Radi Billah Abu'l-Abbas Muhammad b. al-Muqtadir Billah. Cuando los soldados depusieron a al-Kahir y le cegaron clavándole una aguja en los ojos, trajeron a Abu'l-Abbas Muhammad b. al-Muqtadir Billah ante la corte y le prestaron juramento de fidelidad para el califato, otorgándole el título de Radi Billah. Abu Bakr al-Suli aconsejó que se le diera el título Mardi Billah, pero esto no fue aceptado. Radi Billah fue investido el sexto de Jumada al-Awwal, un miércoles. Trajeron al ciego al-Kahir, cuyos ojos habían sido clavados. Se puso ante Radi y le dio el saludo del califato. Le entregó los símbolos del califato. Radi entonces asumió la carga del califato. Radi se convirtió en uno de los califas distinguidos, como se explicará más adelante.
Radi llamó ante sí a Abu Ali b. Mukla y lo nombró visir. También nombró a Ali b. Isa como ministro junto a él. Liberó a todos los prisioneros que habían sido encarcelados por al-Kahir. Trajo ante sí a Isa, el médico de al-Kahir, y lo multó con 200.000 dinares, y tomó posesión de los bienes en custodia que al-Kahir había dejado. Estos bienes consistían en una gran cantidad de oro, plata y joyas preciosas.
En este año, la situación de Mardavij en Isfahán se fortaleció. La gente decía que él quería tomar Bagdad, que estaba en cooperación con el gobernador de Baréin y el líder de los Karmatíes, y que estos dos habían formado una alianza para quitar el estado a los árabes y entregarlo a los persas.
Mardavij trataba mal a sus súbditos, especialmente a sus hombres cercanos. Ellos formaron un frente contra él y lo mataron. El asesinato fue llevado a cabo por Yahkum, uno de sus hombres y esclavos más cercanos. Que Allah ilumine su rostro. Yahkum es la persona que rescató la Piedra Negra (Hajar al-Aswad) de los Karmatíes. Compró esta piedra bendita de ellos por 50.000 dinares y la colocó de nuevo en su lugar en la Kaʿba. Cuando el emir Yahkum mató a Mardavij, la posición de Ali b. Buwayh se fortaleció. Su estatus se elevó ante la gente. Se dará una explicación sobre su destino más adelante.
Cuando al-Kahir fue depuesto y Radi asumió el califato, Harun b. Arib, primo de al-Muqtadir y gobernador de Mah, Kufa, Dinawar y Masebazan, codició el califato. Invitó a la gente a prestarle juramento de fidelidad. Muchos soldados y comandantes se reunieron a su alrededor. Acumuló riquezas y su posición se fortaleció. Se dirigió hacia Bagdad. Los jefes de los chambelanes, junto con todos los soldados de Bagdad, se enfrentaron a él. Los dos bandos lucharon. En uno de los días durante la batalla, Harun b. Arib salió a rodear para tender una trampa y capturar a Muhammad b. Yakut. Su caballo arqueó el lomo y casi formó un puente, arrojándolo al río. Su esclavo lo golpeó y mató, le cortó la cabeza y se la llevó a Muhammad b. Yakut. Sus hombres fueron derrotados, y Muhammad b. Yakut regresó y entró en Bagdad. La cabeza cortada de Harun b. Arib fue colocada en la punta de una lanza. Cuando la gente vio esto, se alegró mucho. Ese día fue realmente un día magnífico para contemplar.
En este año, apareció en Bagdad un hombre llamado Abu Ja'far Muhammad b. Ali al-Shalmaghani. También se le llamaba Ibn al-ʿArifa. Se dice que estuvo involucrado en la afirmación de la divinidad (uluhiyyah) hecha por Hallaj al-Mansur. Durante el califato de al-Muqtadir, Hamid b. Abbas lo había capturado. Fue acusado de creer en la reencarnación (tanasukh), pero él lo negó.
Esta vez Radi Billah lo llamó ante sí y le preguntó si lo que la gente decía sobre él era cierto. Él negó algunas cosas y admitió otras. La comunidad de ulemas emitió una fatwa diciendo que si no se arrepentía y retractaba estas palabras, su sangre sería lícita para derramar, pero él no aceptó arrepentirse. Fue azotado ochenta y ocho veces. Luego le cortaron el cuello y fue enviado al lugar donde Hallaj había ido. Ibn Abi Awn, que estaba con él, también fue asesinado. Que Allah lo maldiga.
Este maldito hombre estaba entre aquellos que confirmaron y siguieron el kufr (incredulidad) afirmado por al-Shalmaghani. Ibn al-ʿAsir, en su obra al-Kāmil, explicó detallada y bellamente las sectas de estos incrédulos y comparó su secta con la secta de los Nusayriyyah.
En la región de Shash, apareció un hombre que afirmaba la profecía y realizaba maravillas, mostrando muchos trucos. Los soldados vinieron y lo mataron. Así, la sedición que causó fue extinguida.