Malik Ṣāliḥ Ismāʿīl falleció el día veinticinco del mes de Rajab de este año en la fortaleza de Alepo. Fue enterrado allí. Según se relata, la causa de la muerte fue que el Emir ʿĀlam al-Dīn Sulaymān b. Ḥaydar le hizo tragar un veneno que había aplicado a un racimo de uvas. Este incidente ocurrió durante una partida de caza. En otra narración se dice que la persona que lo envenenó fue Yakūt al-Asadī. Yakūt mezcló veneno en un vino y se lo hizo beber; después, sus dolores en la espalda disminuyeron, pero los dolores continuaron y finalmente murió. Era un joven apuesto con una apariencia atractiva. Aún no había cumplido veinte años. Era el más casto entre los gobernantes y el que más se parecía a su padre. Nunca oprimía a nadie. Durante su enfermedad, los médicos le aconsejaron beber vino. Él preguntó a los juristas si podía beberlo con fines terapéuticos, y los juristas emitieron una fatwā permitiéndolo.
Cuando preguntó: «¿Beber vino aumentará mi muerte o no beberla la disminuirá?» los juristas respondieron: «No, ni la aumenta ni la disminuye.» Ante esto, dijo: «Juro por Allah que nunca beberé vino. ¿Acaso me presentaré ante Él habiendo bebido lo que Allah me ha prohibido?» Cuando perdió la esperanza de vivir, convocó a los emires. Tras su muerte, pidió que su primo y gobernador de Mosul, ʿIzz al-Dīn Masʿūd, fuera entronizado para que pudiera proteger el país contra el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn, y les hizo jurar sobre este asunto. Entre los emires existentes, su primo ʿIzz al-Dīn era una persona fuerte y capaz. Temía que después de él, otro primo y cuñado, que también era gobernador de Sinjar, ʿImād al-Dīn Zangī, fuera entronizado. ʿImād al-Dīn Zangī había sido formado y educado por su padre.
Sin embargo, ʿImād al-Dīn no tenía el poder ni los medios para defender las tierras que poseía contra el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn. Cuando Malik Ṣāliḥ Ismāʿīl murió, los habitantes de Alepo invitaron al gobernador de Mosul, ʿIzz al-Dīn Masʿūd b. Kutb al-Dīn, quien respondió a la invitación y llegó a Alepo. Entró en la ciudad con gran pompa. Fue un día magnífico digno de verse. Era el día veinte del mes de Shaʿbān. Llegó y tomó posesión de los tesoros y bienes de la ciudad de Alepo, así como de las armas allí. Su tío Takīy al-Dīn estaba en la ciudad de Manbij. Huyó a Ḥamā. Vio que la gente de Ḥamā también estaba del lado del gobernador de Mosul, ʿIzz al-Dīn. Los habitantes de Alepo animaron a Masʿūd a tomar Damasco mientras el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn estaba ausente. Le informaron que la gente de Damasco amaba a la familia de Atabeg Nureddin. ʿIzz al-Dīn Masʿūd les dijo: «Hay juramentos y pactos entre nosotros y el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn. No puedo traicionarlo.» Permaneció en Alepo durante meses. Se casó con la madre de Malik Ṣāliḥ Ismāʿīl en el mes de Shawwāl de este año. Luego fue a Raqqa y se quedó allí. Los enviados de su hermano ʿImād al-Dīn Zangī vinieron a él y le pidieron que intercambiara Alepo por Sinjar. Su hermano ʿImād al-Dīn insistía en este asunto. ʿIzz al-Dīn Masʿūd inicialmente se negó, pero luego aceptó a regañadientes. Entregó Alepo y tomó posesión de Sinjar, Ḥabur, Raqqa, Nusaybin, Suruç y otras localidades a cambio de Alepo.
Cuando el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn se enteró de lo ocurrido, partió de Egipto con sus soldados. Llegó al río Éufrates y lo cruzó. Algunos emires del gobernador de Mosul se encontraron con él. Luego el gobernador de Mosul evitó encontrarse con él y regresó. El Sultán Ṣalāḥ al-Dīn invadió todas las tierras de al-Jazīrah. Intentó sitiar Mosul, pero no lo logró. Luego llegó a Alepo y la tomó de ʿImād al-Dīn Zangī porque ʿImād al-Dīn era débil y no podía resistirle. Además, ʿIzz al-Dīn había dejado allí solo una pequeña cantidad de armas. Este evento ocurrió un año después, en el año 578 de la Hégira.
En este año, el príncipe del gobierno de Kerek intentó atacar la región de Tayma, que está vinculada al Ḥijāz, para poder llegar desde allí a Medina al-Munawwara. El Sultán Ṣalāḥ al-Dīn envió desde Damasco una unidad para impedirle entrar al Ḥijāz, y esta unidad hizo retroceder al príncipe, impidiéndole alcanzar su objetivo.
En este año, el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn nombró a su hermano Sayf al-Islām Zahīr al-Dīn Tuġtekin b. Ayyūb como gobernador delegado de Yemen y lo envió allí. Porque los gobernadores delegados en Yemen se habían dividido entre sí, la gente estaba inquieta. Estos acontecimientos comenzaron tras la muerte del hermano del sultán, Muʿaẓẓam. Finalmente, Tuġtekin partió y llegó a Yemen en el año 578 de la Hégira. Allí gobernó bien. Confiscó las propiedades del gobernador de Zabīd, Ḥattān b. Munkiz. Estas propiedades eran aproximadamente un millón de dinares o más. Cuando el gobernador de Adén, Fahreddīn ʿUthmān al-Zanjabilī, llegó, él había salido de Yemen antes de la llegada de Tuġtekin y se había establecido en Damasco. Tenía famosos waqfs en Yemen y La Meca. La Madrasa al-Zanjabilī se le atribuye; esta madrasa está situada fuera de la Puerta Turna, frente al Dār al-Maṭʿam. Fahreddīn ʿUthmān había traído una gran cantidad de bienes de Yemen.
En este año, los cruzados rompieron el tratado y traicionaron. Emboscaron las rutas de los musulmanes, secreta y abiertamente, por tierra y mar, en todo momento. Allah concedió a los musulmanes un barco que contenía unos 2,500 caballeros cruzados. Las olas habían arrastrado este barco a las costas de Damieta antes de que el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn saliera de Egipto. El barco fue capturado; algunos de los que iban a bordo se ahogaron. Los 1,500 caballeros restantes fueron hechos prisioneros.
En este año, Karakush fue al país de Ifriqiya. Allí conquistó muchas localidades. Luchó contra el gobernador del Magreb, ʿAskar b. ʿAbd al-Muʾmin. Su posición se fortaleció allí. Karakush era esclavo de Takīy al-Dīn ʿUmar, sobrino del hermano del Sultán Ṣalāḥ al-Dīn. Luego regresó a Egipto. El Sultán Ṣalāḥ al-Dīn le ordenó completar las murallas que sitiaban El Cairo y Egipto. Este evento ocurrió antes de su salida de Egipto en este año y fue la última residencia del Sultán Ṣalāḥ al-Dīn en Egipto. Después de que Allah le concedió sus objetivos y tras la conquista de Jerusalén y sus alrededores, le causó la muerte. Cuando estaba a punto de salir de Egipto, había establecido su campamento fuera de la ciudad. Sus hijos se sentaban a su alrededor. Comenzó a olerlos, besarlos y abrazarlos. Un poeta recitó un poema al respecto:
"Huele y alégrate con la planta de anís de agradable aroma que crece en Najd. Después de la oración del ʿIshā, ya no encontrarás la planta de anís que buscas."
La situación resultó tal como dijo el poeta. El Sultán Ṣalāḥ al-Dīn no regresó a Egipto después de este año. En cambio, residió en Damasco.
En este año nacieron dos hijos del Sultán Ṣalāḥ al-Dīn. Uno fue Muʿaẓẓam Turānshāh y el otro Malik Muḥsin Aḥmad. Entre sus nacimientos hubo siete días. Por esta razón, el país fue adornado y engalanado. Las celebraciones y festividades duraron cuatro días.