Su Realización
Al-Bujārī y Muslim, a través de la transmisión de Hudba, relatan de Anas lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) realizó cuatro umras (ʿumra, peregrinación menor). Aparte de la umra que realizó junto con el Hayy de la Despedida, realizó las otras tres umras en los meses de Dhu al-Qaʿda."
Saʿd b. Mansur, a través de la transmisión de al-Darāwardī, relata de ʿĀʾisha lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) realizó tres umras. Una de ellas fue en el mes de Shawwāl y las otras dos en Dhu al-Qaʿda."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal, a través del abuelo de ʿAmr b. Shuʿayb, relata lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) realizó tres umras, todas ellas en los meses de Dhu al-Qaʿda."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal, a través de Abū Naḍr, relata de Ibn ʿAbbās lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) realizó cuatro umras. Una de ellas fue la umra de Ḥudaybiyya, otra la Umrat al-Qaḍāʾ, otra la umra de Jiʿrāna y otra la umra que realizó junto con el Hayy de la Despedida."
Esta sección ya se trató anteriormente al mencionar la umra de Jiʿrāna. El tema también se abordará en la sección relativa a quienes sostienen que el Mensajero de Dios realizó un hayy qirān (kiran, combinando hayy y umra). Allah es Quien se invoca para pedir ayuda.
La primera de estas umras fue la de Ḥudaybiyya, de la cual el Mensajero de Dios fue impedido. Después de eso, realizó la Umrat al-Qaḍāʾ, que también se llama Umrat al-Qiṣāṣ. Algunos la llaman también Umrat al-Qaḍiyya. Después de esto, realizó la umra de Jiʿrāna, que llevó a cabo mientras distribuía los botines de Ḥunayn al regresar de Ṭāʾif. Todo esto se ha explicado cuando se mencionó. La cuarta es la umra que realizó junto con el Hayy de la Despedida.
¿Realizó el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) un hayy tamattuʿ (tamattuʿ, realizar umra y luego hayy con una pausa), o un hayy qirān (kiran, combinando ambos en un solo ihram), o un hayy ifrād (ifrad, solo hayy) durante el Hayy de la Despedida? Las discrepancias sobre este asunto se explicarán más adelante. Como es sabido, en el hayy tamattuʿ, se realiza la umra antes del hayy. Tras salir del ihram de la umra, se hace la intención para el hayy. En el hayy qirān, se hace la intención conjunta de umra y hayy y ambos se realizan en el mismo ihram. En el hayy ifrād, solo se realiza el hayy, y después del hayy se realiza la umra. Según la opinión más conocida transmitida de al-Shāfiʿī, el Profeta realizó un hayy ifrād durante el Hayy de la Despedida y luego realizó la umra. Más explicaciones sobre esto se darán más adelante. Al-Bujārī, a través de ʿAmr b. Khālid, relata de Zayd b. Arqam lo siguiente:
"El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) emprendió diecinueve expediciones. Después de la Hégira, realizó solo un hayy."
Abū Isḥāq dijo: El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) realizó otro hayy cuando estaba en La Meca." Si con esta afirmación Abū Isḥāq quiere decir que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) realizó solo un hayy en La Meca, esto está lejos de ser correcto. Porque después de ser comisionado con la profecía, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) solía acudir en las temporadas de hayy, invitaba a la gente al iman (la fe en Dios) y decía:
"¿Quién me dará refugio para que pueda transmitir la palabra y el mensaje de mi Señor? Porque los Quraysh me han impedido transmitir la palabra y el mensaje de mi Señor."
Finalmente, Allah le concedió la comunidad de los Anṣār (Auxiliares). Se reunieron con él la noche de al-ʿAqaba, es decir, la tarde del primer día de la Fiesta del Sacrificio, junto a Jamrat al-ʿAqaba. Sus reuniones continuaron durante tres años consecutivos. En el último año, durante la segunda noche de al-ʿAqaba, le juraron lealtad. Esta fue su tercera reunión con él. Luego tuvo lugar la emigración a Medina. Como se explicó anteriormente en la sección correspondiente, Allah sabe mejor.
Se narra de Jābir b. ʿAbd Allāh que dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) residió en Medina durante nueve años. No realizó el hayy. Luego anunció a la gente acerca del hayy. Se reunió una gran multitud en Medina. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) partió cinco o cuatro días antes de que terminara Dhu al-Qaʿda. Cuando llegó a Dhū al-Ḥulayfa, rezó allí. Luego montó su montura y partió. Mientras estaba en el desierto, comenzó la talbiya (proclamación de la peregrinación). Nosotros también comenzamos a recitar el tahlil (proclamación de la unicidad de Dios), con la intención solo de hayy."