Fue un tābiʿī (miembro de la generación posterior a los Compañeros) de gran dignidad. En su época, era el imán de los damascenos. Fue un liberto de una mujer de la tribu de Huzayl. También se dice que fue liberto de una mujer de la familia de Saʿīd b. al-ʿĀṣ. Él mismo era de origen nubio. También se dice que fue uno de los capturados en Kabul. Se ha afirmado asimismo que pertenecía a la dinastía de Kisrā. En nuestro libro "Takmīl" hemos mencionado detalladamente su genealogía.
Muḥammad b. Isḥāq transmitió que Mekhūl dijo: «Recorrí todo el mundo en busca de conocimiento.»
Al-Zuhrī dijo: «Los sabios son estos cuatro: en el Ḥijāz, Saʿīd b. al-Musayyab; en Basora, Ḥasan al-Baṣrī; en Kufa, al-Shaʿbī; y en Damasco, Mekhūl.»
Algunos dijeron: Mekhūl no podía pronunciar bien la palabra 'kul' (que significa 'di' o 'de'), y decía 'kül' en su lugar. Gozaba de gran respeto entre la gente; todo lo que ordenaba se cumplía.
Saʿīd b. ʿAbd al-ʿAzīz dijo: «Mekhūl era el más docto en fiqh (jurisprudencia islámica) entre los damascenos. Sabía más de fiqh que al-Zuhrī.»
Según el testimonio de más de una persona, Mekhūl falleció en el año 113 de la hégira. También hay quienes afirman que murió en una fecha posterior.
ʿAbd al-Hādī escribió de su puño y letra: «Mekhūl de Damasco es hijo de Abū Muslim. El verdadero nombre de Abū Muslim es Shahzab b. Shādhil.»
Ibn Abī al-Dunyā transmitió que Mekhūl dijo: «Quien mantiene limpia su ropa, disminuye su preocupación. Quien tiene buen aroma, aumenta su inteligencia.»
Comentando la siguiente aleya (āya), Mekhūl dijo:
«Luego, ese Día, seréis preguntados ciertamente sobre el placer.» (al-Takāthur 102:8) Sí, seréis interrogados sobre bendiciones tales como las bebidas frías que se os han concedido, la sombra de vuestras casas, la saciedad de vuestros estómagos, la moderación de vuestra complexión y el deleite del sueño.»
Mekhūl también dijo: «Cuando los muyāhidūn (quienes luchan en el camino de Dios) descargan las cargas de sus monturas, los ángeles vienen y acarician el lomo de sus monturas y hacen una dua (súplica) de bendición por ellos. No hacen dua por las monturas que llevan campanas colgadas del cuello.»