Sebüktigin fue el padre de Mahmud, el gobernante de Gazni. Era el libertado de Abu Ishaq b. Alptekin. Fue el comandante del ejército de Gazni y de los samaníes afiliados a él. Este no es el ḥājib (chamberlain) de Muʿizzü'd-Dawla, porque el otro Sebüktigin que fue ḥājib de Muʿizzü'd-Dawla había fallecido un año antes. De hecho, este asunto ya se había explicado anteriormente. En cuanto al segundo Sebüktigin; cuando su señor murió, no dejó entre sus hijos ni entre su pueblo a nadie apto para el gobierno. Por ello, los soldados acordaron hacer bayʿa (juramento de fidelidad) a Sebüktigin, debido a su idoneidad para el gobierno y su conducta virtuosa y buena. Porque Sebüktigin era una persona sabia, valiente y piadosa. La soberanía pasó a sus manos y estableció su autoridad. Después de él, la soberanía continuó en manos de su hijo Saʿīd Maḥmūd b. Sebüktigin. Sebüktigin también luchó contra la India. Conquistó muchas fortalezas de ese país y obtuvo abundantes botines. Rompió muchos de sus ídolos y medios de adoración. Realizó grandes batallas con el ejército bajo su mando. El gobernante de la India, Jayapala, marchó contra él. Los soldados de Jayapala llenaban las montañas y llanuras. Sebüktigin lo derrotó dos veces, dejándolo en un estado de ruina, obligándolo a regresar a su país en desgracia.
Según lo que narra Ibn al-ʿAsir en su obra al-Kāmil, cuando Sebüktigin se encontró con el gran gobernante de la India, Jayapala, en una de las batallas, había un manantial cerca de ellos en el paso de Bagurek. Según las costumbres y creencias de los indios, cada vez que caía suciedad en ese manantial, el cielo se oscurecía, relámpagos brillaban y llovía. Esta condición continuaba hasta que el manantial se limpiaba de esa suciedad. Sebüktigin ordenó arrojar suciedad en ese manantial. El manantial estaba más cerca del enemigo. Cuando se arrojó la suciedad, el cielo se oscureció, relámpagos brillaron y llovió. Finalmente, los indios se vieron obligados a regresar a su país derrotados. El gobernante de la India envió un mensaje a Sebüktigin expresando su deseo de paz. Sebüktigin, a pesar de la oposición de su hijo Mahmud, declaró que podía hacer la paz a cambio de una gran suma de dinero que se les entregaría, muchas ciudades y la entrega de cincuenta fū y algunas personas notables de su pueblo como rehenes.