Historia del Islam · julio 1, 2026

La Jutba que el Mensajero de Dios Pronunció Aquel Día

Ibn Yarīr narra de Saʿīd, hijo de ʿAbd al-Raḥmān al-Yumḥī, que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) pronunció la siguiente jutba durante el primer rezo del viernes que dirigió en la tierra de Banū Sālim b. …

Ibn Yarīr narra de Saʿīd, hijo de ʿAbd al-Raḥmān al-Yumḥī, que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) pronunció la siguiente jutba durante el primer rezo del viernes que dirigió en la tierra de Banū Sālim b. ʿAmr b. ʿAwf en Medina:

"La alabanza pertenece a Allah. Le alabo, busco Su ayuda, pido Su perdón y solicito Su hudā (la guía). Tengo iman (la fe) en Él. No le niego. Soy enemigo de quien le niega. Doy testimonio de que no hay divinidad sino Allah, Él es Uno, sin copartícipes, y que Muḥammad es Su siervo y Mensajero. Testifico que Él envió a Muḥammad con hudā, la religión verdadera, la luz y la exhortación durante un periodo de interrupción (fatra). Él es Quien envió a Muḥammad como Mensajero en un tiempo en que el conocimiento era escaso, la humanidad estaba extraviada, la Hora estaba cerca y el plazo se aproximaba. Quien obedece a Allah y a Su Mensajero ha hallado el camino recto. Quien les desobedece se ha extraviado, ha excedido los límites y ha caído en un extravío lejano. Os aconsejo tener taqwa (la conciencia de Dios) de Allah. El mejor consejo que un musulmán puede dar a otro musulmán es animarle hacia el Más Allá y ordenarle tener taqwa de Allah.

Temed a Allah como Él os ha advertido que temáis respecto a vuestro propio nafs (el ego / alma inferior). No hay mejor consejo ni advertencia superior que esta. En verdad, esto es un medio de protección y taqwa para quienes actúan con conciencia de Dios. Es un verdadero amigo y auxiliar para lo que deseáis de los asuntos del Más Allá. En cuanto a quien corrige sus asuntos ocultos y manifiestos con Allah y busca sólo la riḍā (la complacencia con el decreto divino) de Allah, esa obra será un consejo para su vida mundana y una provisión para después de la muerte. Porque entonces la persona necesitará las buenas obras que realizó en el mundo. En cuanto a quienes no realizaron obras justas en el mundo, desearán que se ponga una gran distancia entre ellos y sus malas obras en el Más Allá. Allah os advierte acerca de Sí mismo. Allah es compasivo con Sus siervos. Allah es Quien dice la verdad.

Él cumple Su promesa. Nunca hay desviación en este asunto. Porque Él dice: «Mi palabra no cambia ante Mí, y Yo no oprimo a los siervos.» (Qāf 50:29)

Temed a Allah en todos los asuntos, tanto ocultos como manifiestos, en este mundo y en el Más Allá, en todo momento. Porque Él dice: «Y a quien teme a Allah, Él le borrará sus malas obras y engrandecerá su recompensa.» (al-Ṭalāq 65:5)

«Y quien teme a Allah, ciertamente ha alcanzado un gran éxito.»

La taqwa de Allah protege a la persona de Su ira, castigo y enojo. La taqwa de Allah ilumina el rostro, complace a su Señor y eleva su rango.

Tomad vuestra parte. No excedáis los límites respecto a los derechos de Allah. Allah os ha enseñado Su Libro y os ha mostrado Su camino para distinguir a los veraces de los mentirosos. Así como Allah os ha mostrado ihsan (la excelencia espiritual), así también mostrad ihsan y haced el bien. Sed enemigos de Sus enemigos por Su causa. Luchad en el camino de Allah como corresponde. Él os ha elegido y os ha llamado musulmanes para que los que perezcan lo hagan sobre una prueba clara (bayān), y los que vivan lo hagan sobre una prueba clara (bayān). El poder y la fuerza pertenecen a Allah. Recordad mucho a Allah. Trabajad para lo que viene después de la muerte. Quien corrige su relación con Allah, su relación con las personas se corregirá automáticamente. Porque Allah gobierna sobre las personas; las personas no gobiernan sobre Él. Él posee a las personas; las personas no le poseen a Él. Allah es más grande que todo. El poder, la fuerza, la majestad y la grandeza pertenecen a Allah."

Al-Bayhaqī, al mencionar la primera jutba pronunciada por el Profeta al llegar a Medina, narra de Abū Salama b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) pronunció la siguiente jutba en Medina: Tras ponerse de pie ante la congregación y alabar a Allah como merece, dijo:

«¡Oh gente, preparaos algo para vosotros mismos! Por Allah, despertaréis. Luego dejaréis vuestro rebaño sin pastor. Luego vuestro Señor dirá, sin intérprete ni velo:

'¿Acaso Mi Mensajero no os transmitió? ¿No os di riquezas y os concedí favores? ¿Qué habéis preparado para vosotros mismos?'

Pero la persona mirará a su derecha y a su izquierda y no verá nada. Luego mirará hacia adelante y no verá nada salvo el Infierno. Ya que así será, quien pueda protegerse del Fuego, aunque sea con la mitad de un dátil, que lo haga. Si no puede encontrar eso, que lo haga con una buena palabra. Porque por ello, las buenas obras son recompensadas de diez hasta setecientas veces. La paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean sobre el Mensajero de Dios.»

En otra ocasión, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) pronunció la siguiente jutba: «La alabanza pertenece a Allah. Le alabo y busco Su ayuda. Nos refugiamos en Allah de los males de nuestro nafs (ego / alma inferior) y de la maldad de nuestras obras. A quien Allah guía, nadie puede extraviar; y a quien Él deja extraviado, nadie puede guiar. Doy testimonio de que no hay divinidad digna de adoración salvo Allah. Sólo Él existe, sin copartícipes. La mejor de las palabras es el Libro de Allah. Quien Allah ha hecho que esa palabra sea hermosa en su qalb (corazón), le ha traído al Islam tras el kufr (la incredulidad), y ha hecho que prefiera esa palabra sobre las palabras de la gente, ha triunfado. Es la palabra más hermosa y elocuente. Amad lo que Allah ama. Amad a Allah con todo vuestro qalb. No os canséis de las palabras de Allah ni de Su dhikr (el recuerdo de Dios). Que vuestros qalb no se endurezcan hacia Él. Porque Allah escoge de entre Su creación y la humanidad. Allah ha especificado las mejores obras, los mejores siervos, las mejores palabras y ha nombrado cada cosa lícita e ilícita para la gente. Por tanto, adorad a Allah. No le asociéis nada. Y tened verdadera taqwa de Él. Decid la verdad a Allah con lo mejor que pronuncien vuestras lenguas. Y amaos unos a otros con un espíritu divino. Allah se enoja por la ruptura de Su pacto. Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean sobre vosotros.»