Este capítulo trata de cómo Allah, el Altísimo, rechazó a los politeístas con Su propio poder y fuerza, infundió temor en sus corazones, envió sobre ellos una tormenta violenta y provocó un temblor en sus cuerpos. Allah hizo todo esto por amor a Su Mensajero, deseando proteger su noble círculo y su entorno.
El Imam Ahmad b. Hanbal, por la transmisión de Abu Amir, narró de Abu Saʿid al-Judri: «El día de la Trinchera dijimos:
- ¡Oh Mensajero de Dios! Los corazones nos han llegado a la garganta. ¿No hay algo que podamos decir?
Él dijo:
- Sí, hay: '¡Oh Allah, cubre nuestras vergüenzas y disipa nuestros temores.'
Allah envió un viento violento contra los rostros de los enemigos del Profeta.»
El Imam Ahmad b. Hanbal también narró de Yabir b. ʿAbdullah: El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) llegó a la mezquita de la Trinchera y se quitó su manto. Se levantó, alzó las manos al cielo e hizo una súplica contra los politeístas, sin rezar. Luego volvió, les maldijo de nuevo y entonces rezó.
En las colecciones auténticas de Bujari y Muslim, se narra de ʿAbdullah b. Abi Awfa: «El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) maldijo a los Confederados (los grupos politeístas que participaron en la batalla de la Trinchera), diciendo:
'¡Oh Allah, Revelador del Libro, Rápido en la Cuenta! Derrota a los Confederados. ¡Oh Allah, derrótalos y hazlos temblar.'
En otra narración, dijo:
'¡Oh Allah, derrótalos y concédenos la victoria sobre ellos.'
Bujari, narrando de Abu Hurayra, transmitió que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) suplicó:
'No hay divinidad sino Allah, sólo Él. Él fortaleció a Sus ejércitos, ayudó a Su siervo y derrotó a los Confederados por Sí solo. Después de Él, no hay nada.'
Ibn Ishaq dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y sus Compañeros quedaron atrapados por el temor y la severidad que Allah describió, debido a que sus enemigos se ayudaban unos a otros contra ellos y los atacaban desde todos los lados.
Entonces Nuʿaym b. Masʿud b. Amir b. Uneyf b. Thalaba b. Qunfuz b. Hilal b. Helave b. Ashjaʿ b. Reys b. Gatafan vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo: Oh Mensajero de Dios, me he hecho musulmán, pero mi pueblo aún no lo sabe. Ordéname lo que desees.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
'Tú eres sólo un hombre entre nosotros. Si puedes, ve entre ellos y dispérsalos. Porque la guerra es engaño.'
Nuʿaym fue entonces a Banu Qurayza, con quienes había sido amigo en la época preislámica. Les dijo:
- ¡Oh Banu Qurayza! Sabéis mi lealtad hacia vosotros y la relación especial entre nosotros.
Ellos respondieron:
- Dices la verdad. No sospechamos de ti. Nuʿaym dijo:
- Quraysh y Gatafan no son como vosotros. La ciudad es vuestra; aquí están vuestros bienes, hijos y mujeres. No podéis ir a otro lugar. Quraysh y Gatafan sólo han venido a luchar contra Muhammad y sus Compañeros. Sus tierras, bienes y mujeres están en otro lugar. Si encuentran botín, lo tomarán; si las cosas van mal, volverán a sus tierras, dejándoos solos con Muhammad, a quien no podréis resistir. Por tanto, no luchéis junto a ellos a menos que toméis a sus líderes como rehenes, como garantía hasta que capturéis a Muhammad.
Ellos dijeron:
- Has dado un buen consejo.
Nuʿaym fue entonces a los Quraysh, a Abu Sufyan b. Harb y los hombres de Quraysh con él, y dijo:
- Sabéis mi lealtad hacia vosotros y mi distancia de Muhammad. He tenido una idea que siento la obligación de compartir con vosotros como consejo. Pero no reveléis que viene de mí.
Ellos aceptaron. Nuʿaym dijo:
- Sabed que el grupo judío lamenta haber roto su pacto con Muhammad. Le han enviado un mensaje: Nos arrepentimos de lo que hemos hecho. Permitidnos tomar algunos de los nobles de Quraysh y Gatafan y entregároslos, para que los ejecutéis, y luego nos uniremos a vosotros contra ellos y los erradicaremos.
Muhammad ha respondido: Muy bien. Así que si los judíos os piden rehenes, ¡no les deis a nadie de entre vosotros!
Nuʿaym fue después a Gatafan y dijo:
- ¡Oh gente de Gatafan! Vosotros sois mi origen, mi linaje y mi tribu. Sois las personas más queridas para mí. No creo que sospechéis de mí.
Ellos dijeron:
- Dices la verdad. No eres sospechoso entre nosotros.
Nuʿaym dijo:
- Entonces no reveléis que estas palabras son mías.
Ellos aceptaron. Les contó lo mismo que a los Quraysh, advirtiéndoles también. En la noche del sábado del mes de Shawwal del quinto año de la Hégira, una de las cosas que Allah hizo por Su Mensajero fue que Abu Sufyan b. Harb y los líderes de Gatafan enviaron a Ikrima b. Abi Yahl con un grupo de Quraysh y Gatafan a Banu Qurayza. Dijeron: 'No estamos en un lugar para quedarnos. Nuestros camellos y caballos están pereciendo. Venid temprano mañana para luchar contra Muhammad con nosotros y resolver lo que hay entre nosotros.'
Banu Qurayza respondió:
'Hoy es sábado, un día en el que no hacemos nada. Algunos de nosotros han actuado en este día antes y han sufrido consecuencias. Además, no lucharemos contra Muhammad con vosotros a menos que nos deis algunos de vuestros hombres como rehenes, como garantía. Tememos que si la lucha se vuelve contra vosotros, huyáis a vuestras tierras y nos dejéis solos con Muhammad, a quien no podemos resistir.'
Cuando los mensajeros regresaron con la respuesta de Banu Qurayza, los Quraysh y Gatafan dijeron:
'Por Allah, la noticia que os dio Nuʿaym b. Masʿud es cierta. Enviad un mensaje a Banu Qurayza: Por Allah, no os daremos ni un solo hombre como rehén. Si queréis luchar, salid y luchad.'
Banu Qurayza, cuando los mensajeros de Quraysh les transmitieron esta respuesta, dijeron:
'En verdad, lo que Nuʿaym b. Masʿud nos dijo es cierto. Quraysh y Gatafan no quieren más que luchar. Si ganan, tomarán botín; si pierden, volverán a sus tierras y os dejarán solos con Muhammad. Enviad un mensaje a Quraysh y Gatafan: No lucharemos contra Muhammad con vosotros a menos que nos deis rehenes.'
Se negaron a dar rehenes, y Allah creó división entre ambos bandos. Allah envió sobre ellos un viento amargo en una fría noche de invierno, volcando sus ollas, recipientes y calderos, y desordenándolo todo.
Ibn Ishaq narró la historia de Nuʿaym b. Masʿud de manera más bella que Musa b. ʿUqba. Al-Bayhaqi también la narró en su obra "Delail". El resumen es el siguiente:
Nuʿaym b. Masʿud era un hombre que difundía lo que oía. Una noche, pasó por donde estaba el Mensajero de Dios. El Mensajero le preguntó:
- ¿Qué noticias traes?
Él respondió:
- Los Quraysh y Gatafan han enviado un mensaje a Banu Qurayza, pidiendo refuerzos para luchar contra ti. Banu Qurayza respondió: Os ayudaremos, pero sólo si nos enviáis rehenes.
Rompieron el pacto hecho por la mano de Huyayy b. Ajtab, con la condición de que se les dieran rehenes como garantía.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a Nuʿaym: 'Te diré un secreto. No se lo cuentes a nadie. Me han enviado un mensaje invitándome a hacer la paz, con la condición de que envíe a los Banu Nadir de vuelta a sus hogares y bienes.'
Nuʿaym fue a los Gatafan, y al irse, el Mensajero le dijo: '¡La guerra es engaño! Espero que Allah haga algo por nosotros.'
Nuʿaym fue a los Gatafan y Quraysh y les informó. Enviaron apresuradamente un grupo con Ikrima a Banu Qurayza. Esto coincidió con la noche del sábado. Ikrima y su grupo pidieron a los judíos de Banu Qurayza que lucharan con ellos contra los musulmanes, pero se negaron, usando como excusa el sábado, y también exigieron rehenes de Quraysh y Gatafan como garantía. Allah puso discordia entre ellos, y se dividieron.
Digo: Es posible que los Qurayza, al perder la esperanza de que las cosas salieran bien con Quraysh y Gatafan, enviaran un mensaje al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) proponiendo la paz con la condición de que los Banu Nadir fueran admitidos de nuevo en Medina. Es posible; Allah sabe mejor.
Ibn Ishaq dijo: «Cuando llegó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) la noticia de su dispersión y de que Allah había dispersado su confederación, llamó a Hudhayfa b. al-Yaman y lo envió para averiguar qué hacían por la noche.»
Ibn Ishaq narró de Yazid b. Ziyad b. Muhammad b. Kaʿb al-Kurazi que un hombre de Kufa dijo a Hudhayfa b. al-Yaman:
- Oh Abu ʿAbdillah, ¿viste al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y fuiste su compañero?
- Sí, oh hijo de mi hermano.
- ¿Qué hacíais?
- Por Allah, nos esforzábamos y luchábamos.
- Por Allah, si lo hubiéramos conocido, no lo habríamos dejado caminar sobre la tierra; lo habríamos llevado sobre nuestros hombros.
- Oh hijo de mi hermano, por Allah, vi nuestro estado con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en la Trinchera, y él rezaba en cierto momento de la noche. Luego se volvió hacia nosotros y dijo:
- ¿Quién se levantará y verá qué hace la gente (los politeístas), y luego volverá? Pediré a Allah que sea mi compañero en el Paraíso.
Por la intensidad del miedo, el hambre y el frío, ninguno de nosotros se movió. Cuando nadie respondió, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me llamó. Cuando me llamó, no tuve más remedio que levantarme. Dijo:
- ¡Oh Hudhayfa! Ve y entra entre la gente. Mira qué hacen y no hables de nada hasta que vuelvas a nosotros.
Fui y entré entre la gente. El viento y los soldados de Allah (los ángeles) hacían su trabajo sobre ellos. Ninguna de sus ollas, fuegos o edificios quedaba en pie; todo estaba volcado. Abu Sufyan entonces se levantó y dijo:
- ¡Oh gente de Quraysh! ¡Que cada uno vea quién está sentado a su lado! Tomé la mano del hombre a mi lado y le pregunté: '¿Quién eres?' Respondió: 'Soy fulano, hijo de fulano.' Entonces Abu Sufyan dijo:
- ¡Oh gente de Quraysh! No estáis en un lugar para quedaros. Los caballos y camellos han perecido. Banu Qurayza no ha cumplido su promesa con nosotros. Hemos recibido noticias de ellos que no nos agradan. El viento que veis nos ha golpeado; ninguna olla queda en pie, ningún fuego arde bien, ninguna tienda queda en pie. ¡Partid! ¡Yo me voy!
Fue a su camello, que estaba atado. Montó, lo golpeó y se levantó sobre tres patas. Por Allah, la cuerda no se desató antes de que se fuera. Si no fuera por la orden del Mensajero, 'No hables de nada hasta que vuelvas', lo habría matado con una flecha.
Cuando volví al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), él estaba rezando con una prenda que pertenecía a una de sus esposas, llamada Murahhal. Cuando me vio, me atrajo a sus pies, echó parte de su prenda sobre mí, luego se inclinó y postró. Así permanecí hasta que terminó, luego le informé de las noticias. Los Gatafan, al enterarse de lo que hicieron los Quraysh, también regresaron en secreto a sus tierras.» Este hadiz también lo narra Muslim b. Hajjaj en su "Sahih" de Yazid al-Taymi, quien dijo: «Estábamos con Hudhayfa cuando un hombre le dijo:
- Si hubiera vivido en la época del Mensajero de Dios, habría luchado contra sus enemigos y me habría sacrificado por él. Hudhayfa dijo:
- ¿Realmente lo habrías hecho? Déjame decirte: En la noche de la batalla de los Confederados (Trinchera), estábamos sentados en filas. Abu Sufyan y sus hombres estaban arriba de nosotros, y los judíos de Qurayza abajo. Temíamos por nuestros hijos. Nunca he visto una noche tan oscura y tormentosa. El viento sonaba como truenos. Era tan oscuro que no podíamos ver nuestros propios dedos. Los hipócritas pidieron permiso al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) para volver a Medina, diciendo: 'Nuestras casas están expuestas al enemigo', aunque no era cierto. Dio permiso a todos los que lo pidieron, y huyeron. Éramos unos 300 hombres. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vino a nosotros, pasando por cada hombre. Cuando llegó a mí, no tenía nada para protegerme del enemigo ni del frío salvo una prenda de mi esposa, que ni siquiera me cubría las rodillas. El Mensajero vino a mí mientras yo estaba agachado sobre mis rodillas. Dijo:
- ¿Quién eres?
- Hudhayfa.
- ¿Hudhayfa, eh?
Me agaché aún más, sin querer levantarme, pero finalmente me puse de pie. Dijo:
- Hay noticias entre tu gente (los politeístas). Ve y tráeme noticias de ellos.
Soy la persona más temerosa y obediente. Salí. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) suplicó:
'¡Oh Allah, protégelo por delante, por detrás, a su derecha, a su izquierda, debajo y encima de él.'
Por Allah, todo miedo y temblor me abandonó. Cuando me acerqué al campamento de los politeístas, el Mensajero me dijo: '¡Oh Hudhayfa! No les hagas nada hasta que vuelvas a mí.'
Fui y vi un fuego. Un hombre grande y oscuro calentaba sus manos y decía: 'Vámonos, vámonos.' Nunca antes había visto a Abu Sufyan. Saqué una flecha y estuve a punto de dispararle, pero recordé las palabras del Mensajero y me abstuve. Entré en el campamento y oí a los hombres de Banu Amir decir: '¡Oh familia de Amir! Vámonos, vámonos. Ya no podemos quedarnos aquí.' El viento soplaba entre los soldados, y oí piedras golpeando sus cargas y lechos. Me dispuse a volver al Mensajero. En el camino, vi unos veinte jinetes, con turbantes, que dijeron: 'Dile a tu compañero (Muhammad) que Allah le ha bastado.' Volví al Mensajero, que rezaba envuelto en un manto. Tan pronto como llegué, comencé a temblar. El Mensajero me indicó que me acercara y echó parte de su manto sobre mí.
Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba preocupado por algo, rezaba. Le informé de las noticias, que el enemigo se estaba retirando. Entonces, Allah reveló el siguiente versículo:
«¡Oh creyentes! Recordad el favor de Allah sobre vosotros cuando vinieron contra vosotros ejércitos, y enviamos contra ellos un viento y ejércitos que no visteis. Y Allah ve lo que hacéis.» (al-Ahzab 33:9) También se revelaron los siguientes versículos, siendo el último:
«Allah rechazó a los que no creyeron, llenos de ira, sin haber obtenido ningún bien. Y Allah bastó a los creyentes en la batalla. Y Allah es Fuerte, Poderoso.» (al-Ahzab 33:25)
Es decir, Allah rechazó a los politeístas de los musulmanes por el viento, los ejércitos angélicos y otros refuerzos que envió. «Y Allah bastó a los creyentes en la batalla.» Es decir, los musulmanes no necesitaron luchar contra los politeístas; más bien, Allah, el Poderoso y Fuerte, los rechazó con Su propio poder.
Por esta razón, Bujari y Muslim narran de Abu Hurayra: «El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) solía decir: No hay divinidad sino Allah, sólo Él. Cumplió Su promesa, ayudó a Su siervo, fortaleció a Su ejército y derrotó a los grupos enemigos por Sí solo. No hay otro fuera de Él.»
El versículo, «Y Allah bastó a los creyentes en la batalla», indica que la lucha entre los musulmanes y los politeístas había terminado. Y así fue: los Quraysh ya no pudieron luchar contra los musulmanes. Como dijo el difunto Muhammad b. Ishaq: Cuando los politeístas que participaron en la batalla de la Trinchera regresaron, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo, según lo que nos ha llegado:
«Después de este año, los Quraysh no podrán volver a luchar contra vosotros. Pero vosotros lucharéis contra ellos.»
El narrador dice: En verdad, después de eso, los politeístas no lucharon contra los musulmanes. Pero los musulmanes lucharon contra ellos hasta que Allah concedió la conquista de La Meca.
El Imam Ahmad b. Hanbal narró de Sulayman b. Surad: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Ahora nosotros luchamos contra ellos, pero ellos no luchan contra nosotros.»
Ibn Ishaq dijo: En la batalla de la Trinchera, los siguientes musulmanes fueron mártires: Saʿd b. Muʿadh (cuya muerte se detallará más adelante), Anas b. Aws b. Atik b. Amr, ʿAbdullah b. Sehl (estos tres de Banu ʿAbd al-Ashhal), Tufayl b. Nuʿman, Thalaba b. Ghanama (estos dos de la rama Sulaimí de la tribu Yusham), y de los Najjar, Kaʿb b. Zayd, que fue alcanzado por una flecha perdida y murió mártir.
Entre los politeístas, murieron tres: Munabbih b. Uthman b. Ubayd b. Sibaq b. Abdu'd-Dar (alcanzado por una flecha, murió en La Meca por la herida), Nawfal b. Abdullah b. al-Mughira (intentó cruzar la trinchera a caballo, cayó y murió; los politeístas pagaron un alto precio para recuperar su cuerpo), y ʿAmr b. ʿAbdi Wudd al-ʿAmiri (muerto por ʿAli b. Abi Talib, que Allah esté complacido con él).
Ibn Hisham dijo: En la batalla de la Trinchera, ʿAli mató a ʿAmr b. ʿAbdi Wudd y a su hijo Hisl b. Amr.