Este es uno de los que murieron por amor. En su obra al-Muntazam, Ibn al-Jawzī relata que el poeta Ahmed b. Küleyb era una persona desdichada y engañada, y que se enamoró de un esclavo llamado Eşlem b. Abī'l-Jaʿd de la tribu de Banū Huld. De la tribu de Banū Huld salieron visires; es decir, eran visires y chambelanes de los soberanos. El poeta Ahmed compuso poemas para Eşlem, de quien estaba enamorado, y estos versos circulaban en boca del pueblo. Este joven Eşlem asistía a las asambleas de los sabios y adquiría conocimiento. Cuando Eşlem se enteró de que el poeta Ahmed estaba enamorado de él, sintió vergüenza ante la gente. Se retiró de las multitudes y se encerró en su casa. Dejó de ver a cualquier persona. El amor de Ahmed por él fue en aumento. Finalmente, a causa de esto, cayó gravemente enfermo. Tanto así que la gente comenzó a visitarlo. No comprendían su situación. Entre quienes lo visitaban había también sabios y shuyūkh (meşa-yih).
Uno de los sabios que lo visitó le preguntó por su enfermedad. Él respondió: «Vosotros también lo sabéis. Sois conscientes de la causa de mi enfermedad. Así como conocéis mi mal, conocéis también su remedio. Si Eşlem viniera a visitarme, me mirara una sola vez y yo pudiera mirarlo una vez, sanaría y recobraría la salud». El sabio visitante llegó a la conclusión de que sería beneficioso que, aunque fuera en secreto, Eşlem viniera a visitar al poeta Ahmed. Fue y se lo pidió insistentemente a Eşlem. Finalmente, Eşlem aceptó visitar al poeta Ahmed. Partió junto al sabio. Cuando llegaron al camino y al barrio donde estaba la casa de Ahmed, el esclavo Eşlem sintió vergüenza de ir a su casa y le dijo al sabio: «No iré a verlo. Porque él ha mancillado mi nombre. Este es un lugar sospechoso y de mala reputación. Y yo no gusto de entrar en lugares sospechosos».
El sabio insistió a Eşlem para que fuera a ver al poeta Ahmed y puso todo su empeño: «El poeta Ahmed morirá sin duda; si vas a visitarlo, le devolverás la vida», dijo. El esclavo Eşlem respondió: «Aunque muera, no haré una visita que provoque la ira de Allah ni entraré en un lugar de sospecha», y no fue a visitar al poeta Ahmed. Volvió a su casa. El sabio fue entonces a ver al poeta Ahmed y le contó lo que había sucedido entre él y Eşlem. Un esclavo de Ahmed, al ver que el sabio y Eşlem venían a visitarlo, fue corriendo a anunciarle a Ahmed la buena nueva de que su amado venía. Ahmed se alegró mucho por ello. Sin embargo, cuando comprendió con certeza que el esclavo Eşlem había regresado, Ahmed se inquietó. Perdió la calma y sus palabras se volvieron confusas. Al sabio que intentaba reconciliarlos, le dijo: «¡Oh padre de Abdullah, escucha y graba en tu mente el poema que voy a recitarte!»
Dicho esto, le recitó el siguiente poema:
«¡Eşlem! Oh consuelo del enfermo, ten piedad del perplejo y débil. Tu encuentro es para mi corazón algo más deseado que la misericordia del Creador Majestuoso.»
El sabio, al oír este poema, le dijo: «¡Ay de ti! Teme a Allah, ¿qué gran pecado es este?». El poeta Ahmed respondió: «Ya has oído lo que he dicho. Mis palabras son las que has escuchado». Al oír esta respuesta, el sabio salió de su lado. Cuando llegó a la parte central de la casa, oyó un grito. Era el grito de la muerte. Mientras lanzaba este grito, el poeta Ahmed murió. Lo que hizo fue una falta muy fea, un pecado manifiesto y grave. Si los historiadores no hubieran relatado este hecho, yo no lo habría contado aquí. Pero en este suceso hay una lección para los dotados de razón y una advertencia para los perspicaces, para que pidan a Allah Su misericordia y bienestar, busquen refugio en Él de las tentaciones ocultas y manifiestas, y Le pidan que les conceda un buen final en el momento de la muerte. Porque Él es generoso y noble.
Humaydī, al regalar a Eşlem el libro al-Faṣīḥ de Thālab, me transmitió el siguiente poema que recitó el poeta Ahmed:
«Este es el Kitāb al-Faṣīḥ.
En él hay palabras muy bellas.
Te lo he donado voluntariamente.
Así como te he donado mi espíritu.»