También es conocido como Ruh b. Zinba b. Salama al-Juzāmī Abū Zurʿa Abū Zinba ad-Dimašqī. Su casa, en Damasco, estaba en el barrio de Bizuriyyin (vendedores de semillas), junto a la casa del célebre héroe Ibn Akab. Ruh fue uno de los eminentes miembros de los tābiʿūn (la generación posterior a los Compañeros). Transmitió hadiz de su padre, quien fue uno de los Compañeros, así como de Tamīm ad-Dārī, ʿUbāda b. as-Sāmit, Muʿāwiya, Kaʿb al-Aḥbār y otros. Un grupo, entre los que se encontraba ʿUbāda b. an-Nasī, también transmitió hadiz de él.
Ruh era como un visir para ʿAbd al-Malik, de quien apenas se separaba. Estuvo junto a Marwān, el padre de ʿAbd al-Malik, en la batalla de Marj Rāhiṭ. Yazīd b. Muʿāwiya lo nombró comandante del ejército en Palestina. Según la afirmación de Muslim b. Ḥajjāj, Ruh b. Zinba fue uno de los Compañeros; sin embargo, Muslim no confirmó esta opinión. Según la opinión más sólida, Ruh no fue un Compañero, sino un tābiʿī. Se narra que cada vez que salía del baño público, liberaba a un esclavo.
Según Ibn Zayd, este personaje falleció en Jordania en el año ochenta y cuatro de la hégira. Algunos afirman que vivió hasta la época de Hišām b. ʿAbd al-Malik. Realizó la peregrinación una vez. Mientras hacía una parada en un manantial entre La Meca y Medina, se le prepararon y sirvieron diversos platos. Mientras comía, llegó un pastor en busca de agua. Ruh lo invitó a comer; cuando el pastor miró la comida, dijo: «Estoy ayunando». Ruh le preguntó: «¿Ayunas en un día tan largo y caluroso, oh pastor?» El pastor respondió: «¿Voy a desperdiciar mis días por tu comida y dejarme engañar malgastando mis días?»
Después, el pastor empezó a buscar otro lugar, dejando a Ruh y sentándose en otro sitio. Ante esto, Ruh b. Zinba dijo:
«Oh pastor, no has desperdiciado tus días y no has sido avaro. Pero Ruh b. Zinba está desperdiciando los suyos».
Después de decir esto, lloró largamente y pidió que retiraran la comida. Se llevaron los platos y él dijo: «Mirad si entre estos beduinos o pastores hay alguien que quiera comer esta comida». Tras esto, se levantó del lugar de descanso y prosiguió su camino. El pastor había atrapado su qalb (el corazón) y humillado su nafs (el ego / alma inferior). En verdad, Allah, el Altísimo, libre de toda imperfección, es quien mejor sabe.