Su nombre completo es Mālik b. Uhayb b. ʿAbd Manāf b. Zuhra b. Kilāb Abū Isḥāq al-Qurashī al-Zuhrī. Es uno de los diez Compañeros (ṣaḥāba) a quienes se les dio la buena nueva del Paraíso y uno de los seis miembros elegidos para el consejo de shūrā en el momento de la muerte de ʿUmar. El Mensajero de Dios (la paz sea con él) estaba complacido con él al momento de su fallecimiento, y él había abrazado el islam en sus primeros días. Tenía diecisiete años cuando se hizo musulmán. Según un hadiz auténtico, dijo:
"No hubo nadie de mi edad que entrara al islam. Esperé siete días. Yo soy un tercio del islam. Soy el séptimo de los primeros siete en entrar al islam." Sa'd es quien engrandeció la ciudad de Kufa y expulsó de allí a los persas. Era una persona cuyas súplicas (dua) eran respondidas. Emigró (hizo la hégira), participó en Badr y en las batallas posteriores. Fue el primero en lanzar una flecha en el camino de Allah. Era un valiente jinete y uno de los comandantes del Mensajero de Dios. Durante el califato de Abu Bakr, también fue un comandante de gran prestigio, y lo mismo durante el califato de ʿUmar. ʿUmar lo nombró gobernador de Kufa. Conquistó al-Madāʾin y dirigió la batalla de Jalūlāʾ. Era un líder y alguien a quien los demás obedecían. Fue destituido de Kufa sin incapacidad ni traición, pero ʿUmar lo hizo por un beneficio particular que tenía en mente. Al morir, ʿUmar lo nombró miembro del consejo de shūrā de seis personas para elegir al siguiente califa. Después de ʿUmar, ʿUthmān también lo nombró gobernador y luego lo destituyó.
Humaydī transmitió de ʿĀmir b. Dīnār: "Sa'd b. Abī Waqqās e Ibn ʿUmar estuvieron presentes en Dūmat al-Jandal el día de los árbitros."
Según una narración auténtica en Ṣaḥīḥ Muslim, Sa'd se había retirado a la soledad, ocupado con sus camellos, cuando su hijo ʿUmar vino a él y le dijo:
- La gente compite por el liderazgo, ¿y tú vives aquí solo?
- ¡Oh hijo mío! Escuché al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir: "En verdad, Allah ama al siervo rico, oculto y que tiene taqwa (la conciencia de Dios)."
Ibn ʿAsākir dijo: Según un sabio,
El sobrino de Sa'd, Hāshim b. ʿUtba b. Abī Waqqās, fue a su tío y le dijo:
- ¡Oh tío! Aquí hay 100.000 hombres armados con espadas. Dicen que eres digno de liderazgo.
- Solo quiero una espada de entre esas 100.000, tal que si golpeo a un creyente con ella, no le haga daño; pero si golpeo a un incrédulo, lo corte y lo mate.
ʿAbd al-Razzāq transmitió de Zakariyyā b. ʿAmr: Sa'd b. Abī Waqqās fue a visitar a Muʿāwiya, pasó el mes de Ramadán con él, realizó la oración acortada (de viajero) y no ayunó."
Según otros, Sa'd prestó juramento de lealtad a Muʿāwiya, y todo lo que pidió, Muʿāwiya se lo concedió.
Abū Yaʿlā transmitió de Qays b. Abī Ḥāzim que Sa'd b. Abī Waqqās dijo: "Fui el primero en lanzar una flecha contra los politeístas, y el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) nunca dijo a nadie antes que a mí: 'Que mi madre y mi padre sean sacrificados por ti.' Le oí decir: 'Dispara, que mi madre y mi padre sean sacrificados por ti.'"
El imán Aḥmad b. Ḥanbal transmitió que Sa'd b. Abī Waqqās dijo: "Por Allah, soy el primer árabe en lanzar una flecha en el camino de Allah. Solíamos salir de expedición con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), y en ese tiempo no teníamos nada para comer excepto las hojas de la vid y del árbol samura. Tanto que uno de nosotros mezclaba su comida como forraje y la ponía delante de sí. Entonces los hijos de Asad empezaron a reprocharme por dejar su religión y abrazar el islam. Si hubiera apostatado del islam, habría estado perdido, mis obras se habrían desperdiciado y habría caído en la ruina."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal también transmitió que Sa'd dijo: "En la batalla de Uhud, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me dijo: 'Que mi madre y mi padre sean sacrificados por ti.'"
En otra narración, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le dijo: "Dispara, eres un joven fuerte."
Said dijo: "Sa'd era un buen arquero."
Al-Aʿmash transmitió de Jābir b. Samura: "El primero en lanzar una flecha en el camino de Allah fue Sa'd (que Allah esté complacido con él)."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal transmitió de ʿAlī b. Abī Ṭālib: "Nunca oí al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir a nadie más que a Sa'd b. Abī Waqqās: 'Que mi madre y mi padre sean sacrificados por ti.' El día de Uhud, oí al Mensajero de Dios decirle: '¡Oh Sa'd! Dispara, que mi madre y mi padre sean sacrificados por ti.'"
ʿAbd al-Razzāq transmitió de la hija de Sa'd, ʿĀʾisha: "Soy la hija del emigrante por quien el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sacrificó a su madre y a su padre."
Al-Wāqidī transmitió que Sa'd dijo: "En la batalla de Uhud, estaba lanzando flechas, pero un hombre de tez blanca y rostro hermoso, a quien no conocía, me devolvía las flechas. Más tarde comprendí que era un ángel."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal transmitió que Sa'd dijo: "En la batalla de Uhud, vi a dos hombres vestidos de blanco, luchando ferozmente para proteger al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) a su derecha y a su izquierda. Nunca los había visto antes ni después."
Al-Wāqidī transmitió que Sa'd b. Abī Waqqās dijo: "En la batalla de Badr, vi a dos hombres a la derecha y a la izquierda del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) protegiéndolo. Vi al Mensajero de Dios mirar con alegría al de su derecha y luego al de su izquierda, por la victoria que Allah le había concedido."
Sufyān transmitió de ʿAbdullāh b. Masʿūd: "Participé en la batalla de Badr con Sa'd y ʿAmmār. Recibimos parte del botín. Sa'd trajo dos cautivos, pero ʿAmmār y yo no trajimos nada." Al-Aʿmash transmitió de ʿAlqama b. Masʿūd: "En la batalla de Badr, vi a Sa'd b. Abī Waqqās luchando a caballo como un guerrero contra la infantería."
Mālik transmitió de ʿĀʾisha: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se durmió una noche, luego se despertó y no pudo volver a dormir. Dijo:
- Ojalá un hombre justo nos protegiera esta noche. En ese momento, oímos el sonido de un arma. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- ¿Quién es este hombre?
- Soy Sa'd b. Abī Waqqās. He venido a protegerte esta noche, oh Mensajero de Dios. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se durmió, y oí su ronquido."
En otra narración, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) hizo dua por Sa'd y luego se durmió."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal transmitió de ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "El primer hombre que entre por esta puerta será de los habitantes del Paraíso." Después de decir esto, el primero en entrar fue Sa'd b. Abī Waqqās."
Abū Yaʿlā transmitió de Ibn ʿUmar: "Estábamos sentados con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cuando dijo: 'Un hombre de los habitantes del Paraíso vendrá a vosotros por esta puerta.' Todos esperábamos que fuera alguien de la familia del Mensajero. Entonces, he aquí que entró Sa'd b. Abī Waqqās."
Harmele transmitió de Anas b. Mālik: "Estábamos sentados con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cuando dijo: 'Ahora, uno de los habitantes del Paraíso vendrá a vosotros.' Entonces, he aquí que entró Sa'd b. Abī Waqqās. Al día siguiente, el Mensajero de Dios dijo lo mismo, y de nuevo entró Sa'd. Al tercer día, el Mensajero de Dios dijo lo mismo, y de nuevo entró Sa'd. Cuando el Mensajero de Dios se fue, ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ se levantó enojado y dijo: 'Estoy disgustado con mi padre y he jurado no ir a casa durante tres noches. Oh Sa'd, quiero quedarme en tu casa durante este tiempo para cumplir mi juramento.'"
El narrador Anas dice: ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ luego nos contó lo que sucedió: Me quedé con Sa'd una noche. No se levantó para rezar oraciones adicionales hasta el amanecer, pero mientras se movía en la cama, recordaba a Allah y hacía takbīr. Así continuó hasta el amanecer. Cuando llegó la hora de la oración, realizó la ablución completamente, rezó y pasó la mañana sin ayunar. Lo observé durante tres noches y días; no hacía nada más que esto.
No oí de él sino palabras buenas y virtuosas. Después de tres noches, casi menosprecié sus obras. Le dije: 'Mira, oh Sa'd, en realidad no estoy disgustado con mi padre, ni hay ningún distanciamiento entre nosotros. Solo quería observarte porque oí al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir durante tres días consecutivos en su reunión: "Ahora, uno de los habitantes del Paraíso vendrá a vosotros." Cada vez, tú entraste. Comprendí que eres de los habitantes del Paraíso y quise ver qué obras haces para poder imitarte y alcanzar tu rango. Pero veo que no haces mucho. ¿Qué es lo que hizo que el Mensajero de Dios dijera esto sobre ti y que alcanzaras este rango?' Sa'd respondió: 'No hay nada más que lo que has visto.' Cuando estaba a punto de irme, me llamó y dijo: 'No hay nada más que lo que has visto, excepto que no albergo ningún mal pensamiento en mi corazón hacia ningún musulmán, ni tengo intención de hacer daño a nadie, ni hablo mal de nadie.' Le dije: 'Esta es la virtud que te elevó a este rango, pero yo no puedo hacerlo.'
"Y no rechaces a quienes invocan a su Señor mañana y tarde, buscando Su rostro." (al-Anʿām 6:52)
Sobre este versículo, se narra en Ṣaḥīḥ Muslim que Sa'd dijo: "Este versículo fue revelado sobre seis personas, y yo e Ibn Masʿūd estábamos entre ellos." En otra narración, Sa'd dijo: Allah reveló el siguiente versículo sobre mí:
"Pero si ellos se esfuerzan en hacer que asocies conmigo aquello de lo que no tienes conocimiento, no les obedezcas." (al-ʿAnkabūt 29:8)
La razón de la revelación de este versículo es la siguiente: Cuando Sa'd b. Abī Waqqās se hizo musulmán, su madre dejó de comer y beber durante días. Sa'd le dijo: "Por Allah, sabes que si tuvieras cien almas y cada una saliera de ti una por una, no dejaría mi religión. Come o no comas, como quieras." Ante esto, se reveló el versículo mencionado.
En cuanto al hadiz sobre que Sa'd b. Abī Waqqās es uno de los diez a quienes se les dio la buena nueva del Paraíso, esto es narrado por Saʿīd b. Zayd en Ṣaḥīḥ al-Bujārī.
Hushaym y otros transmitieron de Jābir: Estábamos sentados con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cuando llegó Sa'd b. Abī Waqqās. El Mensajero de Dios dijo: "Este es mi tío materno; que un hombre me muestre a su tío."
Al-Ṭabarānī transmitió de Jābir: Estábamos con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cuando llegó Sa'd. El Mensajero de Dios lo señaló y dijo: "Este es mi tío."
Al-Zuhrī transmitió que Sa'd b. Abī Waqqās dijo: "En el año de la Peregrinación de Despedida, caí gravemente enfermo. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vino a visitarme. Le dije:
- Oh Mensajero de Dios, soy un hombre rico y no tengo heredero salvo una hija. ¿Puedo dar dos tercios de mi riqueza en caridad?
- No.
- ¿La mitad, oh Mensajero de Dios?
- No.
- ¿Entonces un tercio?
- Un tercio, y un tercio es mucho. Es mejor dejar a tus herederos ricos que dejarlos pobres, mendigando a la gente. Todo lo que gastes buscando la complacencia de Allah, serás recompensado por ello, incluso el bocado que pongas en la boca de tu esposa."
- Oh Mensajero de Dios, ¿me quedaré atrás respecto a mis compañeros?
- No, no te quedarás atrás. Toda obra que hagas buscando la complacencia de Allah solo aumentará tu rango y estatus. Espero que si te quedas atrás, algunas personas se beneficiarán de ti y otras se verán perjudicadas. ¡Oh Allah! Continúa la emigración de mis Compañeros, y no los hagas volver atrás. El verdaderamente digno de compasión es Sa'd b. Jhawla."
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se entristeció por la muerte de Sa'd b. Jhawla en La Meca.
El imán Aḥmad b. Ḥanbal transmitió, además de lo anterior, que Sa'd b. Abī Waqqās dijo: "El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) puso su bendita mano en mi frente, acarició mi rostro, pecho y estómago, y luego dijo: '¡Oh Allah, cura a Sa'd y completa su emigración!' Hasta hoy siento la frescura de la bendita mano del Mensajero en mi hígado."
Ibn Wahb transmitió de ʿAlī b. Rabāḥ: "El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) visitó a Sa'd cuando estaba enfermo y oró:
'¡Oh Allah, elimina la enfermedad de Sa'd! Señor de la humanidad, Rey de la humanidad, Tú eres el Sanador; no hay curación excepto Tu curación. En el nombre de Allah, busco refugio para ti de todo lo que te dañe, de la envidia y del mal de ojo. ¡Oh Allah, concede salud a su corazón y cuerpo, elimina su enfermedad y responde a su súplica.'"
Ibn Wahb transmitió de Bakr b. Ashajj: Pregunté a ʿĀmir b. Sa'd sobre el significado de las palabras del Mensajero: "Quizá por tu permanencia, algunas personas se beneficiarán de ti y otras se verán perjudicadas." ʿĀmir respondió: "Sa'd fue nombrado gobernador de Irak, donde mató a algunos apóstatas, perjudicándolos así. A otros, que actuaron como Musaylima el Mentiroso, les pidió que se arrepintieran, y lo hicieron, beneficiándose así de él."
El imán Aḥmad b. Ḥanbal transmitió de Abū Umāmah: "Estábamos sentados con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Nos habló y enterneció nuestros corazones. Ante esto, Sa'd b. Abī Waqqās lloró mucho y dijo: 'Ojalá muriera.' El Mensajero de Dios respondió: 'Oh Sa'd, si fuiste creado para el Paraíso, entonces una vida más larga (o buenas obras) será mejor para ti.'"
Mūsā b. ʿUqba transmitió de Sa'd b. Abī Waqqās que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) oró por él: "¡Oh Allah, haz que la flecha de Sa'd dé en el blanco y responde a su súplica!"
Siyar b. Bashīr transmitió de Abu Bakr que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) oró por Sa'd b. Abī Waqqās: "¡Oh Allah, haz que la flecha de Sa'd dé en el blanco, responde a su súplica y hazlo amado por Tus siervos."
Muḥammad b. ʿĀʾid al-Dimashqī transmitió que Sa'd dijo:
"Oh Mensajero de Dios, pide a Allah que responda a mi súplica."
- Allah no responde la súplica de quien no come lícito.
- Oh Mensajero de Dios, ora a Allah para que mi comida sea lícita. El Mensajero de Dios oró para que la comida de Sa'd fuera lícita." Sa'd era tan escrupuloso que incluso si una sola espiga de grano de su campo no era suya, la devolvía a su lugar. Sa'd era una persona cuyas súplicas eran respondidas. Siempre que hacía una súplica, se le concedía. El ejemplo más famoso de esto es la narración en las colecciones auténticas de Bujārī y Muslim: Según Jābir b. Salama, la gente de Kufa se quejó a ʿUmar de Sa'd b. Abī Waqqās en todos los aspectos, incluso diciendo: "Sa'd no dirige bien la oración." Sa'd se defendió diciendo: "No les dirijo la oración de manera diferente a como lo hacía el Mensajero de Dios. Alargo las dos primeras rakʿas y acorto las dos últimas."
ʿUmar le dijo: "Oh Abu Isḥāq, pensábamos que hacías como decías." Luego envió inspectores a los barrios de Kufa para investigar la situación de Sa'd. En cada mezquita que visitaban, la congregación elogiaba a Sa'd. Finalmente, llegaron a la mezquita de la tribu Banū Abs, donde un hombre llamado Usāma b. Qatāda se levantó y dijo:
"Sa'd no sale a la batalla, no distribuye el botín equitativamente y no juzga a la gente con justicia." Cuando Sa'd oyó esto, suplicó:
"¡Oh Allah, si este siervo ha dicho esto por ostentación y apariencia, prolonga su vida, mantén su pobreza, ciega sus ojos y expónlo a pruebas."
El narrador Jābir dice: Más tarde vi a Abū Saʿda, quien había hablado contra Sa'd, como un anciano con las cejas caídas sobre los ojos, de pie en el camino y pellizcando a las mujeres y esclavas. La gente lo reprendía, pero él decía: "Soy un anciano afligido por la tribulación y la súplica de Sa'd."
En otra extraña narración, se dice que Abū Saʿda fue asesinado durante la agitación causada por Mukhtār b. Abī ʿUbayd.
Al-Ṭabarānī transmitió de Saʿīd b. al-Musayyab: Sa'd b. Abī Waqqās tenía una esclava llamada Zabra que salió con un vestido nuevo. El viento levantó su ropa, exponiendo sus partes íntimas. ʿUmar la azotó y le ató la falda. Cuando Sa'd vino a defenderla, ʿUmar también azotó a Sa'd. Sa'd maldijo a ʿUmar y se fue, pero ʿUmar le entregó su látigo y dijo: "Hazme represalia a mí también." Pero Sa'd lo perdonó.
Se narra que hubo una disputa entre Sa'd e Ibn Masʿūd. Cuando Sa'd quiso maldecirlo, Ibn Masʿūd se asustó y huyó rápidamente.
Sufyān b. ʿUyayna dijo: En la batalla de Qādisiyya, Sa'd era el comandante y fue herido, por lo que no pudo estar presente el día en que se completó la conquista. Ante esto, un hombre de la tribu Bajīla recitó un poema:
"¿No ves que Allah ha exaltado Su religión? Pero Sa'd se refugia en la puerta de Qādisiyya, sin salir. Regresamos, pero muchas mujeres quedaron viudas. Entre las mujeres de Sa'd, ninguna quedó viuda."
Sa'd suplicó: "¡Oh Allah, protégenos de su mano y de su lengua." Una flecha, desviada de su objetivo, hirió al hombre, y ambas manos se le secaron. Entonces Sa'd salió y mostró sus heridas a la gente, defendiéndose.
Hushaym transmitió de Musʿab b. Sa'd: Un hombre habló contra ʿAlī. Sa'd lo prohibió, pero el hombre continuó. Sa'd dijo: "Te maldeciré." El hombre persistió, así que Sa'd lo maldijo. En ese momento, un camello asustado vino y pisoteó al hombre.
En otra narración de ʿĀmir b. Sa'd: Sa'd b. Abī Waqqās vio a un grupo atacando a un hombre. Sa'd miró entre la multitud y vio al hombre maldiciendo a ʿAlī, Ṭalḥa y Zubayr. Lo prohibió, pero el hombre continuó. Sa'd dijo: "Te maldeciré." El hombre respondió: "¿Me amenazas como si fueras profeta?" Sa'd se fue, entró en una casa, hizo la ablución, rezó dos rakʿas, luego levantó las manos y suplicó: "¡Oh Allah, si sabes que este hombre está maldiciendo a quienes han hecho obras justas por Tu causa y Te está enojando con su maldición, hazlo hoy una lección para los demás."
En ese momento, un camello Bukhṭī vino corriendo desde un barrio, y nadie pudo detenerlo. Entró en la multitud, y la gente se dispersó. El hombre que maldecía a ʿAlī, Ṭalḥa y Zubayr fue pisoteado y muerto por el camello. Entonces vi a la gente correr tras Sa'd, diciendo: "Oh Abu Isḥāq, Allah ha respondido a tu súplica."
Abū Bakr b. Abī al-Dunyā transmitió de Minā, el liberto de ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf: "Una mujer miró a Sa'd. Sa'd se lo prohibió, pero ella no desistió. Un día, mientras Sa'd hacía la ablución, la mujer lo miró en secreto. Sa'd dijo: 'Que tu rostro se vuelva feo.' Su rostro se giró hacia la parte posterior de su cabeza."
Kathīr al-Nawrī transmitió de ʿAbdullāh b. Budayl: "Cuando Sa'd fue a Muʿāwiya, Muʿāwiya le dijo:
- ¿Por qué no luchas con nosotros?
- Me atrapó una tormenta oscura, así que dije 'Ah, ah', hice que mi montura se arrodillara, esperé a que pasara la tormenta, luego aprendí el camino y continué.
- No hay 'Ah, ah' en el Libro de Allah, pero Allah el Altísimo dice: 'Y si dos grupos de creyentes luchan entre sí, reconciliadlos; pero si uno de ellos oprime al otro, combatid contra el que oprime hasta que vuelva al mandato de Allah.' (al-Ḥujurāt 49:9) Por Allah, no he estado del lado del opresor contra el justo, ni del justo contra el opresor.
- No lucharé contra aquel a quien el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Tú eres para mí como Aarón fue para Moisés, excepto que no habrá profeta después de mí.'
- ¿Hay alguien más que haya oído al Mensajero de Dios decirle esto además de ti?
- Fulano, fulano y Umm Salama lo oyeron.
- Si yo hubiera oído esto del propio Mensajero de Dios, no habría luchado contra ʿAlī."
En otra narración, esta conversación entre Sa'd y Muʿāwiya tuvo lugar en Medina durante la peregrinación de Muʿāwiya. Ambos fueron a Umm Salama y le preguntaron si había oído este hadiz del Mensajero de Dios. Ella confirmó que lo había oído como Sa'd. Ante esto, Muʿāwiya dijo: "Si hubiera oído este hadiz antes, habría servido a ʿAlī hasta que él o yo muriéramos." Hay debilidad en la cadena de esta narración. Allah sabe mejor.
En otra narración, cuando Sa'd oyó a un hombre hablar sobre ʿAlī y Khālid b. al-Walīd, dijo: "Lo que hay entre nosotros no ha alcanzado nuestra religión."
Muḥammad b. Sīrīn dijo: "Sa'd visitó a nueve esclavas en una noche y tuvo relaciones con ellas. Cuando llegó a la décima, se durmió, y la esclava tuvo vergüenza de despertarlo."
Uno de los buenos consejos que Sa'd dio a su hijo Musʿab fue: "Oh hijo mío, cuando desees algo, deséalo con contentamiento, porque la riqueza no enriquece a quien carece de contentamiento."
Ḥammād b. Salama transmitió de Musʿab b. Sa'd: "Mi padre Sa'd murió con la cabeza en mi regazo. Yo lloraba mientras agonizaba, y me preguntó:
- Oh hijo mío, ¿por qué lloras? Por Allah, Él nunca me castigará, y soy de los habitantes del Paraíso. En verdad, Allah recompensa a los creyentes por sus buenas obras. Debéis esforzaros por Allah. En cuanto a los incrédulos, sus buenas obras se alivian, y cuando se agotan, se les dirá:
- Que todo hacedor busque la recompensa de sus obras de aquel para quien actuó."
Al-Zuhrī dijo: Cuando Sa'd estaba muriendo, pidió que le trajeran su vieja capa. Se la trajeron y dijo: "Envuélvanme en esto y entiérrenme con ella, porque la llevé el día de Badr cuando luché contra los politeístas, y la he guardado para este día."
Sa'd murió en ʿAqīq, fuera de Medina. Fue llevado a Medina sobre los hombros de los hombres. Marwān dirigió su oración fúnebre, y las Madres de los Creyentes y muchas mujeres piadosas y renombradas también oraron por él. Fue enterrado en el cementerio de al-Baqīʿ. Según la opinión más aceptada, murió en el año cincuenta y cinco de la hégira. Tenía más de ochenta años al morir, según narraciones auténticas.
ʿAlī b. al-Madīnī dijo: "Sa'd fue el último de los diez a quienes se les dio la buena nueva del Paraíso en morir."
Otros dijeron: "Sa'd fue el último de los Emigrantes (Muhājirūn) en morir." Que Allah esté complacido con él y con todos ellos.
Haytham b. ʿAdī dijo que Sa'd murió en el año cincuenta de la hégira. Abū Maʿshar y Abū Nuʿaym, citando a Mughīth b. Muḥarrar, dijeron que Sa'd murió en el año cincuenta y ocho de la hégira. Según Mughīth, en ese año también murieron Ḥasan, hijo de ʿAlī, ʿĀʾisha y Umm Salama. Pero según la opinión más sólida, Sa'd murió en el año cincuenta y cinco de la hégira. Era de baja estatura, corpulento, de manos grandes, puente nasal ancho y cuerpo velludo. Solía teñirse el cabello y la barba de negro. Al morir, dejó una herencia de 250.000 dirhams.