Al-Muʿtaṣim hizo instalar mangoneles alrededor de Ammuriye. El primer lugar de la muralla en ser destruido fue el que les había mostrado ese cautivo musulmán. Los habitantes de la ciudad intentaron inmediatamente cubrir la brecha con grandes maderos contiguos, pero los mangoneles continuaron bombardeando el lugar sin cesar. Los defensores de Ammuriye entonces colocaron fieltros de lana sobre la muralla para amortiguar el impacto de las piedras de los mangoneles, pero esto tampoco sirvió de nada. Esa sección de la muralla fue demolida y colapsó.
El gobernador de la ciudad quiso informar al emperador bizantino de la situación mediante una carta. Envió su carta al emperador con dos esclavos. Cuando estos esclavos pasaron junto al ejército musulmán, los musulmanes sospecharon y les preguntaron: "¿Quiénes son ustedes?" Ellos respondieron dando el nombre de uno de los comandantes musulmanes, afirmando ser sus soldados. Fueron llevados ante al-Muʿtaṣim. Cuando al-Muʿtaṣim los interrogó, se apoderó de la carta que el gobernador de Ammuriye, Munāṭis, había escrito al emperador bizantino. En ella, decía que estaban siendo sitiados por los musulmanes, que tenía la intención, a toda costa, de salir repentinamente por las puertas de la fortaleza con su séquito y atacar a los musulmanes, y que pensaba luchar contra ellos. Cuando al-Muʿtaṣim supo esto, ordenó que a los dos esclavos se les vistiera con caftanes y se les diera a cada uno una bolsa de oro. Los esclavos se convirtieron inmediatamente al Islam. El califa ordenó que fueran paseados alrededor de la ciudad con sus caftanes, detenidos bajo la fortaleza de Munāṭis y que se les arrojara dirhemes. La carta de Munāṭis al emperador estaba con ellos. Al ver esta escena, los bizantinos comenzaron a maldecir y a insultar a los esclavos.
Después de esto, al-Muʿtaṣim ordenó tomar medidas de precaución para evitar que los bizantinos en la fortaleza hicieran una salida repentina, y que se renovaran y cambiaran los guardias. Los bizantinos estaban en gran apuro en esta situación. Los musulmanes continuaron manteniendo un asedio estricto. Al-Muʿtaṣim aumentó el número de mangoneles, arietes y otras máquinas de guerra. Cuando al-Muʿtaṣim vio la profundidad del foso y la altura de las murallas de Ammuriye, colocó los mangoneles de modo que resistieran las murallas. En el camino, había capturado una gran cantidad de ovejas como botín y las distribuyó entre los soldados. Ordenó a cada soldado que sacrificara su oveja, llenara su cabeza y piel con tierra y la arrojara al foso. Cuando los soldados hicieron esto, el foso quedó al nivel del suelo. Luego se vertió tierra sobre él, y las pieles y cabezas de oveja se cubrieron con ella. Así se creó un camino plano y transitable. Luego ordenó que se trajeran los arietes y se colocaran sobre ellos. Que Allah no haga que nadie necesite algo así.
Mientras la gente estaba sobre el puente derruido, los mangoneles golpearon la parte dañada de la muralla. Cuando las secciones entre dos torres colapsaron y las piedras cayeron al suelo, los soldados musulmanes oyeron un gran estruendo. Los que no lo vieron pensaron que los bizantinos habían salido repentinamente de la fortaleza y atacado a los musulmanes. Al-Muʿtaṣim ordenó a su heraldo que anunciara: "Este ruido es el derrumbe de las murallas." Los musulmanes se alegraron mucho por esto. Sin embargo, la brecha aún no era lo suficientemente grande para que los soldados y caballos pudieran entrar en la fortaleza. El asedio se intensificó. Los bizantinos habían asignado un comandante para custodiar cada torre de su fortaleza. El comandante responsable de la torre dañada, al no poder resistir el asedio, fue a ver al gobernador Munāṭis para pedir ayuda. Ninguno de los bizantinos quiso ayudarlo, diciendo: "No podemos dejar la torre que debemos custodiar para ir en tu ayuda."
Cuando el comandante perdió la esperanza de recibir ayuda, fue a ver a al-Muʿtaṣim para negociar. Al llegar, al-Muʿtaṣim ordenó a los soldados musulmanes que entraran por la parte dañada de la muralla donde ya no quedaban defensores bizantinos. Los musulmanes atacaron allí. Aunque los bizantinos disparaban flechas, no pudieron defender la fortaleza. Los musulmanes no les prestaron atención y entraron a la ciudad por la fuerza. Al entrar sucesivamente en la ciudad, los musulmanes proclamaban el takbīr. Los bizantinos se dispersaron y huyeron en todas direcciones. Los musulmanes los mataban dondequiera que los encontraban. Finalmente, los bizantinos se reunieron en una iglesia enorme. Los musulmanes la tomaron por la fuerza y mataron a los que estaban dentro. Quemaron la puerta de la iglesia y luego toda la iglesia se incendió. Los bizantinos que se habían refugiado allí perecieron en las llamas.
En Ammuriye, solo quedó intacto el lugar donde se encontraba el gobernador Munāṭis. Al-Muʿtaṣim montó a caballo y se acercó a la fortaleza. Su heraldo gritó en voz alta al gobernador: "¡Ay de ti, oh Munāṭis! ¡He aquí que el emir de los creyentes, al-Muʿtaṣim, está ante ti!" Dos veces, los que estaban en la fortaleza respondieron: "Munāṭis no está aquí." Al-Muʿtaṣim se enojó por esto. Cuando estaba a punto de irse, Munāṭis gritó en voz alta: "¡Aquí está Munāṭis, aquí está Munāṭis!" El califa regresó allí. Hizo colocar escaleras para subir a la fortaleza, y los emisarios llamaron desde las murallas a Munāṭis: "¡Ay de ti! Sométete al juicio del emir de los creyentes." Munāṭis no se rindió. Luego, ciñéndose la espada, bajó de la fortaleza. Le pusieron la espada sobre el cuello. Luego fue llevado ante al-Muʿtaṣim. Al-Muʿtaṣim lo azotó, le dio varios latigazos en la cabeza y luego ordenó que lo llevaran humillado a la tienda del califa. Fue llevado a la tienda y atado.
Los musulmanes tomaron de Ammuriye una cantidad y variedad de bienes indescriptibles, llevándose todo el botín que pudieron. Al-Muʿtaṣim ordenó que se quemaran los bienes restantes y que también se quemaran las máquinas de guerra como mangoneles y arietes, para que los bizantinos no pudieran utilizarlas en el futuro contra los musulmanes.
Más tarde, hacia finales del mes de shawwāl de ese año, el califa al-Muʿtaṣim regresó a la región de Tarsos. Había permanecido en Ammuriye durante veinticinco días.