Se ha transmitido en un hadiz sahih (auténtico) que Ibn ʿUmar dijo:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) solía usar zapatos hechos de cuero de vaca. El cuero de sus zapatos no tenía pelo."
En su obra titulada "Sahih", Bujari narra de ʿIsa b. Tahman lo siguiente:
"Anas b. Malik sacó y nos mostró un par de zapatos con dos correas y dijo:
- Oh Thabit, estos son los zapatos del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)."
Bujari también narra de ʿIsa b. Tahman:
"Anas sacó y nos mostró un par de zapatos sin pelo y cada uno con dos correas. Luego Thabit al-Bannaní me relató que Anas le había dicho que esos zapatos pertenecían al Mensajero de Dios."
En su obra "al-Shamāʾil", Tirmidhi narra a través de Ahmad b. Manis de Ibn ʿAbbas lo siguiente:
"El zapato del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) tenía dos correas por donde pasaban los dedos. Las correas eran de doble capa."
Nuevamente, Tirmidhi narra a través de Ishaq b. Mansur de Abu Hurayra lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía dos correas en su zapato por donde pasaban los dedos. Abu Bakr y ʿUmar también tenían zapatos así. El primero en atar un nudo con una sola correa fue ʿUthman."
Digo: Al comienzo del año 600 de la Hégira o después, un comerciante conocido como Ibn Abi Hadred poseía un par de zapatos con una sola correa. Este comerciante afirmaba que esos zapatos pertenecían al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). El rey al-Ashraf Musa b. el rey al-ʿAdil Abu Bakr b. Ayyub quiso comprar esos zapatos al comerciante por una gran suma, pero el comerciante se negó a vendérselos. Después de algún tiempo, el comerciante falleció y los zapatos pasaron a manos del mencionado rey al-Ashraf. Él tomó los zapatos y les mostró gran respeto. Más tarde, cuando construyó la Dār al-Ḥadīth al-Ashrafiyya junto a la ciudadela, colocó los zapatos en el tesoro de ese palacio. Puso un sirviente a su cuidado y le asignó un salario de cuarenta dirhams, y hasta ahora esos zapatos permanecen en el edificio mencionado.
En su obra "al-Shamāʾil", Tirmidhi narra a través de Muhammad b. Rafiʿ y otros de Anas lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía una jarra en la que guardaba su perfume y de la que se perfumaba."