No hay desacuerdo en que, excepto por Ibrahim, todos los demás hijos del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) nacieron de Jadiya bint Juwaylid. Sólo su hijo llamado Ibrahim nació de Mariya bint Shamʿūn al-Qibṭiyya.
Muhammad b. Saʿd, a través de la cadena de transmisión de Hisham b. al-Kalbi, narró de Ibn ʿAbbas lo siguiente:
«Los hijos del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en orden son Qasim, Zaynab, ʿAbdullah, Umm Kulthum, Fátima y Ruqayya. Qasim murió. Él fue el primer hijo del Mensajero de Dios que murió en La Meca. Después de él, murió ʿAbdullah. ʿĀṣ b. Wāʾil al-Sahmī dijo: 'La descendencia de Muhammad está cortada. ¡Él es abtar (sin posteridad)!' Ante esto, Allah, el Poderoso y Majestuoso, reveló la siguiente sura:
«En verdad, te hemos dado, [¡Oh Muhammad!], al-Kawthar. Así que ora a tu Señor y sacrifica [sólo para Él]. En verdad, tu enemigo es el que está cortado [de toda posteridad].» (al-Kawthar 108:1-3)
Muhammad b. Saʿd dijo: Mariya dio a luz a Ibrahim en el mes de Dhu al-Hijja del octavo año de la hégira. Ibrahim murió cuando tenía dieciocho meses.
Abu'l-Faraj al-Muʿaffa b. Zakariyya al-Jurayrī, a través de la cadena de ʿAbd al-Baqī b. Nafīʿ, narró de Ibn ʿAbbas lo siguiente:
«Jadiya dio a luz a ʿAbdullah mientras estaba casada con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Después de eso, no dio a luz durante mucho tiempo. Una vez, mientras el Mensajero de Dios hablaba con un hombre, ʿĀṣ b. Wāʾil los observaba. El hombre le preguntó: '¿Quién es este?' ʿĀṣ respondió:
¡Este es uno cuya descendencia está cortada!
Si la esposa de un hombre no daba a luz durante mucho tiempo después de tener un hijo, los Quraysh llamaban a ese hombre 'abtar' (sin posteridad). Ante esto, Allah, el Altísimo, reveló el siguiente versículo:
«En verdad, tu enemigo es el que está cortado [de toda posteridad].» Es decir, ¡Oh Muhammad!, quien te es hostil y te guarda rencor es el que está privado de todo bien.
El narrador dijo: Después de esto, nació la hija del Mensajero de Dios, Zaynab, luego Ruqayya, luego Qasim, luego Tahir, luego Mutahhar, luego Tayyib, luego Mutayyab, luego Umm Kulthum y luego Fátima. Fátima era la más joven de ellos.
Cuando Jadiya daba a luz a un hijo, lo entregaba a una nodriza. Pero cuando nació Fátima, no la dio a nadie más. Ella misma la amamantó.»
Haytham b. ʿAdiyy, a través de la cadena de Hisham b. ʿUrwa, narró de Musayyab, el padre de Saʿid, lo siguiente:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía dos hijos llamados Tahir y Tayyib. A uno de ellos le puso el nombre de ʿAbd al-Shams y al otro ʿAbd al-ʿUzza.»
Esta narración es considerada objetable. Allah sabe mejor la verdad.
Muhammad b. ʿAyz narró de Saʿid b. ʿAbd al-ʿAziz lo siguiente:
«La señora Jadiya dio a luz a Qasim, Tayyib, Tahir, Mutahhar, Zaynab, Ruqayya, Fátima y Umm Kulthum.»
Zubayr b. Bakkar dijo: Mi tío Musʿab b. ʿAbdullah me informó: Jadiya dio a luz a los siguientes hijos: Qasim y Tahir. A Tahir también se le llamaba Tayyib. Tahir nació después de la profecía. Murió siendo niño. Su nombre era ʿAbdullah. Jadiya también dio a luz a Fátima, Zaynab, Ruqayya y Umm Kulthum.
Zubayr, a través de la cadena de Ibrahim b. Munzir, narró de Abu'l-Aswad lo siguiente:
«Jadiya dio a luz a Qasim, Tahir, Tayyib, ʿAbdullah, Zaynab, Ruqayya, Fátima y Umm Kulthum.» Muhammad b. Fadala narró de algunos ancianos: Jadiya dio a luz a Qasim y ʿAbdullah. Qasim vivió hasta la edad de caminar. ʿAbdullah murió a una edad más temprana.»
Zubayr b. Bakkar dijo: En la época preislámica, a Jadiya se la llamaba Tahira bint Juwaylid. Ella dio a luz a un hijo llamado Qasim para el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Él fue su hijo mayor. El Mensajero de Dios recibió el kunya (título honorífico) de Abu'l-Qasim por este hijo. Jadiya luego dio a luz a Zaynab, luego a ʿAbdullah. A ʿAbdullah también se le llamaba Tayyib y, a veces, Tahir. Este niño nació después de la profecía y murió siendo niño. Jadiya luego dio a luz a su hija Umm Kulthum, luego a Fátima y luego a Ruqayya. Este es su orden de nacimiento. Luego Qasim murió en La Meca; fue el primer hijo del Mensajero de Dios en morir. Después de él, murió ʿAbdullah.
Después de estos, Mariya bint Shamʿūn dio a luz a Ibrahim para el Mensajero de Dios. Esta mujer era la esclava copta que Mukawqis, el gobernador de Alejandría, regaló al Mensajero de Dios. Junto con ella, también regaló a su hermana Sirin y a un esclavo eunuco llamado Maʾbur. El Mensajero de Dios regaló a Sirin a Hassan b. Thabit. Sirin dio a luz a Hassan un hijo llamado ʿAbd al-Rahman. La descendencia de Hassan b. Thabit se cortó.»
Abu Bakr b. al-Barqī dijo: En realidad, el hijo del Mensajero de Dios llamado Tahir se llamaba Tayyib. Su otro nombre era ʿAbdullah. Se dice que Tayyib y Mutayyab eran gemelos nacidos en el mismo parto. Tahir y Mutahhar también eran gemelos nacidos en el mismo parto.
Mufaddal b. Ghassan narró de Mujahid lo siguiente:
«El hijo del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), Qasim, vivió siete noches después de su nacimiento y luego murió.»
Mufaddal dijo: Esto es incorrecto. La verdad es que vivió diecisiete meses.
Abu Nuʿaym narró de Mujahid lo siguiente: Qasim murió a los siete días. Zuhri dijo que murió a los dos años. Qatada dijo: Qasim vivió hasta la edad de caminar y luego murió.
Hisham b. ʿUrwa dijo: Los iraquíes no dijeron que nacieron Tayyib y Tahir. Nuestros maestros dijeron:
«Los hijos del Mensajero de Dios son: ʿAbd al-ʿUzza, ʿAbd Manaf, Qasim, Ruqayya, Umm Kulthum y Fátima.»
Ibn ʿAsakir narró así. Esto es objetable. Aquí no se menciona a Zaynab, aunque debería haberse mencionado. Allah sabe mejor la verdad.
Sobre Zaynab, ʿAbd al-Razzaq narró de Ibn Jurayj lo siguiente:
«Más de una persona me dijo: Zaynab era la hija mayor del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Fátima era la más joven y la más amada por el Mensajero de Dios. Zaynab se casó con Abu'l-ʿAs b. al-Rabiʿ y le dio dos hijos, ʿAli y Umama. El Mensajero de Dios llevaba a Umama sobre sus hombros mientras oraba. Cuando se postraba, la bajaba; cuando se ponía de pie, la volvía a subir. Según Waqidi, tal vez el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) llevó a Umama de esta manera durante la oración después de que su madre Zaynab muriera en el octavo año de la hégira. Qatada, ʿAbdullah b. Abu Bakr b. Hazm y otros narraron de manera similar. Probablemente, en ese momento Umama era una niña muy pequeña.» Allah sabe mejor.
Después de la muerte de Fátima, ʿAli se casó con la hija de Zaynab. Zaynab murió en el octavo año de la hégira. Qatada narró de Ibn Hazm que Zaynab murió al comienzo del octavo año de la hégira.
Hammad b. Salama, a través de la cadena del padre de Hisham, ʿUrwa, narró lo siguiente:
«Cuando Zaynab emigró, un hombre la empujó. Ella cayó sobre una roca y perdió a su hijo. Sufrió este dolor hasta su muerte. Se afirma que murió como mártir.»
En cuanto a Ruqayya, el hijo del tío del Mensajero de Dios, Abu Lahab, ʿUtba, se casó con ella. Además, su hermano ʿUtayba b. Abu Lahab se casó con su hermana Umm Kulthum. Luego, antes de consumar el matrimonio, debido a su enojo hacia el Mensajero de Dios, las divorciaron. Este divorcio ocurrió durante la revelación de la siguiente sura:
«¡Que perezcan las manos de Abu Lahab, y perezca él! Su riqueza y lo que ganó no le beneficiarán. Entrará a arder en un Fuego de llama [ardiente]. Y su esposa también, la portadora de leña. Alrededor de su cuello hay una cuerda de fibra [retorcida].» (al-Masad 111:1-5)
ʿUthman b. ʿAffan (que Allah esté complacido con él) se casó con Ruqayya. Emigró con ella a Abisinia. Se dice que ʿUthman fue la primera persona en emigrar a Abisinia. Luego ambos regresaron a La Meca, como se mencionó anteriormente. Más tarde, emigraron a Medina. Allí, Ruqayya dio a luz al hijo de ʿUthman, ʿAbdullah. Cuando ʿAbdullah cumplió seis años, un gallo le picoteó los ojos y el niño murió por esto. Anteriormente, a ʿUthman se le dio el kunya de Abu ʿAbdillah por su hijo ʿAbdullah. Más tarde, después de su hijo ʿAmr, se le llamó Abu ʿAmr.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) fue victorioso el Día de Badr cuando el ejército del Islam se enfrentó al ejército de shirk (asociar copartícipes a Dios), y en ese momento murió Ruqayya.
Cuando el portador de buenas noticias, Zayd b. Haritha, trajo la noticia de la victoria a Medina, vio a los musulmanes arrojando tierra sobre la tumba de Ruqayya. ʿUthman se había quedado en Medina para cuidar a Ruqayya. El Mensajero de Dios le dio una parte del botín, y se benefició de esta recompensa. Cuando el Mensajero de Dios regresó a Medina de la batalla de Badr, casó a la hermana de Ruqayya, Umm Kulthum, con ʿUthman. Por esta razón, a ʿUthman se le dio el apodo de "Dhu al-Nurayn" (el Poseedor de Dos Luces). Luego, Umm Kulthum también murió sin tener hijos, en el mes de Shaʿban del noveno año de la hégira, mientras estaba casada con ʿUthman. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) entonces dijo: «Si tuviera una tercera hija, también la casaría con ʿUthman.» Según otra narración, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Si tuviera diez hijas, las casaría todas con ʿUthman.»
En cuanto a Fátima, ʿAli, hijo de Abu Talib, primo del Mensajero de Dios, se casó con ella en el mes de Safar del segundo año de la hégira. Fátima dio a ʿAli dos hijos, Hasan y Husayn. También se dice que dio a luz a un hijo llamado Muhsin. También dio a luz a dos hijas, Umm Kulthum y Zaynab.
Durante su califato, ʿUmar b. al-Jattab se casó con Umm Kulthum, la hija de ʿAli. Le dio una dote de cuarenta mil dirhams, porque era de la descendencia del Mensajero de Dios. Umm Kulthum le dio un hijo llamado Zayd.
Después de que ʿUmar b. al-Jattab fue martirizado, su primo ʿAwn b. Jaʿfar se casó con Umm Kulthum, pero él murió, dejándola viuda. Luego su hermano Muhammad se casó con ella, pero él también murió, dejándola viuda. Después de eso, su hermano ʿAbdullah b. Jaʿfar se casó con ella. Umm Kulthum murió mientras estaba casada con ʿAbdullah. ʿAbdullah b. Jaʿfar luego se casó con su hermana Zaynab bint ʿAli, quien también murió estando casada con él.
La señora Fátima murió seis meses después de la muerte del Mensajero de Dios. Esta es la opinión más conocida. La narración auténtica de la señora ʿAʾisha es en este sentido. Zuhri y Abu Jaʿfar al-Baqir también dijeron lo mismo. Zuhri solo dijo que Fátima murió tres meses después del Mensajero de Dios; Abu Zubayr dijo que murió dos meses después. Abu Burayda dijo: La señora Fátima vivió setenta días y noches después del Mensajero de Dios. ʿAmr b. Dinar dijo: La señora Fátima vivió ocho meses después del Mensajero de Dios, luego murió. ʿAbdullah b. Harith dijo lo mismo. Según la narración de ʿAmr b. Dinar, la señora Fátima vivió cuatro meses después del Mensajero de Dios.
Como se mencionó anteriormente, Ibrahim nació de Mariya al-Qibṭiyya. Su nacimiento fue en el mes de Dhu al-Hijja del octavo año de la hégira.
Ibn Lahiʿa y otros narraron de ʿAbd al-Rahman b. Ziyad lo siguiente: Cuando Mariya quedó embarazada de Ibrahim, Gabriel vino al Mensajero de Dios y dijo:
– ¡La paz sea contigo, oh padre de Ibrahim! En verdad, Allah, el Altísimo, te ha dado la buena noticia de un hijo de tu esclava Mariya. Que Allah lo bendiga para ti y haga que sea motivo de alegría para tus ojos en este mundo y en el Más Allá.
Hafiz Abu Bakr al-Bazzar narró de Anas lo siguiente:
«Cuando nació el hijo del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), Ibrahim, surgió una duda en su corazón. Entonces Gabriel vino a él y dijo:
– ¡La paz sea contigo, oh padre de Ibrahim!»
Asbat narró de Ismaʿil b. ʿAbd al-Rahman (al-Suddi) lo siguiente:
«Le pregunté a Anas b. Malik:
– ¿Cuánto tiempo vivió el hijo del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), Ibrahim?
– Había alcanzado la edad de llenar su cuna. Si hubiera vivido, sin duda habría sido profeta. Pero no era posible que viviera, porque nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) es el último profeta.»
El Imam Ahmad b. Hanbal, a través de la cadena de ʿAbd al-Rahman b. Mahdi, narró de Anas b. Malik lo siguiente:
«Si el hijo del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), Ibrahim, hubiera vivido, habría sido un siddiq (veraz) y un profeta.»
Abu ʿAbdillah b. Mandah narró de Anas lo siguiente:
«El hijo del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), Ibrahim, murió a los dieciséis meses. Ante esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Entiérrenlo en el cementerio de Baqiʿ. Tiene una nodriza que completará su lactancia en el Paraíso.'»
Abu Yaʿla, a través de la cadena de Abu Haythama, narró de Anas lo siguiente:
«No he visto a nadie más compasivo con sus hijos y familia que el Mensajero de Dios. Ibrahim estaba siendo amamantado en la parte alta de Medina. Nos llevaba con él y entraba en la casa donde estaba Ibrahim. El clima era lluvioso. La mujer que lo amamantaba estaba con nosotros. El Mensajero de Dios tomaba a Ibrahim, lo besaba y luego regresaba.»
ʿAmr dijo: Cuando Ibrahim murió, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'En verdad, Ibrahim es mi hijo. Murió mientras aún era amamantado. Tiene dos nodrizas que completarán su lactancia en el Paraíso.'
Jarir y Abu ʿAwana narraron de Baraʾ lo siguiente: «El hijo del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), Ibrahim, murió a los dieciséis meses. Ante esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Entiérrenlo en el cementerio de Baqiʿ. En verdad, hay quien lo amamante en el Paraíso.'»
Abu Yaʿla al-Mawsilī, de Ibn Abi Awfa, narró en respuesta a una pregunta sobre Ibrahim:
«Ibrahim murió siendo niño. Si se hubiera decretado que vendría un profeta después del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), él habría vivido.»
Ibn ʿAsakir narró de Jabir b. ʿAbdullah que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Si Ibrahim hubiera vivido, sin duda habría sido profeta.» Ibn ʿAsakir también narró de Anas: «Cuando murió Ibrahim, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'No amortajen a Ibrahim antes de que yo lo vea.' Luego el Mensajero de Dios vino, se inclinó sobre el cuerpo de Ibrahim y comenzó a llorar, tanto que su barba se empapó de lágrimas.»
Digo: No se actúa según la narración de Abu Shayba en la cadena de este hadiz.
Ibn ʿAsakir también narró de Asma bint Yazid b. al-Sakan lo siguiente:
«Cuando murió Ibrahim, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lloró. Abu Bakr y ʿUmar le dijeron:
– ¡Oh Mensajero de Dios! ¡Tú eres el primero en reconocer el derecho de Allah! (¿Por qué lloras?) Él respondió:
– El ojo llora, el corazón se entristece y no decimos nada que pueda enojar a nuestro Señor. Si esto no fuera una promesa verdadera, si no hubiera un lugar de reunión para el reencuentro, si los últimos no siguieran a los primeros, ¡oh Ibrahim, te lamentaríamos aún más! ¡Oh Ibrahim! En verdad, estamos tristes por tu muerte.»
El Imam Ahmad b. Hanbal narró de Baraʾ lo siguiente:
«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) realizó la oración fúnebre por su hijo Ibrahim. Ibrahim murió a los dieciséis meses. Ante esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'En verdad, en el Paraíso hay una nodriza que completará la lactancia interrumpida de Ibrahim. Ibrahim era un siddiq (veraz).'» Abu Yaʿla narró de Ibn Abi Awfa: «El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) realizó la oración fúnebre por su hijo Ibrahim. Yo también realicé la oración fúnebre detrás de él. El Mensajero de Dios pronunció cuatro takbir en esta oración.»
Yunus b. Bukayr, a través de la cadena de Muhammad b. Ishaq, narró de Muhammad b. Talha b. Yazid b. Rukana lo siguiente:
«El hijo del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), Ibrahim, murió a los dieciocho meses. El Mensajero de Dios no realizó la oración fúnebre por él.»
Ibn ʿAsakir narró de ʿAli lo siguiente:
«Cuando murió el hijo del Mensajero de Dios, él me envió a la madre de Ibrahim, Mariya al-Qibṭiyya. Mariya estaba en el distrito de Mashraba. Coloqué el cuerpo de Ibrahim en una cesta y lo puse sobre el caballo delante de mí. Luego lo llevé al Mensajero de Dios. El Mensajero de Dios lo lavó y amortajó, luego lo sacó ante la gente. Lo enterró cerca de la casa de Muhammad b. Zayd. Yo entré en la tumba de Ibrahim y lo cubrí con tierra. Después de salir, el Mensajero de Dios roció agua sobre su tumba. El Mensajero de Dios puso su mano sobre la tumba de Ibrahim y dijo:
– ¡Por Allah, Ibrahim es profeta, hijo de profeta!
Después de decir esto, comenzó a llorar. Los musulmanes a su alrededor también lloraron y sus voces se elevaron. Luego el Mensajero de Dios dijo:
– El ojo llora, el corazón se entristece y no decimos nada que pueda enojar a nuestro Señor. ¡Oh Ibrahim! En verdad, estamos tristes por tu muerte.»
Waqidi dijo: El hijo del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), Ibrahim, murió el martes, diez días después del comienzo de Rabiʿ al-Awwal del décimo año de la hégira. En ese momento, Ibrahim tenía dieciocho meses. Estaba en la casa de Umm Barza bint Munzir de la tribu Banu Mazin b. Najjar (donde estaba siendo amamantado). Después de su muerte, fue enterrado en el cementerio de Baqiʿ.
Como se mencionó anteriormente, el día de la muerte de Ibrahim hubo un eclipse solar. La gente dijo:
– El sol se eclipsó por la muerte de Ibrahim. Ante esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) pronunció un sermón a la gente, en el que dijo:
– En verdad, el sol y la luna son dos signos entre los signos de Allah, el Poderoso y Majestuoso. No se eclipsan por la muerte o la vida de nadie.