Historia del Islam · julio 1, 2026

El poeta Ibn ar-Rūmī

Posee un diván de poesía. Su verdadero nombre es ʿAlī b. ʿAbbās b. Jurayj Abū'l-Ḥasan. Sin embargo, se hizo conocido por el seudónimo Ibn ar-Rūmī. Fue liberto de ʿAbdullāh b. Jaʿfar. Es uno de los poetas famosos. …

Posee un diván de poesía. Su verdadero nombre es ʿAlī b. ʿAbbās b. Jurayj Abū'l-Ḥasan. Sin embargo, se hizo conocido por el seudónimo Ibn ar-Rūmī. Fue liberto de ʿAbdullāh b. Jaʿfar. Es uno de los poetas famosos. Presentemos algunos ejemplos de su poesía:

"Cuando elogias a los avaros, les recuerdas las virtudes que se encuentran en otros.

Así, les regalas una larga tristeza y añoranza. En tal situación, es natural que no te den provisión alguna."

"Si el tiempo te viste con los pantalones de la salud,

Y no te privas de alimentos deliciosos y dulces,

Entonces no envidies a quienes viven en el lujo.

Pues todo lo que el tiempo les concede, en igual medida se lo quita."

Tantos amigos como tengas, tantos enemigos tendrás. Así que

no adquieras demasiados amigos. La mayoría de las enfermedades y problemas surgen de comer o beber. Si mañana tu amigo se convierte en un enemigo declarado, no te extrañes, pues los asuntos siempre cambian.

Si muchas cosas te agradan,

Hacer amistad con muchos es propio de la rectitud.

Pero lo que ves como abundante es raro.

Seguramente, cuando te pongas ropa, te toparás con lobos.

Por lo tanto, mantente alejado de los muchos.

Hay muchos que repugnan a una persona.

Y hay pocos que agradan a una persona.

Los grandes lagos no son motivo de reproche.

Pero con poca agua dulce también se puede saciar la sed."

"La nobleza heredada de los antepasados no tiene beneficio alguno. Una persona sólo alcanza la nobleza por lo que ha logrado.

Castígame sólo por las acciones que he realizado.

Pero no creas que el honor se transmite de padre a hijo como la genealogía.

Una persona sólo puede ser líder y señor mediante buenas acciones.

De lo contrario, aunque cuente muchos padres y abuelos nobles y honorables, no puede ser noble.

Una rama, aunque provenga de una raíz fructífera, si no da fruto,

La gente la considera leña.

Las personas nobles alcanzan el honor por su elevada personalidad.

De lo contrario, no pueden ser nobles sólo por mencionar a sus madres y padres."

"Mi corazón está enfermo, quejoso y doliente.

Si aquel a quien me quejo es compasivo, le cuento la enfermedad de mi corazón.

En su rostro hay un día brillante y eterno.

En su cabello hay una noche negra como el azabache.

Cuando se acerca, es como si brillara la luna llena.

Cuando camina, es como si una rama se meciera de un lado a otro.

Cuando llama, llama como un ciervo.

Mis ojos se alegraron con él y su dulzura se prolongó.

Cuántos tormentos y torturas infligen quienes se alegran con él.

Miraste, te dirigiste al corazón, lanzaste tu flecha al corazón.

Luego esa flecha se dirigió hacia mí, casi muero.

¡Ay de mí! Si se da la vuelta y se va, las flechas aciertan. Sus golpes duelen mucho.

Oh tú que consideras lícita mi sangre y me prohíbes la compasión;

Tu licitud y prohibición no son justas."

"Vuestras opiniones, vuestros rostros, vuestras espadas,

Son determinantes en los acontecimientos; cuando las estrellas lo prohíben.

Se sabe que estos son una especie de señal para el camino de hudā (la guía). Son lámparas, iluminan la oscuridad. Los demás son piedras arrojadas a los demonios."

Se cuenta que Ibn ar-Rūmī nació en el año 221 de la hégira y falleció en ese mismo año. Hay diversas versiones que afirman que murió un año después o en el año 276 de la hégira.

Se dice que la causa de su muerte fue la siguiente: Qāsim b. ʿAbdullāh, visir de al-Muʿtaḍid, temía su sátira y su lengua. Ordenó a un hombre que, en su presencia, le hiciera comer algo envenenado. Cuando Ibn ar-Rūmī comió el objeto envenenado, comprendió que había sido envenenado y se levantó para abandonar la reunión. El visir Qāsim preguntó: "¿A dónde vas?" Él respondió: "Voy a donde tú me has enviado." El visir Qāsim dijo: "Saluda a mi padre de mi parte." Ibn ar-Rūmī replicó: "No voy al Infierno; allí no tengo nada que hacer."

Entre las personalidades famosas que fallecieron ese año se encuentra Muḥammad b. Sulaymān b. Ḥarb Abū Bakr al-Bāghandī al-Wāsiṭī. Era uno de los sabios del hadiz. Abū Dāwūd le consultaba sobre hadiz. Sin embargo, fue criticado y se dijo que era un transmisor débil de hadiz.

Otra personalidad famosa que falleció ese año es Muḥammad b. Ghālib b. Ḥarb Abū Jaʿfar ad-Dabbī. Era conocido por el sobrenombre Tenhām. Escuchó hadices de Sufyān, Kabīsa y Kaʿnabī. Era uno de los transmisores fiables. Al-Dāraquṭnī dijo que a veces cometía errores. Falleció en el mes de ramadán de ese año, a la edad de noventa años.