Amin, debido a esta canción, se enfureció con su camarero. Le golpeó la cabeza con una copa de vino y ordenó que el hombre se arrojara ante el león. Así lo hizo, y los leones lo despedazaron y devoraron. Luego, Amin ordenó que trajeran otro grupo de diez esclavas. Cuando llegaron, le recitaron esta canción: «Quien se alegre de la muerte del rey, que venga abiertamente junto a nuestras mujeres en pleno día.»
«Verá a nuestras mujeres con el cabello suelto, lamentando nuestra sangre, y antes de que amanezca, las verá golpeándose el rostro en duelo.»
Amin también expulsó a estas esclavas y ordenó que trajeran otro grupo de diez. Apenas entraron en su presencia, comenzaron a cantar en coro:
«Por la verdad de la vida, Kulaib es más auxiliador que tú, y en cuanto a crímenes, es más propenso a delitos sangrientos que tú.»
Amin también las expulsó, se levantó de inmediato y ordenó que se incendiara y destruyera la asamblea en la que estaba sentado.
Amin era una persona versada en literatura. Poseía elocuencia y componía poesía. Daba muchos regalos a los poetas por sus versos. Su poeta personal era Abū Nuwās. Le había compuesto muchos bellos panegíricos. Amin había visto a Abū Nuwās en la prisión de Hārūn al-Rashīd entre los zindīq (herejes), lo llevó a su presencia y lo liberó. Le dio dinero y bienes, y lo incluyó entre sus allegados. Más tarde, por beber vino, lo encarceló y lo mantuvo preso durante mucho tiempo. Después lo liberó y le hizo prometer firmemente que no volvería a beber vino, exigiéndole además una promesa categórica de no mantener relaciones sexuales con jóvenes imberbes; Abū Nuwās dio esta promesa y la cumplió. Después de que Amin le hiciera arrepentirse (tawba), Abū Nuwās nunca volvió a cometer estos vicios.
Había estudiado literatura con Kisāʾī y había recitado el Corán en su presencia. Según la narración de Khaṭīb al-Baghdādī, cuando recibió condolencias por un hijo suyo que murió en La Meca, dijo:
(la paz y las bendiciones sean con él), en un hadiz, dijo:
«Quien muera en estado de ihram será resucitado pronunciando la talbiya.»
La separación y el conflicto que surgieron entre Amin y su hermano Ma'mun ya se trataron en páginas anteriores. Este conflicto terminó con su deposición y destitución. Luego fue sitiado y presionado, y finalmente asesinado. En los últimos días del asedio, se vio obligado a pactar y pedir amān (garantía de seguridad) a Harsema. Estando en una barca con Harsema, se arrojó al agua y nadó hasta la orilla opuesta. Entró en la casa de un hombre del pueblo y se escondió allí. Allí fue presa de un miedo y terror extremos, quedó hambriento y desnudo. El dueño de la casa le aconsejó tener sabr (paciencia) y le recomendó pedir perdón por su pecado. Durante parte de la noche, se ocupó en el sabr y el istighfār (pedir perdón).
Los soldados de Ṭāhir b. Ḥusayn b. Musʿab empezaron a buscarlo y lo encontraron en la casa. La puerta era muy estrecha. Intentó defenderse de los soldados con una almohada en la mano. No lograron alcanzarlo, pero finalmente, entrando por detrás, le asestaron un golpe de espada en la cabeza o el costado, luego le cortaron la cabeza, la tomaron junto con el cuerpo y se la llevaron a Ṭāhir. Ṭāhir se alegró mucho. Ordenó que la cabeza cortada se colocara en una lanza, se fijara en un lugar determinado y que por la mañana la gente la contemplara junto a la puerta de Anbār. Fueron muchos los que la vieron.
Luego Ṭāhir envió la cabeza cortada de Amin, junto con su primo Muḥammad b. Musʿab, a Ma'mun. Junto con ella, envió una capa, un látigo y un par de sandalias. Estas sandalias estaban hechas de hojas y fibras de palma, con forro interior. Todo esto fue entregado a Dhū al-Riyāsatayn, quien lo colocó en un escudo y lo llevó ante Ma'mun. Cuando Ma'mun vio la cabeza cortada de Amin, se postró en gratitud y ordenó que se diera un millón de dirhams a quien la había traído.
Cuando trajeron la cabeza cortada de Amin, Dhū al-Riyāsatayn reprendió a Ṭāhir diciendo: «Le habíamos ordenado que trajera a Amin como prisionero, pero nos lo envió degollado.» Ma'mun respondió: «Ya está, ya está.»
Ṭāhir escribió una carta a Ma'mun informándole de los acontecimientos y relatando todo lo sucedido entre ellos.
Cuando mataron a Amin, la fitna (guerra civil) se calmó. Las llamas del mal se extinguieron y la gente alcanzó la seguridad. Los corazones hallaron paz. Ṭāhir entró en Bagdad un viernes y pronunció un elocuente sermón ante el pueblo. En este sermón recitó muchas aleyas (āyāt) del Corán, explicando que Allah juzga como quiere y hace lo que le place. Indicó al pueblo que no se apartara de la comunidad, que obedeciera y escuchara al gobernante. Luego fue al campamento militar y allí se estableció.