Como se explicó anteriormente, los musulmanes pasaron el resto del lunes y el martes ocupados con el asunto de la bayʿa (bey'at, juramento de lealtad) a Abu Bakr al-Ṣiddīq. Una vez completada la bayʿa y puesto todo en orden, comenzaron la preparación (tajhīz) del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Para resolver las dificultades que encontraron en este asunto, recurrieron a la guía de Abu Bakr al-Ṣiddīq.
Ibn Isḥāq dijo: Después de que se dio la bayʿa a Abu Bakr, la gente se dedicó el martes a la preparación del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Según lo que dijo ʿĀʾisha (que Allah esté complacido con ella), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) falleció el lunes y fue enterrado la noche del miércoles.
Abu Bakr b. Abi Shayba, por medio de Abu Muʿāwiya, transmitió de Bureyda, quien dijo:
«Cuando comenzaron el lavado (ghusl) del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), un llamador desde dentro les gritó:
- ¡No quitéis la camisa del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)!» Muhammad b. Isḥāq, por medio de Yahya b. ʿAbbād b. ʿAbd Allah b. al-Zubayr, transmitió de ʿĀʾisha (que Allah esté complacido con ella):
«Cuando los Compañeros (ṣaḥāba) quisieron lavar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), y discutieron diciendo: '¿Le quitamos la ropa como a los demás difuntos, o lo lavamos tal como está, con su ropa puesta?', Allah les hizo dormir, de modo que sus barbillas cayeron sobre sus pechos. Entonces, desde la dirección de la Kaʿba, un hablante cuya identidad no conocían les dijo:
- Lavad al Profeta con su ropa puesta.
Entonces se levantaron y fueron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Lo lavaron con la camisa puesta. Vertían agua sobre su camisa y frotaban su cuerpo con la camisa, sin tocar su cuerpo con las manos. Si hubiera sabido al principio lo que supe después, sólo sus esposas habrían lavado al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), y no otros.»
El Imán Ahmad b. Hanbal, por medio de Yaʿqūb, transmitió de Ibn ʿAbbās, quien dijo:
«La gente se reunió para lavar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). En la casa no había nadie más que los miembros de su familia: sólo al-ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib, ʿAlī b. Abī Ṭālib, Faḍl b. ʿAbbās, Quthm b. ʿAbbās, Usāma b. Zayd b. Ḥāritha y el liberto del Mensajero de Dios, Ṣāliḥ.
Cuando se reunieron para lavar al Mensajero de Dios, desde detrás del grupo, Aws b. Hawla al-Ansārī (uno de los Banū ʿAwf b. al-Jazraj, que participó en la batalla de Badr), llamó a ʿAlī b. Abī Ṭālib diciendo:
- Oh ʿAlī, por Allah, danos también parte en el lavado del Mensajero de Dios. ʿAlī le dijo:
- Entra entonces. Aws entró y estuvo presente en el lavado del Mensajero de Dios, pero no participó en el lavado mismo.
Mientras el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) aún tenía puesta su camisa, ʿAlī lo sostuvo contra su propio pecho. Al-ʿAbbās, Faḍl y Quthm giraban el cuerpo del Mensajero de Dios junto con ʿAlī, de un lado a otro. Usāma b. Zayd y el liberto del Mensajero de Dios, Ṣāliḥ, vertían agua sobre su cuerpo. ʿAlī lo lavaba, y el lavador no veía nada del cuerpo del difunto salvo lo que es costumbre ver. Mientras lo lavaba, decía:
- Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti. ¡Qué fragancia tienes, tanto en vida como en muerte!
Después de completar el lavado del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) con agua y hojas de loto (sidr), lo secaron. Luego realizaron los ritos funerarios habituales. Después lo envolvieron en tres mortajas. Dos de ellas eran blancas, y una era un manto de hibra y tela de aba. Entonces al-ʿAbbās llamó a dos hombres y les dijo:
- Uno de vosotros vaya a Abu ʿUbayda b. al-Jarrāḥ (Abu ʿUbayda solía cavar tumbas normales para los mequíes). El otro, vaya a Abu Talḥa b. Sahl al-Ansārī (Abu Talḥa solía cavar laḥd para la gente de Medina). Cuando envió a estos dos hombres, al-ʿAbbās dijo:
- Oh Allah, elige para Tu Mensajero una tumba normal o una laḥd.
Los hombres enviados por al-ʿAbbās partieron. El que fue a Abu ʿUbayda no lo encontró. El que fue a Abu Talḥa lo encontró y lo trajo. Él cavó una laḥd para el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).»
Yūnus b. Bukayr transmitió de Alba b. Aḥmar:
«ʿAlī y Faḍl estaban lavando al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). A ʿAlī le llegó una voz:
- Levanta la vista al cielo.» Esta es una transmisión mursal (interrumpida).
Digo: Algunos autores de los Sunan han transmitido de ʿAlī b. Abī Ṭālib que dijo:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me dijo:
- Oh ʿAlī, no muestres tu muslo a nadie. No laves el muslo de una persona viva o muerta.»
Con este hadiz, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) informó a ʿAlī de antemano sobre sí mismo. Allah sabe mejor.
Hāfiẓ Abu Bakr al-Bayhaqī, por medio de Abu ʿAbd Allah al-Ḥāfiẓ, transmitió de ʿAlī que dijo:
«Lavé al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Quise ver si salía algo del difunto, pero no vi nada (no vi que saliera impureza de su cuerpo). El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) era fragante y puro, tanto en vida como en muerte.»
Al-Bayhaqī transmitió de Saʿīd b. al-Musayyab que dijo:
«Cuatro personas se encargaron del entierro del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él): ʿAlī, al-ʿAbbās, Faḍl y el liberto del Mensajero de Dios, Ṣāliḥ. Le cavaron una laḥd y pusieron ladrillos sobre ella.»
Al-Bayhaqī transmitió de ʿAlī que dijo:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dispuso en su testamento que nadie salvo yo lo lavara, y dijo: 'A quien vea mi desnudez, sus ojos quedarán ciegos.'»
ʿAlī dijo: Al-ʿAbbās y Usāma me pasaban agua desde detrás de una cortina. Cuando giraba alguna parte del cuerpo del Mensajero de Dios, otros tres lo giraban conmigo. Así completé el lavado.»
Digo: Esta es realmente una transmisión extraña. Al-Bayhaqī transmitió de Muhammad b. ʿAlī Abu Jaʿfar que dijo:
«El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) fue lavado tres veces con hojas de loto (sidr). Fue lavado con la camisa puesta. Lo lavaron con agua de un pozo que pertenecía a Saʿd b. Jaythama en Qubāʾ. El Mensajero de Dios solía beber de ese pozo en vida. ʿAlī realizó el lavado. Faḍl lo sostuvo en su regazo. Al-ʿAbbās vertía el agua. En ese momento, Faḍl decía: 'Dame un poco de alivio. Me has cortado la vena. Siento que algo cuelga sobre mí.'»
Al-Wāqidī, por medio de ʿĀṣim b. ʿAbd Allah al-Ḥakamī, transmitió de ʿUmar b. ʿAbd al-Ḥakam que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«¡Qué excelente es el pozo de Gars! Es uno de los pozos del Paraíso. Su agua es la mejor de las aguas.»
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) consideraba el agua de ese pozo dulce y agradable para beber. Su cuerpo también fue lavado con agua de ese pozo.
Sayf b. ʿUmar, por medio de Muhammad b. ʿAdī, transmitió de Ibn ʿAbbās que dijo:
«Después de que se cavó la tumba y la gente realizó la oración del ẓuhr, al-ʿAbbās comenzó a lavar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Para que las moscas no picaran su bendito cuerpo, se colgaron cortinas de tela yemení por todos lados dentro de la casa. Él entró, llamó a ʿAlī y Faḍl, y cuando fue a buscar agua, llamó a Abu Sufyān b. Ḥāris y lo introdujo en el lugar del lavado. Algunos hombres de los Banū Hāshim estaban detrás de las cortinas en la casa. Algunos hombres de los Ansār quisieron entrar en el lugar del lavado, pero mi padre no lo permitió, aunque lo solicitaron de nuevo. Entre ellos estaba Aws b. Hawla. Que Allah esté complacido con todos ellos.»
Sayf relató además que Ibn ʿAbbās dijo que se colocaron cortinas alrededor del lugar de lavado del Mensajero de Dios, y al-ʿAbbās introdujo a ʿAlī, Faḍl, Abu Sufyān, Usāma y algunos hombres de los Banū Hāshim detrás de la cortina. Allah hizo que se durmieran, y una voz les dijo: «No lavéis al Mensajero de Dios, porque él es puro.» Al-ʿAbbās dijo: «Es apropiado.» La Gente de la Casa (Ahl al-Bayt) dijo: «Si esta voz es verdadera: 'No vamos a abandonar la sunna por una voz que oímos y no sabemos de dónde proviene.'»
Los presentes entonces se durmieron una segunda vez. La voz les dijo: «Lavad al Mensajero de Dios con su ropa puesta.» La Gente de la Casa dijo: «No, no puede ser.» Pero al-ʿAbbās dijo: «Sí, que así sea.» Comenzaron a lavar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) con la camisa y el chaleco puestos. Lo lavaron con agua pura, aplicaron alcanfor en los lugares de postración y en las articulaciones, exprimieron su camisa y chaleco, luego lo colocaron en sus mortajas. Lo perfumaron con oud y ámbar, luego lo pusieron sobre su lecho y lo cubrieron.»
Esta transmisión contiene muchas expresiones extrañas y singulares.