Su kunyah (tecnónimo) era Abū Shujāʿ al-Saʿdī. Llevaba el epíteto Amīr al-Juyūsh (Comandante de los Ejércitos). Durante el reinado del Califa ʿĀdīd, sirvió como visir de la tierra de Egipto. Tomó el visirato de Rizq. Fue el primer visir en emplear a Qāḍī Fāḍil en la cancillería. Llamó a Qāḍī Fāḍil desde Bab al-Ṣidrah, que estaba afiliado a Alejandría, a su lado. Qāḍī Fāḍil ascendió y ganó estima en su compañía. Los otros escribas en el palacio quedaron bajo su mando. Al ver la virtud y superioridad de Qāḍī Fāḍil, le siguieron. Los poetas lo elogiaron. Uno de los que lo alabó fue ʿAmmārah al-Yumnī. ʿAmmārah lo elogió en un poema así:
“El hierro sufrió angustia por el hierro.
Shāwir no se cansó de ayudar a la religión de Muḥammad. El tiempo juró traer a alguien como él. Oh Tiempo, rompiste tu juramento; paga la expiación.”
Sus asuntos estaban en orden. Finalmente, el Amīr Dirghām b. Suwār se rebeló contra él. Se refugió con Nūr al-Dīn. Nūr al-Dīn envió con él a ʿAsad al-Dīn Shīrkūh contra el Amīr Dirghām. Juntos derrotaron al Amīr Dirghām. Sin embargo, más tarde Shāwir rompió su pacto con él. ʿAsad al-Dīn también comenzó a albergar enemistad hacia él. Finalmente, en este año, ʿAsad al-Dīn lo mandó matar a través de su sobrino Ṣalāḥ al-Dīn. El día diecisiete de Rabīʿ al-Ākhir de ese año, fue decapitado en presencia del Amīr Jurdank. Después de su muerte, ʿAsad al-Dīn fue nombrado visir en su lugar. Pero permaneció en el poder solo dos meses y cinco días.
Ibn Ḥallikān dijo: “La genealogía de Shāwir es la siguiente: Abū Shujāʿ Shāwir b. Muḍruddīn b. Nizār b. ʿAshāʾir b. Shās b. Mughīs b. Ḥabīb b. Ḥāris b. Rabīʿah b. Māḥis b. Abī Zūʿayb ʿAbdallāh. Abū Zūʿayb ʿAbdallāh es el padre de Ḥalīmah al-Ṣaʿdīyah.” Ibn Ḥallikān dijo esto. Sin embargo, hay duda sobre esta afirmación, pues la larga distancia no puede completarse con una genealogía tan corta; Allah sabe mejor.