Al-Shāfiʿī, por medio de Mālik, transmite de Ibn ʿUmar lo siguiente:
«La talbiya (proclamación ritual durante la peregrinación) del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) era la siguiente:
‘Labbayk, Allāhumma labbayk. Labbayk lā sharīka laka labbayk, innal-ḥamda wa-n-niʿmata laka. Wa-l-mulka laka. Lā sharīka lak.’
‘Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy. Aquí estoy, no tienes copartícipe, aquí estoy. Ciertamente, la alabanza y la bendición son tuyas. La soberanía también es tuya. No tienes copartícipe.’
ʿAbdullāh b. ʿUmar añadía las siguientes frases a la talbiya:
‘Aquí estoy, oh Allah, te pido felicidades. El bien está en tus manos. Aquí estoy, oh Allah. Todos los deseos y las acciones son para ti.’
Muslim, por medio de Muḥammad b. ʿAbbād, transmite de ʿAbdullāh b. ʿUmar lo siguiente:
‘Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) montaba su cabalgadura y se sentaba junto a la mezquita de Dhū’l-Ḥulayfa, recitaba la siguiente talbiya:
‘Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy. Aquí estoy, no tienes copartícipe, aquí estoy. Ciertamente, la alabanza y la bendición son tuyas. La soberanía también es tuya. No tienes copartícipe.’
Dijeron: ʿAbdullāh solía decir:
‘Esta es la talbiya del Mensajero de Dios.’
Nāfiʿ dijo: ʿAbdullāh b. ʿUmar también añadía las siguientes frases a la talbiya:
‘Aquí estoy, aquí estoy, aquí estoy, te pido felicidades. El bien está en tus manos. Todos los deseos y las acciones son para ti.’
Muḥammad b. al-Muthannā transmite de Ibn ʿUmar lo siguiente: ‘Escuché personalmente las palabras de la talbiya de la boca del Mensajero de Dios.’ Ḥarmala b. Yaḥyā transmite de ʿAbdullāh b. ʿUmar lo siguiente:
‘Escuché al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), mientras su cabello estaba enmarañado y pegado, recitar la siguiente talbiya:
‘Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy. Aquí estoy, no tienes copartícipe, aquí estoy. Ciertamente, la alabanza y la bendición son tuyas. La soberanía también es tuya. No tienes copartícipe.’
No añadía nada a estas palabras.’
ʿAbdullāh b. ʿUmar solía decir:
‘El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) realizó dos rakʿas de oración en Dhū’l-Ḥulayfa. Cuando montaba su cabalgadura y se sentaba junto a la mezquita de Dhū’l-Ḥulayfa, recitaba la talbiya con estas palabras.’
ʿAbdullāh b. ʿUmar dijo: ʿUmar, hijo de al-Khaṭṭāb, recitaba la talbiya tal como lo hacía el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), pronunciando las palabras anteriores, y decía:
‘Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy. Aquí estoy, te pido felicidades. El bien está en tus manos. Aquí estoy, todos los deseos y las acciones son para ti.’
Al-Bukhārī transmite de ʿĀʾisha lo siguiente:
‘Sé cómo el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) recitaba la talbiya. La recitaba así:
‘Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy. Aquí estoy, no tienes copartícipe, aquí estoy. En verdad, la alabanza y la bendición son tuyas.’
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de ʿĀʾisha lo siguiente:
‘Sé bien cómo el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) recitaba la talbiya. Luego también escuché cómo la recitaba. Así:
‘Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy. Aquí estoy, no tienes copartícipe, aquí estoy. En verdad, la alabanza y la bendición son tuyas. La soberanía también es tuya. No tienes copartícipe.’
Al-Bayhaqī transmite de Abū Hurayra lo siguiente:
‘En la talbiya del Mensajero de Dios también estaba la frase:
‘Oh Dios verdadero, aquí estoy.’
Al-Shāfiʿī transmite de Mujāhid lo siguiente:
‘El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) recitaba la talbiya en voz alta, diciendo: “Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy.” Un día, cuando la gente se alejaba de su presencia, parecía que esta talbiya le complacía, así que añadió: “Aquí estoy, ciertamente la vida es la vida de la otra vida.”’
Ibn Jurayj dijo: ‘Creo que ese día era el día de ʿArafa.’
Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī transmite de Ibn ʿAbbās lo siguiente:
‘El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) pronunció un sermón en ʿArafāt. Al recitar la talbiya diciendo “Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy”, añadió: “El bien es solo el bien de la otra vida.” La cadena de esta transmisión es inusual. El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de Abū Hurayra lo siguiente:
‘El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) pronunció un sermón en ʿArafāt. Al recitar la talbiya diciendo “Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy”, añadió: “El bien es solo el bien de la otra vida.” La cadena de esta transmisión es inusual. El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de Abū Hurayra lo siguiente:
‘El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: Gabriel (Jibrīl) me ordenó que se eleven las voces durante la talbiya, porque la talbiya es uno de los símbolos del ḥajj (peregrinación).’
ʿAbd al-Razzāq transmite de Zayd b. Khālid lo siguiente: ‘Gabriel vino al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo: “Ordena a tus compañeros que eleven sus voces al recitar la talbiya, porque la talbiya es un símbolo del ḥajj.”’
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de Zayd b. Khālid al-Juhanī lo siguiente:
‘El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: Gabriel vino a mí y dijo:
– ¡Oh Muhammad! Ordena a tus compañeros que eleven sus voces al recitar la talbiya, porque la talbiya es un símbolo del ḥajj.’
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de Sāʾib b. Khallād lo siguiente:
‘El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: Gabriel vino a mí y dijo:
– Ordena a tus compañeros que eleven sus voces al recitar la talbiya.’ El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de Sāʾib al-Anṣārī lo siguiente:
‘El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
Gabriel vino a mí y me ordenó que mandara a mis compañeros (o a los que estaban conmigo) que elevaran sus voces al recitar la talbiya.’
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de Sāʾib b. Khallād lo siguiente:
‘Escuché al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir: Gabriel vino a mí y dijo: Allah te ordena que mandes a tus compañeros que eleven sus voces al recitar la talbiya.’