Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī transmite de Suwayd b. Yazīd al-Sulamī, quien dijo: "Escuché a Abū Dharr decir:
Después de presenciar un suceso, sólo recordaré a ʿUthmān con bondad. Yo era un hombre que buscaba los momentos en que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba solo. Un día lo vi sentado solo. Aprovechando su soledad, fui y me senté a su lado. En ese momento, Abū Bakr llegó y lo saludó. El Mensajero de Dios lo sentó a su derecha. Luego llegó ʿUmar, lo saludó y se sentó a la derecha de Abū Bakr. Después llegó ʿUthmān, lo saludó y se sentó a la derecha de ʿUmar. Delante del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) había siete (o nueve) guijarros. Los tomó en su palma. Los guijarros realizaron tasbīḥ (glorificación de Dios), y escuché que gemían como el gemido de una rama de palmera datilera. Luego los puso en el suelo y su gemido cesó. Los tomó de nuevo y los puso en la palma de Abū Bakr. Escuché que los guijarros realizaban tasbīḥ y gemían como una rama de palmera. Cuando los puso en el suelo, su sonido cesó. Luego los tomó y los puso en la palma de ʿUmar. Escuché que realizaban tasbīḥ y gemían como una rama de palmera. Los puso en el suelo y su sonido cesó. Luego los tomó y los puso en la palma de ʿUthmān. Escuché que realizaban tasbīḥ y gemían como una rama de palmera. Luego los puso en el suelo y su sonido cesó. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Esto es la sucesión de la profecía.'"
Al-Bayhaqī también transmite de Shuʿayb, quien dijo:
"Al-Walīd b. Suwayd narró de un anciano de Banū Sulaym que se reunió con Abū Dharr en Rabadha:
Un día, estaba en la misma asamblea que Abū Dharr. En ese momento se mencionó a ʿUthmān b. ʿAffān. Como Abū Dharr había sido exiliado a Rabadha por ʿUthmān, pensé que estaba resentido con él. Cuando se mencionó a ʿUthmān, los que conocían el asunto intervinieron en la conversación, pero cuando se mencionó a ʿUthmān, él dijo:
- No digas nada salvo el bien sobre ʿUthmān, porque fui testigo de una escena que nunca olvidaré, que no saldrá de mi mente hasta que muera. Observé su estado. Solía buscar los momentos en que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) estaba solo, para poder escucharlo y aprender de él. Un día fui a la casa del Profeta. Pregunté por él a la sirvienta. Ella dijo que estaba en casa, así que entré. Estaba sentado y no había nadie con él. Creo que en ese momento le estaba llegando la revelación. Lo saludé y él devolvió mi saludo. Luego preguntó:
- ¿Por qué has venido?
- Allah y Su Mensajero me trajeron aquí.
Ante esto, el Mensajero de Dios me ordenó sentarme. Me senté a su lado. No le pregunté nada, ni él me dijo nada. Después de un rato, Abū Bakr llegó rápidamente. Saludó y el Mensajero de Dios devolvió su saludo. Luego le preguntó:
- ¿Por qué has venido?
- Allah y Su Mensajero me trajeron aquí.
El Mensajero de Dios le indicó con la mano que se sentara, y se sentó en el montículo frente al Mensajero de Dios, con un camino entre ellos. Después de que Abū Bakr se sentó y se acomodó, el Mensajero de Dios le indicó con la mano, y él vino y se sentó a mi derecha. Luego llegó ʿUmar e hizo lo mismo. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le dijo lo mismo, y él vino y se sentó en el montículo junto a Abū Bakr. Luego llegó ʿUthmān y saludó. El Mensajero de Dios devolvió su saludo y le preguntó:
- ¿Por qué has venido?
- Allah y Su Mensajero me trajeron aquí.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le indicó con la mano, y él se sentó en el montículo. Luego le indicó de nuevo, y se sentó junto a ʿUmar. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo algo, pero no entendí el principio de sus palabras. Sólo le oí decir:
- Pocos, pero no seguros.
Después de esto, tomó siete, o nueve, o un número similar de guijarros. Estos guijarros realizaron tasbīḥ en su mano. Mientras estaban en su mano, escuché que gemían como el gemido de una palmera. Luego, pasándome por alto, entregó estos guijarros a Abū Bakr. Los guijarros realizaron tasbīḥ en la mano de Abū Bakr igual que en la mano del Mensajero de Dios. El Mensajero de Dios tomó los guijarros de la mano de Abū Bakr y los puso en el suelo. El sonido del tasbīḥ cesó y volvieron a ser guijarros normales. Luego ʿUmar los tomó y los sostuvo en su mano. Realizaron tasbīḥ en la mano de ʿUmar igual que en la de Abū Bakr. Luego los puso en el suelo y el sonido del tasbīḥ cesó. Luego el Mensajero de Dios puso los guijarros en la mano de ʿUthmān. Se oyó que realizaban tasbīḥ en su mano igual que en la de Abū Bakr y ʿUmar. Luego los tomó y los puso en el suelo, y el sonido del tasbīḥ cesó."
Como se mencionó en páginas anteriores, al-Bujārī transmite de Ibn Masʿūd (que Allah esté complacido con él):
"Solíamos oír el tasbīḥ de los alimentos mientras se comían."
Ḥāfiẓ al-Bayhaqī transmite de Abū Usayd al-Saʿīdī, quien dijo:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a ʿAbbās b. ʿAbd al-Muṭṭalib:
- ¡Oh Abū Faḍl! Mañana, tú y tus hijos, no salgáis de vuestra casa hasta que yo venga a vosotros. Tengo algo que tratar con vosotros. ʿAbbās, junto con sus hijos, esperó al Mensajero de Dios hasta media mañana. Finalmente, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) llegó y los saludó:
- La paz sea con vosotros.
- Y la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean contigo.
- ¿Cómo habéis amanecido?
- Hemos amanecido con tranquilidad. Alabamos a Allah. Que nuestros padres y madres sean sacrificados por ti. ¿Y tú, cómo has amanecido, oh Mensajero de Dios?
- He amanecido con tranquilidad. Alabo a Allah. Acercaos, acercaos, acercaos unos a otros.
Cuando obedecieron y se acercaron formando un círculo, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) los cubrió con su manto y dijo:
- ¡Oh Señor! Este es mi tío. Es de la misma rama del árbol que mi padre. Estos son mi Ahl al-Bayt (familia). Así como los he cubierto con mi manto, protégelos del fuego del Infierno. Ante la súplica del Mensajero de Dios, el umbral de la puerta y las paredes de la casa dijeron al unísono: 'Amín, amín, amín.'"
Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de Jābir b. Samura, quien dijo:
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Ciertamente, conozco una piedra en La Meca que solía saludarme antes de mi misión. Todavía conozco esa piedra ahora."
Al-Tirmidhī, a través de ʿAbbād b. Yaʿqūb al-Kūfī, transmite de ʿAlī b. Abī Ṭālib, quien dijo:
"Estaba con el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) en La Meca. Un día salimos a recorrer algunos lugares de La Meca, y cada montaña y árbol que encontraba le decía:
- La paz sea contigo, oh Mensajero de Dios." Este es un hadiz ḥasan y gharīb.
Como se mencionó anteriormente, en las batallas de Badr y Ḥunayn, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tomó un puñado de tierra y la arrojó al enemigo, ordenando a sus Compañeros (ṣaḥāba) que lo siguieran en el ataque real. Finalmente, llegó la ayuda de Allah y fueron victoriosos. Sobre la batalla de Badr, el Altísimo Allah dice:
"Y no arrojaste cuando arrojaste, sino que Allah arrojó." (al-Anfāl 8:17)
En cuanto a la batalla de Ḥunayn, ya hemos transmitido algunos hadices con sus cadenas y redacción, por lo que no es necesario repetirlos aquí. La alabanza y la gratitud pertenecen a Allah.
Como se relata en la sección sobre la conquista de La Meca, cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) entró en la Mezquita Sagrada y encontró los ídolos alrededor de la Kaʿba, comenzó a golpearlos con un bastón en su mano y a decir: "La verdad ha llegado y la falsedad ha desaparecido. En verdad, la falsedad está destinada a desaparecer."
Di: "La verdad ha llegado, y la falsedad no puede iniciar nada ni repetir." (Sabaʾ 34:49)
Según otra narración, siempre que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) señalaba a uno de los ídolos alrededor de la Kaʿba, ese ídolo inevitablemente caía de bruces al suelo.
Al-Bayhaqī transmite de ʿĀʾisha, quien dijo:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vino a mí. Yo me había cubierto con un manto que tenía imágenes. Él lo tomó y lo rompió. Luego dijo:
- En verdad, en el Día de la Resurrección, las personas que recibirán el castigo más severo son aquellas que intentan crear algo semejante a la creación de Allah."
Al-Awzāʿī transmite de ʿĀʾisha, quien dijo:
"Le trajeron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) un escudo con la imagen de un águila. Él puso su mano sobre la imagen, y el Altísimo Allah eliminó la imagen."