Esta expedición tuvo lugar en el mes de Dhu al-Hijja del segundo año después de la Hégira, y también se la llama la Expedición de Karkarat al-Kadr.
Suḥaylī dijo: "Karkara" se refiere a un terreno llano. "Kadr" es el nombre de un ave cuyo color es algo turbio.
Ibn Isḥāq dijo: Muḥammad b. Jaʿfar b. Zubayr, Yazīd b. Rumān y algunas otras personas a quienes no puedo acusar de falsedad, me transmitieron de ʿAbd Allāh b. Kaʿb b. Mālik, el más sabio de los Anṣār, que cuando Abū Sufyān regresó a La Meca y la derrotada tribu de Quraysh también volvió de Badr, juró no dejar que el agua tocara su cabeza debido a la impureza ritual, y no bañarse hasta combatir contra Muḥammad.
Entonces, para cumplir su juramento, partió con 200 jinetes de Quraysh y viajó por las tierras altas. Se detuvo en la cabecera de un pozo excavado cerca de una montaña llamada Sayb, a una distancia de un berid (mensajero) o algo similar de Medina. Allí descansó. Luego, partiendo de noche, llegó en la oscuridad al asentamiento de Banū Naḍīr. Fue a la casa de Ḥuyayy b. Akhṭab y llamó a su puerta, pero este se negó a abrir y tuvo miedo. Entonces Abū Sufyān se marchó y fue a Sallām b. Mishkam. En ese momento, Sallām era el líder de Banū Naḍīr y el encargado de los bienes almacenados para tiempos de necesidad. Pidió permiso, que le fue concedido. Después de darle de comer y beber, Sallām le reveló los secretos que guardaban sobre los asuntos de la gente. Hacia el final de la noche, Abū Sufyān se marchó y se reunió con sus compañeros. Envió a algunos hombres de Quraysh a Medina, y llegaron a un lugar cercano. Allí incendiaron algunas palmeras datileras en un huerto. Cuando encontraron a un hombre de los Anṣār y a su aliado en su propio campo cultivado, los mataron. Luego se marcharon. La gente de Medina difundió la noticia del incidente. Entonces, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) salió en su persecución, dejando a Abū Lubāba Bashīr b. ʿAbd al-Mundhir como su delegado en Medina, según el relato de Ibn Hishām.
Ibn Isḥāq dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) llegó a Karkarat al-Kadr y luego regresó. Abū Sufyān y sus hombres habían escapado. Los compañeros del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) encontraron allí una gran cantidad de provisiones. Los politeístas las habían dejado para aligerar su carga y huir más rápido. La mayor parte de lo que dejaron era harina tostada. Por esta razón, la expedición fue llamada la Expedición de Sawiq, que significa "la expedición de la harina tostada".
Los musulmanes preguntaron:
- Oh Mensajero de Dios, ¿no deseas que esto sea contado como una expedición para nosotros?
Él respondió:
- Sí.
Ibn Isḥāq dijo: Por este asunto, Abū Sufyān elogió al judío Sallām b. Mishkam, diciendo: "Elegí a alguien de Medina como aliado y no me arrepentí, ni fui censurado por ello.
Sallām b. Mishkam me ofreció como huésped una mesa con vino llamado Kumayt y Mudāma, y bebí hasta saciarme.
Cuando el ejército regresó, ¡por supuesto que no le causaría molestias!
Dije: ¡Alégrate con honor y botín!
Considera, porque la tribu es pura y son los escogidos de Luʾayy.
No son los mezclados de Jurhum.
En medio de la noche, un jinete llegó corriendo, sin mostrar necesidad ni carencia alguna."