Su verdadero nombre era Jarwal b. Mālik b. Jarwal b. Mālik b. Juwaiyya b. Majzūm b. Mālik b. Qaṭīʿa b. ʿĪsā b. Malika. Por ser de baja estatura, se le llamó Hatie; era poeta. Vivió en la época de la Jāhiliyya (periodo preislámico) y se hizo musulmán en tiempos de Abū Bakr (que Allah esté complacido con él). Era muy dado a la sátira, hasta el punto de satirizar a su padre, madre, tío materno, tío paterno, a sí mismo y a su esposa. En un poema satirizando a su madre, dijo:
"Aléjate, siéntate en un lugar lejos de mí. Que Allah libre a los mundos de ti y les conceda alivio.
¿Eres un cedazo, que cuando te confío un secreto lo tamizas de inmediato?
¿Eres un hogar para los que hablan?
Oh anciana, que Allah te cause mal, y que tus hijos te hagan sufrir."
En un poema satirizando a su padre, tío paterno y tío materno, dijo:
"Que Allah te destruya y te maldiga, que te maldiga como mereces, oh padre, oh tío paterno y tío materno. Que Allah también os destruya.
¡Qué buen anciano eres entre las deshonras, y qué mal anciano eres entre las virtudes."
En un poema satirizándose a sí mismo, dijo:
"Hoy mis labios no me permitieron pronunciar malas palabras. No sé a quién decirle tales palabras.
Veo en mí un rostro tal que Allah ha hecho fea su creación.
Qué rostro tan feo es este. Y qué feo es el hombre que lleva este rostro."
La gente se quejó de él ante el Comandante de los Creyentes (Amīr al-Muʾminīn), ʿUmar b. al-Jaṭṭāb. El Comandante de los Creyentes lo mandó llamar y lo encarceló. El motivo de este encarcelamiento fue el siguiente: Zibrikān b. Badr se había quejado ante ʿUmar de que Hatie lo había satirizado. Lo había satirizado con el siguiente poema:
"Deja de buscar buena moral, no te pongas en camino ni la busques. ¡Quédate donde estás! Eres solo alguien que come y viste."
ʿUmar entonces dijo a Zibrikān: "No creo que te haya satirizado; ¿no querrías ser alguien que come y viste?" Zibrikān respondió: "Oh Comandante de los Creyentes, no puede haber sátira más dura que esta." Entonces, ʿUmar envió a buscar a Ḥassān b. Thābit, lo llamó y le preguntó el significado de este poema. Ḥassān dijo: "¡Oh Comandante de los Creyentes! Con este poema, Hatie no satirizó a Zibrikān, sino que solo quiso decir que no piensa en otra cosa que en comer, que es un hombre barrigón." Entonces, ʿUmar encarceló al poeta Hatie y le dijo: "¡Oh malvado! ¡Impediré que ataques el honor de los musulmanes con tu lengua!" Luego ʿAmr b. al-ʿĀṣ intervino y pidió a ʿUmar que lo perdonara. ʿUmar entonces le hizo prometer que no volvería a satirizar a nadie. Le pidió que hiciera tawba (arrepentimiento), lo hizo arrepentirse y lo liberó. Según otra transmisión, ʿUmar quiso cortarle la lengua, pero algunos intercesores intervinieron y finalmente lograron su liberación.
Zubayr b. Bakkār narró de Aslam, padre de Zayd, quien dijo: "ʿUmar ordenó que el poeta Hatie fuera liberado de la prisión, porque ʿAmr b. al-ʿĀṣ había intercedido por él. Otros también intervinieron. Hatie fue liberado de la prisión y yo estaba presente allí. Al salir de la prisión, Hatie comenzó a recitar el siguiente poema:
"¿Qué dices, oh ʿUmar, de los niños de fino cabello en Dhī Marah? Allí no hay agua ni árbol alguno.
Los he dejado en un pozo oscuro y sin fondo para ganar sustento para ellos.
Ten misericordia, que el Señor de la humanidad te guíe al camino recto, oh ʿUmar.
Eres ese imán que ha venido después de tu propio profeta, y la gente te ha confiado la llave de las prohibiciones.
Cuando esos niños vienen a ti, no te prefieren, pero por sus almas, tu nafs (el ego / alma inferior) se conmueve. Sé generoso con los pequeños que habitan en la arena, que viven bajo el velo del destino entre los valles.
Que mi vida sea sacrificada por ti. Entre ellos y yo está la anchura de un valle, un valle del que no se recibe noticia alguna."
Cuando Hatie dijo: "¿Qué dices, oh ʿUmar, de los niños de Dhī Marah?" ʿUmar lloró, y ʿAmr b. al-ʿĀṣ dijo: "La bóveda celeste nunca ha cobijado a un hombre más justo que ʿUmar, que lloró por Hatie, ni la tierra ha llevado a uno así."
Se cuenta que ʿUmar, para evitar que Hatie siguiera satirizando a la gente, lo sentó en una tarima y trajo un cuchillo para cortarle la lengua. La gente dijo: "Oh Comandante de los Creyentes; Hatie ya no satirizará a nadie." Le hicieron señas: "Di: 'Ya no satirizaré a nadie.'" ʿUmar dijo: "Solo así te salvarás." Cuando ʿUmar se dio la vuelta, le dijo a Hatie: "Oh Hatie, deja la sátira." Así que la dejó. ʿUmar entonces le dijo: "Oh Hatie, te veo con un joven de Quraysh. Te ha doblado un cojín y ha extendido otro, y tú nos cantas, oh Hatie." Cuando ʿUmar dijo esto, Hatie comenzó a cantar una canción que tocaba el honor de las personas.
Después, vi a Hatie con el hijo de ʿUmar, ʿUbaydullāh. Le había doblado un cojín y extendido otro. ʿUbaydullāh le dijo: "Oh Hatie, cántanos una canción." Así que comenzó a cantar. Yo le dije: "¡Oh Hatie! ¿Recuerdas el día en que ʿUmar te dijo tal y tal cosa?" Cuando dije esto, Hatie se sobresaltó y dijo: "Que Allah tenga misericordia de ʿUmar; si él estuviera vivo, no podríamos hacer esto." Luego me volví hacia ʿUbaydullāh y le dije: "Oí a tu padre decirle esto, y el joven de Quraysh del que hablaba tu padre eres tú."
Zubayr narró de Ḍaḥḥāk, quien dijo: "ʿUmar dijo a Hatie:
- Deja de recitar poesía.
- No puedo dejarlo.
- ¿Por qué?
- Con la poesía mantengo a mi familia, y también satisfago el deseo de mi lengua.
- Entonces deja de alabar y satirizar.
- ¿Qué significa alabar y satirizar, oh Comandante de los Creyentes?
- Decir: 'Los hijos de tal son superiores a los hijos de tal.' Solo puedes alabar, pero no exageres.
- Oh Comandante de los Creyentes, tú eres mejor poeta que yo." Una de las panegíricas más famosas y bellas de Hatie es la siguiente:
"Culpadles poco, que perezca el padre de vuestro padre, o cerrad el lugar que ellos han cerrado.
Ellos son mi gente; si construyen, construyen bien. Si prometen, cumplen su palabra, y son firmes en sus pactos.
Si reciben un favor, lo devuelven.
Si otorgan un favor, lo enturbian y no se esfuerzan."
Se cuenta que cuando el poeta Hatie agonizaba, le dijeron: "Haz tu testamento." Él dijo: "Os haré mi testamento en verso", y recitó un poema:
"La poesía es difícil, su escalera es larga.
Cuando quien no la conoce sube su escalera,
Sus pies resbalan y cae,
Quien no le hace justicia no puede recitar poesía.
Aunque quiera recitarla en árabe, la recita en persa; quiere recitarla correctamente, pero estropea la expresión."
En la obra "al-Muntaẓam", Abū'l-Faraj Ibn al-Jawzī dijo: El poeta Hatie murió en el año cincuenta y nueve de la hégira. ʿAbdullāh b. ʿĀmir b. Kurayz también murió ese año.