Después de que el ejército de Usāma descansó, Abū Bakr, junto con los soldados musulmanes, desenvainó su espada y salió de Medina hacia Dhī’l-Qaṣṣa’. Dhī’l-Qaṣṣa’ es el nombre de un lugar a una jornada de Medina. ʿAlī b. Abī Ṭālib guiaba la montura de Abū Bakr. Que Allah esté complacido con ambos. ʿAlī y algunos otros de los Compañeros (ṣaḥāba) insistieron en que Abū Bakr regresara a Medina y enviara a otro valiente para luchar contra los beduinos. No pudiendo resistir su insistencia, aceptó su petición. Nombró a once comandantes y a cada uno le entregó un estandarte. Esto lo explicaremos en detalle más adelante. Al-Dāraquṭnī transmitió de Ibn ʿUmar que: “Cuando Abū Bakr fue a Dhī’l-Qaṣṣa’ y se irguió sobre su montura, ʿAlī tomó las riendas de su montura y dijo:
‘Oh sucesor del Mensajero de Dios (la paz sea con él), ¿a dónde vas? Te digo lo que el Mensajero de Dios (la paz sea con él) te dijo el día de Uḥud: "Envaina tu espada y no traigas calamidad sobre nosotros sacrificándote. Regresa a Medina. Por Allah, si sufrimos la calamidad de perderte, el orden y el sistema del islam nunca permanecerán."’
Ante estas palabras de ʿAlī, Abū Bakr regresó a Medina.” Este es un hadiz extraño.
Zakarīyyā al-Sājī transmitió de ʿĀʾisha que ella dijo: “Mi padre montó su corcel, desenvainó su espada y fue al valle de Dhī’l-Qaṣṣa’. ʿAlī, hijo de Abū Ṭālib, vino y tomó las riendas de su montura y dijo:
‘Oh sucesor del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), ¿a dónde vas? Te digo lo que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) te dijo el día de Uḥud: "Envaina tu espada y no traigas calamidad sobre nosotros sacrificándote. Por Allah, si sufrimos la calamidad de perderte, después de ti no quedará orden para el islam."’
Ante estas palabras de ʿAlī, Abū Bakr regresó a Medina y el ejército continuó su camino.”
Sayf b. ʿUmar transmitió de Qāsim b. Muḥammad:
“Cuando Usāma y sus soldados descansaron, llegaron tantas limosnas (ṣadaqa) que hubo abundancia de sobra. Abū Bakr también disolvió las delegaciones. No envió ninguna expedición (sariyya). Preparó once estandartes. Uno de ellos se lo dio a Khālid b. al-Walīd, ordenándole ir contra Ṭulayḥa b. Khuwaylid. Tras completar esto, le ordenó ir a Bitāḥa contra Mālik b. Nuwayra. Uno de los estandartes se lo dio a ʿIkrima b. Abī Jahl, ordenándole ir contra Musaylima. Después de ʿIkrima, envió a Shurahbīl b. Ḥasana contra Musaylima el Mentiroso (al-Kadhdhāb), y tras completar esto, le ordenó ir contra los Banū Kudāʿa.
Uno de los estandartes lo dio a los Muhājirūn, encabezados por Abū Umayya. Ordenó a Abū Umayya luchar contra el ejército de Aswad al-ʿAnsī, y luego le indicó ayudar a Qays b. Makshūḥ contra los soldados de Aswad.
Digo: Abū Umayya fue enviado para ayudar a Qays b. Makshūḥ, porque Qays había declarado que no obedecería a Aswad al-ʿAnsī. Más explicación sobre esto vendrá más adelante.
Uno de los estandartes se lo dio a Khālid b. Saʿīd b. al-ʿĀṣ, ordenándole ir a las regiones altas de Siria. Otro estandarte se lo dio a ʿAmr b. al-ʿĀṣ, ordenándole ir contra las tribus de Kudāʿa, Wadiʿa y Ḥāris.
Uno de los estandartes se lo dio a Ḥudhayfa b. Muḥṣin al-Ghaṭafānī, ordenándole ir contra Dubāʾ, ʿArfaja, Harsama y las áreas circundantes. Otro estandarte se lo dio a Ṭarfa b. Ḥājib, ordenándole ir contra los Banū Sulaym y sus aliados, los Hawāzin.
Uno de los estandartes se lo dio a Suwayd b. Muqrin, ordenándole ir a la región de Tihāma en Yemen.
Uno de los estandartes se lo dio a al-ʿAlāʾ b. al-Ḥaḍramī, ordenándole ir a Bahréin. Que Allah esté complacido con todos ellos.
Escribió una carta separada a cada uno de estos comandantes y se la entregó. Cada comandante tomó a sus soldados y fue desde Dhī’l-Qaṣṣa’ al lugar asignado. Abū Bakr al-Ṣiddīq también regresó a Medina. Abū Bakr al-Ṣiddīq había enviado una carta con los comandantes a Rabadha, en la que estaba escrito lo siguiente:
«En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.
De Abū Bakr, el sucesor del Mensajero de Dios (la paz sea con él), a todos los que escuchen esta carta, sean generales o particulares. Mis palabras están dirigidas a todos los que permanecen firmes en el islam o que han apostatado. La paz sea con quienes sigan la hudā (la guía). No hay paz para quienes se apartan de la hudā y siguen el extravío y sus propios deseos. Alabo a Allah, fuera de Quien no hay divinidad. Atestiguo que no hay divinidad sino Allah, y que Muḥammad es Su siervo y Mensajero. Creemos en las normas que trajo Muḥammad. Combatimos a quienes niegan su religión y declaramos que tales personas son incrédulos (kāfir). En verdad, Allah, el Altísimo, envió a Muḥammad como profeta verdadero de Su parte, como portador de buenas nuevas, advertidor y—con el permiso de Allah—llamador a Su religión y lámpara luminosa, para que advierta y amedrente a todo ser viviente, y para que la palabra dada se cumpla contra los incrédulos.
Allah, el Altísimo, guió al camino recto y a la hudā a quienes respondieron a Su llamado. El Mensajero de Dios (la paz sea con él) combatió a quienes se apartaron de él, hasta que regresaron al islam, de buen grado o por la fuerza. Luego Allah, el Altísimo, hizo morir a Su Mensajero. Pero el Mensajero de Dios cumplió el mandato de Allah y aconsejó a su comunidad. Luego Allah, el Altísimo, lo tomó de este mundo efímero. Ya había declarado en el Libro que reveló que él moriría, tanto a él como a los musulmanes: "En verdad, tú [¡Oh Muḥammad!] morirás, y ellos también morirán." (az-Zumar 39:30) "Y no concedimos a ningún hombre antes de ti la inmortalidad [en la tierra]; así que si tú mueres, ¿acaso ellos serán eternos?" (al-Anbiyāʾ 21:34) El Altísimo Allah también se dirigió a los creyentes diciendo:
"Muḥammad no es sino un mensajero. Antes de él pasaron otros mensajeros. Si muere o es asesinado, ¿volveréis sobre vuestros talones [a la incredulidad]? Y quien vuelva sobre sus talones no dañará en nada a Allah; pero Allah recompensará a los agradecidos." (Āl ʿImrān 3:144)
Quien adore a Muḥammad, sepa que Muḥammad ha muerto. Quien adore a Allah, sepa que Allah está vivo y no muere. Ni el sueño ni la somnolencia lo afectan. Él está siempre atento a Sus asuntos. Es el Vengador contra Sus enemigos. Os aconsejo tener taqwa (la conciencia de Dios) de Allah, tomar vuestra parte en la religión, seguir las normas divinas que os trajo vuestro Profeta (la paz sea con él), seguir su camino y aferraros firmemente a la religión de Allah. Porque quien no recibe la hudā de Allah está en el extravío. Quien no es auxiliado por Allah queda sin ayuda. Quien es guiado por alguien que no sea Allah está en el extravío. El Altísimo Allah dice:
"A quien Allah guía, él es el bien guiado; pero a quien Él extravía, jamás encontrarás para él un guía protector." (al-Kahf 18:17)
Las obras de tal persona no serán aceptadas en este mundo. En la otra vida, ni sus oraciones obligatorias ni voluntarias, ni ningún rescate que pueda ofrecer para salvarse, serán aceptados. Según lo que me ha llegado, algunos de vosotros, después de profesar el islam y actuar conforme a sus normas, han sido engañados respecto a Allah y, ignorando Su juicio y respondiendo a Satanás, han abandonado su religión. El Altísimo Allah dice en Su Libro sagrado:
"Y [recuerda] cuando dijimos a los ángeles: 'Prosternaos ante Adán', y se prosternaron, excepto Iblīs. Él era de los yinn y se apartó del mandato de su Señor. ¿Vais a tomarlo a él y a su descendencia como aliados en vez de Mí, siendo ellos enemigos vuestros? ¡Qué mal intercambio para los injustos!" (al-Kahf 18:50)
En otro noble versículo, el Altísimo Allah dice: "Ciertamente, Satanás es un enemigo para vosotros; tomadlo, pues, como enemigo. Él solo llama a los suyos para que sean compañeros del Fuego Abrasador." (Fāṭir 35:6)
Os he enviado un ejército compuesto por los Muhājirūn y los Anṣār y quienes los siguen con excelencia. He ordenado a mi comandante que no acepte de nadie nada que no sea iman (la fe) en Allah, y que no combata a nadie hasta que los llame a Allah, el Poderoso y Majestuoso. Si responden a su llamado, profesan iman y afirmación y realizan buenas obras, entonces el iman, la afirmación y las buenas obras de quienes lo hagan serán aceptados, y se les ayudará en ello. Pero si no responden al llamado al iman, el comandante luchará contra ellos—hasta que regresen al mandato de Allah y no quede entre ellos nadie con poder. Le he ordenado que queme a tales personas con fuego, que los mate de diversas maneras, que tome cautivas a sus mujeres y niños, y que no acepte de nadie nada que no sea el islam. Quien obedezca al comandante en esto, será para su bien. Quien no obedezca el llamado y la orden del comandante, sepa que jamás podrá escapar de Allah. He ordenado a mi enviado que lea su carta entre vuestra asamblea. El símbolo de la llamada al islam es el adhān. Si realizan el adhān, no les hagáis daño. Si no lo hacen, exigidles que cumplan sus obligaciones. Si no responden a esta exigencia, combatidlos de inmediato. Si profesan la afirmación, eso significa que cumplirán con lo que se les exige.»