Allah, el Altísimo, dijo:
«¡Oh esposas del Profeta! No sois como ninguna otra mujer. Si tenéis taqwa (la conciencia de Dios), no habléis con dulzura, no sea que quien tiene enfermedad en el qalb (el corazón) tenga esperanzas [indebidas]; hablad siempre con seriedad y dignidad.
Permaneced en vuestras casas y no os mostréis como en la antigua ignorancia. Realizad la oración, dad el zakat, obedeced a Allah y a Su Mensajero. ¡Oh gente de la casa del Profeta! Allah quiere apartar de vosotros toda impureza y purificaros completamente.
Recordad lo que se recita en vuestras casas de las aleyas (āyāt) de Allah y la sabiduría. Ciertamente, Allah es Sutil, Conocedor.» (al-Aḥzāb 33:32–34)
Cuando el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) falleció, tenía nueve esposas. No hay desacuerdo sobre esto. Sus nombres eran: ʿĀʾisha bint Abī Bakr al-Ṣiddīq al-Taymiyya, Ḥafṣa bint ʿUmar b. al-Khaṭṭāb al-ʿAdawiyya, Umm Ḥabība Ramla bint Abī Sufyān Ṣajr b. Ḥarb b. Umayya al-Umawiyya, Zaynab bint Jaḥsh al-Asadiyya, Umm Salama Hind bint Abī Umayya al-Makhzumiyya, Maymūna bint al-Ḥārith al-Hilāliyya, Sawda bint Zamʿa al-ʿĀmiriyya, Juwayriya bint al-Ḥārith b. Abī Dirār al-Muṣṭaliqiyya, Ṣafiyya bint Ḥuyayy b. Akhṭab al-Naḍriyya al-Isrāʾīliyya al-Hārūniyya. Allah esté complacido con ellas y les conceda Su satisfacción.
Al fallecer, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) también tenía dos esclavas. Sus nombres eran: Māriya bint Shamʿūn al-Qibṭiyya al-Miṣriyya. Esta mujer era de la región de Ansina en Egipto y fue la madre de Ibrāhīm, hijo del Profeta.
La otra esclava se llamaba Rayḥāna bint Shamʿūn al-Qurẓiyya. Ella abrazó el islam. Luego el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) la liberó y regresó con su familia. Algunos afirman que se cubrió y permaneció con su familia. Allah sabe mejor.
Ahora intentaremos presentar los relatos ordenados y detallados sobre este tema, recopilados de las opiniones de los imames difuntos. Pedimos la ayuda de Allah en este asunto:
El Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī, a través de Saʿīd b. Abī ʿArūba, transmitió de Qatāda lo siguiente:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con quince mujeres. Consumó el matrimonio con trece de ellas. Once esposas estuvieron con él al mismo tiempo. Al morir, tenía nueve esposas.»
Qatāda luego enumeró los nombres de estas nueve esposas.
Sayf b. Saʿīd b. ʿAbd Allāh transmitió que, después de que ʿĀʾisha hiciera una declaración similar, dijo:
«En cuanto a las dos mujeres con las que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no consumó el matrimonio, son: ʿAmra bint Yazīd al-Ghifāriyya y Shanbāʾ. ʿAmra estuvo a solas con el Mensajero de Dios, quien le quitó la ropa, pero al ver vitiligo en su cuerpo, la devolvió y le dio su dote. Sin embargo, quedó prohibida para casarse con cualquier otro después del Mensajero de Dios.
Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) consumó el matrimonio con Shanbāʾ, ella causó dificultades. El Mensajero de Dios la dejó, esperando su obediencia. Cuando su hijo Ibrāhīm murió repentinamente, Shanbāʾ dijo: ‘Si fuera profeta, su hijo no habría muerto.’ Ante esto, el Mensajero de Dios la divorció, le dio su dote y también quedó prohibida para otros.»
ʿĀʾisha dijo: Las esposas que estuvieron juntas con el Mensajero de Dios fueron: ʿĀʾisha, Sawda, Ḥafṣa, Umm Salama, Umm Ḥabība, Zaynab bint Jaḥsh, Zaynab bint Khuzayma, Juwayriya, Ṣafiyya, Maymūna y Umm Sharik.
Digo: En el Ṣaḥīḥ de al-Bujārī se narra de Anas: «El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) visitaba a sus esposas. Eran once mujeres.»
Según la opinión más conocida, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)—como se explicará más adelante—no consumó el matrimonio con Umm Sharik. Pero la afirmación de Anas de que eran once se refiere a las nueve esposas mencionadas y a las dos esclavas, Māriya y Rayḥāna.
Según el Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Jadiya bint Juwaylid b. Asad b. ʿAbd al-ʿUzzā b. Quṣayy antes de la profecía. Su padre la casó con el Mensajero de Dios antes de la profecía.
Según una narración, al-Zuhrī dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía veintiún años cuando se casó con Jadiya. Otros dijeron que tenía veinticinco. Se casaron cuando la Kaʿba estaba siendo reconstruida.
Al-Wāqidī también narró esto y añadió: «Al casarse, Jadiya tenía cuarenta y cinco años.» Otros sabios dijeron: En ese momento, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía treinta años. Ḥākim b. Ḥizām dijo que cuando el Mensajero de Dios se casó con Jadiya, él tenía veinticinco y ella cuarenta.
Según una narración de Ibn ʿAbbās, Jadiya tenía veintiocho años en ese momento. Ibn ʿAsākir transmitió ambos relatos.
Ibn Jarīr dijo: Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía treinta y siete años, nació su hijo Qāsim, y recibió el kunya por su nombre. También tuvo hijos llamados Ṭayyib y Ṭāhir. Sus hijas fueron Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthūm y Fāṭima.
Digo: Jadiya fue la madre de todos los hijos del Mensajero de Dios excepto Ibrāhīm, quien—como se explicará—fue hijo de Māriya.
Ibn Jarīr luego enumeró todas las hijas del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y los nombres de los hombres con quienes se casaron.
En resumen: Zaynab se casó con Abū al-ʿĀṣ b. al-Rabīʿ b. ʿAbd al-ʿUzzā b. ʿAbd Shams b. ʿAbd Manāf. Abū al-ʿĀṣ era hijo de la hermana de Jadiya. Su madre era Hāla bint Juwaylid. Zaynab y Abū al-ʿĀṣ tuvieron un hijo llamado ʿAlī y una hija llamada Umāma. Tras la muerte de Fāṭima, ʿAlī b. Abī Ṭālib se casó con la hija de Zaynab. ʿAlī murió estando casado con ella, tras lo cual ella se casó con Mughīra b. Nawfal b. Ḥārith b. ʿAbd al-Muṭṭalib.
En cuanto a Ruqayya, ʿUthmān b. ʿAffān se casó con ella y tuvieron un hijo llamado ʿAbd Allāh. ʿUthmān recibió el kunya por el nombre de su hijo, y luego por el de su hijo ʿAmr. Ruqayya murió mientras el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba en Badr. Cuando Zayd b. Ḥāritha trajo la noticia de la victoria en Badr, vio que la tumba de Ruqayya estaba siendo cubierta. ʿUthmān se quedó con ella para cuidarla, pero aun así el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le asignó su parte del botín. Luego casó a ʿUthmān con la hermana de Ruqayya, Umm Kulthūm, por lo que ʿUthmān fue llamado «Dhu al-Nurayn» (el poseedor de dos luces). Umm Kulthūm también murió como esposa de ʿUthmān durante la vida del Profeta.
En cuanto a Fāṭima, el primo del Mensajero de Dios, ʿAlī b. Abī Ṭālib, se casó con ella. Como se mencionó antes, tras la batalla de Badr, ʿAlī consumó el matrimonio con ella. Fāṭima le dio un hijo llamado Ḥasan, y ʿAlī recibió el kunya por su nombre. También tuvo un hijo llamado Ḥusayn, quien fue martirizado en Irak.
Digo: Fāṭima también tuvo hijos llamados Muḥsin, Zaynab y Umm Kulthūm. La hija de Fāṭima y ʿAlī, Zaynab, se casó con su primo ʿAbd Allāh b. Jaʿfar, y tuvieron hijos llamados ʿAlī y ʿAwn. Zaynab murió estando casada con ʿAbd Allāh b. Jaʿfar. En cuanto a Umm Kulthūm, el comandante de los creyentes ʿUmar b. al-Khaṭṭāb se casó con ella y tuvieron un hijo llamado Zayd. Tras la muerte de ʿUmar, Umm Kulthūm quedó viuda, luego se casó con su primo ʿAwn b. Jaʿfar, y tras su muerte, con su hermano Muḥammad, y tras su muerte, con su hermano ʿAbd Allāh b. Jaʿfar. Umm Kulthūm murió estando casada con ʿAbd Allāh b. Jaʿfar.
Al-Zuhrī dijo: Jadiya bint Juwaylid se había casado con dos hombres antes del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Su primer esposo fue ʿAtīq b. ʿĀʾidh al-Makhzūmī, con quien tuvo una hija llamada Umm Muḥammad b. Ṣayfī. Su segundo esposo fue Abū Hāla al-Taymī, con quien tuvo un hijo llamado Hind b. Hind.
Ibn Isḥāq enumeró los esposos de Jadiya así: Tras la muerte de ʿĀʾidh, Abū Hāla al-Nabbāsh b. Zurāra se casó con Jadiya. Era de la tribu Banū ʿAmr b. Tamīm y aliado de los Banū ʿAbd al-Dār. Tuvieron dos hijos, uno varón y una mujer. Luego Abū Hāla murió. Después, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Jadiya. De este matrimonio nacieron cuatro hijas y tres hijos: Qāsim, Ṭayyib y Ṭāhir. Los tres hijos murieron siendo aún lactantes.
Digo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no se casó con ninguna otra mujer mientras vivió Jadiya.
Al-Zuhrī dijo: Tras Jadiya, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con ʿĀʾisha, hija de Abū Bakr ʿAbd Allāh b. Abī Quḥāfa ʿUthmān b. ʿĀmir b. ʿAmr b. Kaʿb b. Saʿd b. Taym b. Murra b. Kaʿb b. Luʾayy b. Ghālib b. Fihr b. Mālik b. Naḍr b. Kināna. No se casó con ninguna otra virgen además de ʿĀʾisha.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no tuvo hijos con ʿĀʾisha. Se dice que tuvo un aborto espontáneo, y el Mensajero de Dios llamó ʿAbd Allāh al feto, por lo que ʿĀʾisha recibió el kunya Umm ʿAbdillāh. Otros dicen que recibió el kunya por ʿAbd Allāh, hijo de su hermana Asmāʾ y al-Zubayr b. al-ʿAwwām.
Se dice que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Sawda antes que con ʿĀʾisha. Así lo dijeron Ibn Isḥāq y otros. Ya hemos mencionado el desacuerdo sobre este asunto. Allah sabe mejor. Hemos explicado cómo el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con estas dos mujeres antes de la Hégira. La consumación con ʿĀʾisha se pospuso hasta después de la Hégira.
Al-Zuhrī dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Ḥafṣa, hija de ʿUmar b. al-Khaṭṭāb. Ella había estado casada previamente con Hunays b. Ḥudhāfa b. Qays b. ʿAdiyy b. Ḥudhāfa b. Sahm b. ʿAmr b. Ḥusayṣ b. Kaʿb b. Luʾayy, quien murió como creyente estando casado con Ḥafṣa.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Umm Salama Hind bint Abī Umayya b. al-Mughīra b. ʿAbd Allāh b. ʿUmar b. Makhzūm. Ella había estado casada previamente con su primo Abū Salama ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Asad b. Hilāl b. ʿAbd Allāh b. ʿUmar b. Makhzūm.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Sawda bint Zamʿa b. Qays b. ʿAbd Shams b. ʿAbd Wudd b. Naṣr b. Mālik b. Ḥiṣl b. ʿĀmir b. Luʾayy. Ella había estado casada previamente con Sakrān b. ʿAmr, hermano de Suhayl b. ʿAmr b. ʿAbd Shams. Tras regresar de Abisinia a La Meca, Sakrān murió como musulmán.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Umm Ḥabība Ramla bint Abī Sufyān b. Ḥarb b. Umayya b. ʿAbd Shams b. ʿAbd Manāf b. Quṣayy. Ella había estado casada previamente con ʿUbayd Allāh b. Jaḥsh b. Riʿāb de la tribu Banū Asad b. Khuzayma. ʿUbayd Allāh murió como cristiano en Abisinia. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a ʿAmr b. Umayya al-Ḍamrī a Abisinia para pedir a Umm Ḥabība en su nombre. ʿAmr la pidió para el Mensajero de Dios, y ʿUthmān b. ʿAffān la casó con el Mensajero de Dios.
Al-Zuhrī dijo esto, pero en realidad, quien casó a Umm Ḥabība con el Mensajero de Dios fue ʿUthmān b. Abī al-ʿĀṣ. La dote fue de 400 dinares, pagada por el Negus. Tras pagar la dote, el Negus envió a Umm Ḥabība con Shurahbīl b. Ḥasana. Ya hemos explicado esto en detalle. Alabado sea Allah.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Zaynab bint Jaḥsh b. Riʿāb b. Asad b. Khuzayma. Su madre era Umayma bint ʿAbd al-Muṭṭalib, la tía paterna del Profeta. Zaynab había estado casada previamente con Zayd b. Ḥāritha, el liberto del Profeta. Fue la primera de sus esposas en morir tras su muerte y reunirse con él. También fue la primera mujer para quien se hizo un féretro, construido por Asmāʾ bint ʿUmays, quien había visto esto en Abisinia.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Zaynab bint Khuzayma de la tribu Banū ʿAbd Manāf b. Hilāl b. ʿĀmir b. Saʿsaʿa. Se la llamaba «Umm al-Masākīn» (Madre de los pobres). Había estado casada previamente con ʿAbd Allāh b. Jaḥsh b. Riʿāb, quien murió en Uḥud. Zaynab estuvo con el Mensajero de Dios solo un corto tiempo antes de morir. Allah esté complacido con ella.
Yūnus transmitió de Muḥammad b. Isḥāq:
Zaynab había estado casada previamente con Ḥusayn b. Ḥārith b. ʿAbd al-Muṭṭalib b. ʿAbd Manāf o con su hermano Ṭufayl b. Ḥārith antes de casarse con el Mensajero de Dios. Al-Zuhrī dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Maymūna bint al-Ḥārith b. Ḥazn b. Bujayr b. Ḥuzam b. Ruʾba b. ʿAbd Allāh b. Hilāl b. ʿĀmir b. Saʿsaʿa. Ella se ofreció al Mensajero de Dios.
Digo: En realidad, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le propuso matrimonio él mismo, y su liberto Abū Rāfiʿ actuó como intermediario. Hemos tratado esto extensamente en la sección sobre ʿUmrat al-Qaḍāʾ.
Al-Zuhrī dijo: Maymūna había estado casada previamente con dos hombres, el primero Ibn ʿAbd Yalīl.
En otra narración, Sayf b. ʿAmr dijo: Antes de casarse con el Mensajero de Dios, Maymūna había estado casada con ʿUmayr b. ʿAmr de la tribu Banū ʿAkda b. Thaqīf b. ʿAmr al-Thaqafī, quien murió y la dejó viuda. Después de él, se casó con Abū Ruhm b. ʿAbd al-ʿUzzā b. Abī Qays b. ʿAbdūd b. Naṣr b. Mālik b. Ḥiṣl b. ʿĀmir b. Luʾayy.
En la batalla de Muraysīʿ, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) capturó a Juwayriya bint al-Ḥārith b. Abī Dirār b. Ḥārith b. ʿĀmir b. Mālik b. Muṣṭaliq al-Khuzāʿī. La liberó y se casó con ella. Se dice que su padre, Ḥārith, rey de Khuzāʿa, vino y abrazó el islam, tras lo cual el Mensajero de Dios pidió a su hija y se casó con ella. Juwayriya había estado casada previamente con su primo Ṣafwān b. Abī al-Ṣufr.
Qatāda dijo: Saʿīd b. al-Musayyab, Sabiʿ, Muḥammad b. Isḥāq y otros dijeron: Esta rama de la tribu Khuzāʿa estaba aliada con Abū Sufyān contra el Mensajero de Dios. Por eso, Ḥassān dijo:
«A vuestros ojos, la alianza de Ḥārith b. Abī Dīnār es igual que la alianza de Qurayẓa.»
Sayf b. ʿUmar transmitió de ʿĀʾisha:
«Juwayriya había estado casada previamente con su primo Mālik b. Ṣafwān b. Tawlab Dhī al-Sukr b. Abī al-Sarḥ b. Mālik b. Muṣṭaliq.»
Qatāda dijo: El día de Jaybar, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) capturó a Ṣafiyya bint Ḥuyayy b. Akhṭab de la tribu Banū Naḍīr. Antes de Jaybar, Ṣafiyya se había casado recientemente con Kināna b. Abī al-Ḥuqayq. Sayf b. ʿAmr, en una narración, afirmó que antes de Kināna, Ṣafiyya había estado casada con Sallām b. Mishkam. Allah sabe mejor.
Al-Zuhrī dijo: Así, hemos explicado que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) consumó el matrimonio con once mujeres.
Durante su califato, ʿUmar b. al-Khaṭṭāb asignó a cada una de las esposas del Profeta una pensión de 12.000 dirhams. Juwayriya y Ṣafiyya, por su condición anterior de esclavas, recibieron 6.000 dirhams cada una.
Al-Zuhrī dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) les exigió observar el ḥijāb y les asignó noches como a sus otras esposas.
Ya hemos explicado en detalle los matrimonios del Profeta con cada una de estas mujeres. Allah esté complacido con ellas.
Al-Zuhrī dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con ʿAliyya bint Zabyan b. ʿAmr de la tribu Banū Bakr b. Kilāb. Tras consumar el matrimonio, la divorció.
Al-Bayhaqī dijo: Así está escrito en mi libro. En otra narración, se dice que el Mensajero de Dios la divorció antes de consumar el matrimonio.
Muḥammad b. Saʿd transmitió de Hishām b. Muḥammad b. Sāʾib al-Kalbī:
«Un hombre de la tribu Banū Abī Bakr b. Kilāb me contó que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con ʿAliyya bint Zabyan b. ʿAmr b. ʿAwf b. Kaʿb b. ʿAbd b. Abī Bakr b. Kilāb. Ella permaneció con él un tiempo, luego la divorció.»
Yaʿqūb b. Sufyān transmitió de Ḥajjāj b. Abī Munayy que ʿĀʾisha dijo:
«Quien sugirió al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) casarse con esta mujer fue Ḍaḥḥāk b. Sufyān al-Kilābī. Yo escuchaba detrás de la cortina cuando Ḍaḥḥāk sugirió al Mensajero de Dios: Oh Mensajero de Dios, ¿no te casarás con la hermana de Umm Shabīb o con la esposa de Ḍaḥḥāk, Umm Shabīb?»
Al-Zuhrī también narró: «El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con una mujer de la tribu Banū ʿAmr b. Kilāb, pero cuando le informaron que tenía vitiligo, la divorció antes de consumar el matrimonio.»
Digo: De esta narración se entiende claramente que la mujer que el Mensajero de Dios divorció fue la mencionada anteriormente. Allah sabe mejor.
Al-Zuhrī dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con la hermana de Banū Janīn de la tribu Kinda, aliados de Banū Fazāra. Sin embargo, cuando la mujer buscó refugio en Allah del Mensajero de Dios, él dijo: «Has buscado refugio en el Grande, así que regresa con tu familia», y la divorció antes de consumar el matrimonio.
Al-Zuhrī dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía una esclava llamada Māriya, quien le dio un hijo llamado Ibrāhīm. Ibrāhīm murió cuando ya llenaba la cuna. El Mensajero de Dios también tenía una esclava llamada Rayḥāna bint Shamʿūn, miembro de la Gente del Libro de la tribu Banū Qurayẓa. El Mensajero de Dios la liberó, y se afirma que se cubrió.
El Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir transmitió de ʿAlī b. Mujāhid:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Ḥawla bint Ḥuzayl b. Hubayra al-Taghlibī. Su madre era Ḥarnak bint Khalīfa, hermana de Dihya b. Khalīfa. Sin embargo, esta mujer murió en el camino desde Siria antes de llegar al Mensajero de Dios. El Mensajero de Dios luego se casó con su tía materna Sharāf bint Fuḍāla b. Khalīfa, quien también murió en el camino desde Siria antes de llegar a él.»
Yūnus b. Bukayr transmitió de Muḥammad b. Isḥāq:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Asmāʾ bint Kaʿb al-Jawniyya, pero la divorció antes de consumar el matrimonio. Luego se casó con una mujer llamada ʿAmra bint Zayd de la rama Banū Wahid de la tribu Banū Kilāb, quien había estado casada previamente con Faḍl b. ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib. El Mensajero de Dios también la divorció antes de consumar el matrimonio.»
Al-Bayhaqī dijo: Al-Zuhrī mencionó a estas mujeres pero no las nombró. Sin embargo, Ibn Isḥāq no mencionó a ʿAliyya. Al-Bayhaqī transmitió de al-Shaʿbī: «Algunas mujeres se ofrecieron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Con algunas consumó el matrimonio; con otras lo pospuso, y no se acercó a ellas hasta que murió. Después de él, estas mujeres no se casaron con nadie más. Una de ellas fue una mujer llamada Umm Sharik. Sobre esto, Allah, el Altísimo, reveló la siguiente aleya:
‘Tú, [¡oh Muhammad!], puedes dejar de lado a quien quieras de ellas o tomar contigo a quien quieras. Y no hay culpa en que tomes contigo a quien desees de aquellas [esposas] a quienes habías dejado de lado temporalmente.’ (al-Aḥzāb 33:51)
Al-Bayhaqī transmitió de ʿUrwa, de su padre Hishām: «Ḥawla bint Ḥakīm fue de las que se ofrecieron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). La esposa que dijo al Mensajero de Dios: ‘Busco refugio en Allah de ti’, y a quien él devolvió a su familia, se llamaba Umayma bint al-Nuʿmān b. Sharāḥīl.»
El Imam Aḥmad b. Ḥanbal transmitió de Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-Zubayrī, de Sahl, padre de ʿAbbās, y Ḥamza b. Abī Usayd:
«El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y sus Compañeros pasaron por nosotros. Salimos con él a un huerto llamado Shawṭ. Llegamos a dos huertos y nos sentamos entre ellos. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: ‘Sentaos aquí.’ Fue a consumar el matrimonio. Le llevaron una mujer de la tribu Jawn, y consumaron el matrimonio en la casa de Umayma bint Nuʿmān b. Sharāḥīl. La nodriza de la mujer estaba con ella. Cuando el Mensajero de Dios entró, le dijo: ‘Ofrécete a mí.’ Ella respondió: ‘¿Acaso una princesa se ofrece a un hombre común? Busco refugio en Allah de ti.’ El Mensajero de Dios dijo:
– ‘Has buscado refugio en el Grande.’ Luego salió y dijo: ‘Oh Abū Usayd, vístela con dos prendas y mándala a su familia.’ Otros dijeron que la mujer se llamaba Amīna, de la tribu Jawn.»
Al-Bujārī transmitió de Abū Nuʿaym, de Abū Usayd:
«Salimos con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y llegamos al huerto de Shawṭ. Llegamos a dos huertos y nos sentamos entre ellos. El Mensajero de Dios dijo: ‘Sentaos aquí.’ Fue a consumar el matrimonio. Llevaron a una mujer de la tribu Jawn y la pusieron en la casa de Umayma bint Nuʿmān b. Sharāḥīl. Su nodriza estaba con ella. Cuando el Mensajero de Dios entró, le dijo: ‘Ofrécete a mí.’ Ella respondió: ‘¿Acaso una princesa se ofrece a un hombre común?’ El Mensajero de Dios puso su mano sobre su cuerpo para calmarla, pero ella dijo: ‘Busco refugio en Allah de ti.’ El Mensajero de Dios dijo: ‘Has buscado refugio en el Grande.’ Luego salió y dijo: ‘Oh Abū Usayd, vístela con dos prendas de lino blanco y mándala a su familia.’»
Al-Bujārī transmitió de Ḥusayn b. Walīd, de Sahl b. Saʿd y Abū Usayd:
«El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Umayma bint Sharāḥīl. Cuando la llevaron a su habitación para consumar el matrimonio, él se acercó a ella, pero pareció disgustada. El Mensajero de Dios entonces ordenó a Abū Usayd que atendiera sus necesidades, la vistiera con dos prendas de lino blanco y la enviara a su familia.»
Al-Bujārī transmitió de al-Awzāʿī:
«Pregunté a al-Zuhrī: ‘¿Cuál de las esposas del Profeta buscó refugio en Allah de él?’ Al-Zuhrī respondió: ‘ʿUrwa me dijo que ʿĀʾisha dijo: Cuando la hija de la tribu Jawn fue llevada a la habitación del Profeta, le dijo: ‘Busco refugio en Allah de ti.’ El Mensajero de Dios respondió: ‘Has buscado refugio en el Grande. Ve con tu familia.’»
Al-Bayhaqī dijo: En el libro al-Maʿrifa de Ibn Mandah, vi que la esposa que buscó refugio en Allah del Mensajero de Dios se llamaba Umayma bint Nuʿmān b. Sharāḥīl. Algunos dicen que fue Fāṭima bint Ḍaḥḥāk. La opinión correcta es que fue Umayma. Allah sabe mejor.
Se afirma que la esposa del Profeta de la tribu Kilāb se llamaba ʿAmra. Cuando su padre dijo que su hija nunca había estado enferma, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se apartó de ella.
Muḥammad b. Saʿd transmitió de Muḥammad b. ʿAbd Allāh, de al-Zuhrī:
«El nombre de la mujer era Fāṭima bint Ḍaḥḥāk b. Sufyān, quien buscó refugio en Allah del Mensajero de Dios. Él la divorció, y tras el divorcio, ella recogía estiércol de camello en los caminos, diciendo: ‘Soy una mujer desdichada.’ El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con ella en el mes de Dhu al-Qaʿda del octavo año de la Hégira. Ella murió en el año sesenta de la Hégira.»
Yūnus transmitió de Ibn Isḥāq: Los nombres de las mujeres con las que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó pero no consumó el matrimonio son: Asmāʾ bint Kaʿb al-Jawniyya y ʿAmra bint Yazīd al-Kilābiyya. Ibn ʿAbbās y Qatāda dijeron: El verdadero nombre de la primera mujer mencionada aquí es Asmāʾ bint Nuʿmān b. Abī al-Jawn. Allah sabe mejor.
Ibn ʿAbbās dijo: Cuando esta mujer buscó refugio en Allah del Mensajero de Dios, él se enojó y se fue. Al-Ashʿath entonces le dijo: ‘Oh Mensajero de Dios, no te entristezcas por su comportamiento. Tengo una mujer más hermosa que ella.’ Luego dio a su hermana Qatīla al Mensajero de Dios como esposa.
Otros dijeron que este suceso ocurrió en Rabiʿ al-Awwal del noveno año de la Hégira.
Saʿīd b. Abī ʿArūba transmitió de Qatāda: «El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con quince mujeres.» Entre ellas, Qatāda mencionó a Umm Sharik al-Anṣāriyya al-Najjāriyya. Al casarse con ella, el Mensajero de Dios dijo: «Quiero casarme con mujeres anṣār, pero no me gusta su celo», y no consumó el matrimonio con ella.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Asmāʾ bint Ṣalt de Banū Ḥarām, una rama de la tribu Banū Sulaym, pero no consumó el matrimonio con ella. También estuvo prometido con Ḥamza bint Ḥārith al-Muzaniyya.
Al-Ḥākim Abū ʿAbd Allāh al-Naysābūrī transmitió de Abū ʿUbayda Maʿmar b. al-Muthannā: «El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con dieciocho mujeres.» También mencionó a Qatīla bint Qays (hermana de al-Ashʿath b. Qays) entre las esposas del Profeta. Algunos afirman que el Mensajero de Dios se casó con ella dos meses antes de su muerte; otros dicen durante su enfermedad. Sin embargo, ella nunca se unió a él, él nunca la vio, y no consumó el matrimonio con ella.
Otros afirman que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estipuló que Qatīla debía elegir: si quería, podía cubrirse y quedar prohibida a los creyentes, o si quería, podía casarse con cualquier hombre que no fuera el Mensajero de Dios. Ella eligió casarse con otro hombre tras el Profeta.
Así, ʿIkrima b. Abī Jahl se casó con ella en Ḥaḍramawt. Cuando Abū Bakr se enteró, dijo: «Ojalá pudiera quemarlos a ambos.» ʿUmar b. al-Khaṭṭāb dijo: «Ella no es de las Madres de los Creyentes. El Mensajero de Dios no consumó el matrimonio con ella, ni se le impuso el velo.»
Abū ʿUbayda dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no estipuló nada respecto a ella, y tras él, ella apostató. ʿUmar usó su apostasía como prueba de que no era de las Madres de los Creyentes.
Según Ibn Mandah, la mujer que apostató fue Barsa de la tribu Banū ʿAwf b. Saʿd b. Zibyan. El Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir transmitió de Ibn ʿAbbās: «El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Qatīla, hermana de al-Ashʿath b. Qays. El Mensajero de Dios murió antes de darle la elección, y Allah cortó su vínculo con él.»
Ḥammād b. Salama transmitió de al-Shaʿbī: «Cuando ʿIkrima b. Abī Jahl se casó con Qatīla, Abū Bakr quiso ejecutarlo. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb se opuso, diciendo:
– El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no consumó el matrimonio con ella. Ella y su hermano apostataron, cortando así sus lazos con Allah y Su Mensajero.»
ʿUmar mantuvo esta opinión, y Abū Bakr se abstuvo de matar a ʿIkrima.
Al-Ḥākim dijo: Abū ʿUbayda añadió a Fāṭima bint Shurayḥ y Sabaʾ bint Asmāʾ b. Ṣalt al-Sulamiyya al número de esposas del Profeta.
Ibn ʿAsākir dijo: El linaje de Sabaʾ es: Sabaʾ bint Ṣalt b. Ḥabbāb b. Ḥāritha b. Hilāl b. Ḥarām b. Simāk b. ʿAwf al-Sulamī.
Ibn Saʿd transmitió de Ibn ʿUmar:
«Entre las esposas del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba Sabaʾ bint Sufyān b. ʿAwf b. Kaʿb b. Abī Bakr b. Kilāb.»
Ibn ʿUmar dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a Abū Usayd a pedir en su nombre a ʿAmra bint Yazīd b. ʿUbayd b. Kilāb de la tribu Banū ʿĀmir. Se casó con ella, pero al saber que tenía vitiligo, la divorció.» Muḥammad b. Saʿd transmitió de al-Wāqidī:
«Abū Maʿshar me dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Mulayka bint Kaʿb, de quien se decía que era muy hermosa y atractiva. ʿĀʾisha fue a verla y le dijo: ‘¿No te avergüenzas de casarte con el asesino de tu padre?’ Ante esto, la mujer buscó refugio en Allah del Mensajero de Dios, y él la divorció.
Su gente vino y dijo: ‘Oh Mensajero de Dios, esta mujer es joven y no tiene opinión ni juicio. Fue engañada. Por favor, cásate de nuevo con ella.’
El Mensajero de Dios no aceptó su petición. Luego pidieron permiso para casarla con un pariente de la tribu Banū Uzra, y él lo concedió.
El narrador dice: Su padre fue asesinado por Khālid b. al-Walīd el día de la conquista de La Meca.»
Al-Wāqidī transmitió de ʿAṭāʾ b. Yazīd: «El Mensajero de Dios consumó el matrimonio con esta mujer en Ramadán del octavo año de la Hégira, y ella murió estando con él.»
Al-Wāqidī dijo: Nuestros compañeros no aceptan esto.
El Ḥāfiẓ Abū al-Qāsim Ibn ʿAsākir transmitió de Abū al-Fatḥ Yūsuf b. ʿAbd al-Wāḥid al-Mahānī, de Ibn Shihāb al-Zuhrī:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Jadiya bint Juwaylid b. Asad en La Meca. Ella había estado casada previamente con ʿAtīq b. ʿĀʾidh al-Makhzūmī. En La Meca, el Mensajero de Dios luego se casó con ʿĀʾisha bint Abī Bakr. Luego en Medina se casó con Ḥafṣa bint ʿUmar, quien había estado casada previamente con Hunays b. Ḥudhāfa al-Sahmī. Luego se casó con Sawda bint Zamʿa, quien había estado casada previamente con Sakrān b. ʿAmr, hermano de Banū ʿĀmir b. Luʾayy. Luego se casó con Umm Ḥabība bint Abī Sufyān, quien había estado casada previamente con ʿUbayd Allāh b. Jaḥsh al-Asadī de la tribu Banū Khuzayma. Luego se casó con Umm Salama bint Abī Umayya, cuyo verdadero nombre era Hind. Había estado casada previamente con Abū Salama ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Asad b. ʿAbd al-ʿUzzā. Luego se casó con Zaynab bint Khuzayma al-Hilāliyya y ʿAliyya bint Zabyan, quien era de la tribu Banū Bakr b. ʿAmr b. Kilāb. Se casó con una mujer de la rama Banū Jawn de la tribu Kinda, aliados de Banū Fazāra. En la batalla de Muraysīʿ, cuando destruyó el ídolo Manāt, capturó a Juwayriya, hija de Ḥārith b. Abī Dirār, de Banū Muṣṭaliq, una rama de la tribu Khuzāʿa.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) capturó a Ṣafiyya bint Ḥuyayy b. Akhṭab de la tribu Banū Naḍīr. Allah dio estas dos últimas mujeres a Su Mensajero como botín. El Mensajero de Dios también tomó como esclava a Māriya la Copta, quien le dio un hijo llamado Ibrāhīm. Entre las esclavas dadas al Mensajero de Dios estaba Rayḥāna, de la tribu Banū Qurayẓa. El Mensajero de Dios luego la liberó, y ella regresó con su familia y se cubrió.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) divorció a ʿAliyya bint Zabyan, se separó de la hermana de Banū ʿAmr b. Kilāb y de la mujer de Banū Jawn de la tribu Kinda, debido a su vitiligo. Zaynab bint Khuzayma al-Hilāliyya murió durante la vida del Profeta. Según los informes, ʿAliyya bint Zabyan fue divorciada antes de que las esposas del Profeta fueran prohibidas a otros hombres, y se casó con su primo de su tribu. El Mensajero de Dios se casó con Sawda en Medina. Según la opinión correcta, se casó con ella en La Meca.
Yūnus b. Bukayr transmitió de Muḥammad b. Isḥāq:
«Jadiya bint Juwaylid murió tres años antes de la migración del Profeta. Hasta su muerte, el Mensajero de Dios no se casó con ninguna otra mujer. Jadiya y Abū Ṭālib murieron en el mismo año. Tras Jadiya, el Mensajero de Dios se casó con Sawda bint Zamʿa, luego con ʿĀʾisha, hija de Abū Bakr. No se casó con ninguna otra virgen además de ʿĀʾisha. Ella no tuvo hijos, y esto permaneció así hasta la muerte del Profeta. Tras ʿĀʾisha, se casó con Ḥafṣa bint ʿUmar, luego con Zaynab bint Khuzayma al-Hilāliyya, cuyo kunya era Umm al-Masākīn (Madre de los pobres). Luego se casó con Umm Ḥabība bint Abī Sufyān, luego con Umm Salama Hind bint Abī Umayya, luego con Zaynab bint Jaḥsh, luego con Juwayriya bint al-Ḥārith b. Abī Dirār, luego con Ṣafiyya bint Ḥuyayy b. Akhṭab, y finalmente con Maymūna bint al-Ḥārith al-Hilāliyya.»
Esta secuencia es más bella y más cercana a la verdad que la de al-Zuhrī. Allah sabe mejor.
Yūnus b. Bukayr transmitió de Abū Yaḥyā, de Sahl b. Zayd al-Anṣārī:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con una mujer de la tribu Banū Ghifār. Consumó el matrimonio con ella, le dijo que se desvistiera, y al hacerlo, vio vitiligo cerca de sus pechos. El Mensajero de Dios se separó de ella y le dijo: ‘Toma tu ropa y vístete.’ Por la mañana, le dijo: ‘Ve con tu familia’, y le dio su dote completa.»
Digo: Entre las mujeres con las que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó pero no consumó el matrimonio estaba Umm Sharik al-Azdiyya.
Al-Wāqidī dijo: Según la narración correcta, ella era de la tribu Dawes. Algunos dicen que era anṣār, otros que era de los ʿĀmiriyya, y su nombre era Ḥawla bint Ḥakīm al-Sulamī. Al-Wāqidī dijo que su nombre era Ghaziyya bint Jābir b. Ḥakīm.
Muḥammad b. Isḥāq transmitió de ʿAlī b. Ḥusayn:
«El número total de mujeres con las que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó fue quince. Umm Sharik al-Anṣāriyya estaba entre ellas, y se ofreció al Mensajero de Dios.»
Saʿīd b. Abī ʿArūba transmitió de Qatāda:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Umm Sharik al-Anṣāriyya de la tribu Banū Najjār y dijo: ‘Quiero casarme con mujeres anṣār, pero no me gusta su celo’, y no consumó el matrimonio con ella.»
Ibn Isḥāq transmitió de ʿAlī, padre de Muḥammad:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con Laylā bint Ḥātim al-Anṣāriyya. Era celosa y temía que el Mensajero de Dios le causara daño, así que pidió el divorcio, y él la divorció.»