Ḥāfiẓ Abū Bakr Muḥammad b. Jaʿfar b. Sahl al-Ḥarāʾiṭī, en su obra "Hawātif al-Jann", transmite que ʿAbd Allāh b. ʿAbbās dijo: Cuando Sayf b. Dhī Yazan venció a los abisinios dos años después del nacimiento del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), las delegaciones árabes y los poetas vinieron a felicitarlo. Lo alabaron y elogiaron, relatando cómo había superado con éxito la prueba que enfrentó. Entre las delegaciones que vinieron estaba la delegación de Quraysh, en la que se encontraban ʿAbd al-Muṭṭalib hijo de Hāshim, Umayya hijo de ʿAbd Shams, ʿAbd Allāh hijo de Judʿān y Huwaylid hijo de Asad. Él se encontraba en su palacio en un lugar de Ṣanʿāʾ llamado Raʾs-i Gumdān. Sobre este palacio, Umayya b. Abī al-Ṣalt dijo:
"Bebe, que te sea saludable. Sobre tu cabeza hay una corona elevada. Estás en mi palacio en Raʾs-i Gumdān. Lo has hecho tu residencia."
El chambelán entró en presencia de Sayf e informó que había llegado la delegación de Quraysh, describiendo la grandeza de su rango. Sayf entonces les concedió permiso para entrar. Entraron, y ʿAbd al-Muṭṭalib se acercó y pidió permiso para hablar. Sayf le dijo: "Si eres de los que hablan ante los reyes, aquí también te hemos dado permiso para hablar."
ʿAbd al-Muṭṭalib comenzó: "¡Oh rey! Allah te ha colocado en una estación elevada, protegida y de difícil acceso. Ha hecho que brotes de un origen noble, una raíz elevada, una fuente firme y ramas altas. Te ha criado en un lugar muy preciado, una fuente muy hermosa. ¡Oh rey de los árabes! No has cometido actos dignos de maldición. Eres una primavera para Arabia, haciendo fértiles estas tierras. Eres un jefe a quien los árabes obedecerán, una columna en la que se apoyarán, un centro al que los siervos buscarán refugio. Tus antepasados fueron los más virtuosos, y tú eres para nosotros la bendita descendencia que dejaron. Sus descendientes no son débiles ni indefensos, ni tus antepasados están perdidos. ¡Oh rey! Somos el pueblo del Santuario de Allah, los servidores de Su Casa. La razón que nos trajo a ti es tu generosa remoción de la pesada carga que pesaba sobre nuestros hombros. Somos una delegación que no viene a pedir nada, sino a felicitarte." Sayf b. Dhī Yazan preguntó: — Oh orador, ¿quién eres tú?
- Soy ʿAbd al-Muṭṭalib, hijo de Hāshim.
- ¿Eres hijo de nuestra hermana? -Sí.
- Entonces acércate.
ʿAbd al-Muṭṭalib se acercó a él. Sayf entonces se dirigió a ʿAbd al-Muṭṭalib y a la delegación y dijo: "Venid, con vuestras personas, camellos y cargas, a un lugar cómodo y espacioso. El lugar donde se arrodillarán vuestros camellos y donde residiréis es un lugar de facilidad y comodidad. Bienvenidos todos. Habéis venido a un rey de generosidad abundante, y él os concederá muchos dones. El rey ha escuchado vuestras palabras, ha reconocido vuestro parentesco y ha aceptado vuestra mediación. Estáis aquí día y noche. Mientras residáis aquí, seréis honrados, y cuando partáis, recibiréis regalos."
Luego la delegación de Quraysh fue a la casa de huéspedes y a la casa de hospitalidad. Permanecieron allí durante un mes, sin visitar al rey. La segunda vez, no pudieron llegar a él, ni él les permitió partir. Más tarde, cuando los recordó, envió por ʿAbd al-Muṭṭalib y lo acercó. Conversó con él en privado y luego dijo: "¡Oh ʿAbd al-Muṭṭalib! Te confiaré un secreto. Solo yo lo sé, y no lo revelaré a nadie más. Pero te he visto como la mina y fuente de este secreto, así que te lo revelaré. Pero no se lo digas a nadie hasta que Allah permita su divulgación. Allah ciertamente cumplirá Su mandato. En un libro del tesoro de ciencias ocultas que guardamos para nosotros, vi algo en lo que había honor de vida y virtud de muerte. Esta noticia es importante para toda la gente, especialmente para ti y tu clan."
ʿAbd al-Muṭṭalib dijo: "¡Oh rey! Solo alguien como tú otorgaría un favor y un secreto. ¿Cuál es ese secreto? Que todo el pueblo de la llanura, grupo por grupo, se sacrifique por ti. Dilo."
Sayf b. Dhī Yazan dijo: "Nacerá un niño en Tihāma. Habrá una señal sobre él, y entre sus hombros habrá un sello. El liderazgo y el imamato le pertenecen. Por él, vosotros seréis líderes, y este liderazgo perdurará hasta el Día de la Resurrección."
ʿAbd al-Muṭṭalib dijo: "¡Oh rey! No has cometido un acto digno de maldición. Yo también, con mi delegación, he venido a una autoridad muy virtuosa. Si no fuera por la majestad y el temor de nuestro rey, desearía aún mayores buenas nuevas y más alegría."
Sayf b. Dhī Yazan dijo: "El tiempo para el nacimiento de esa persona ha llegado, o ya ha nacido. Su nombre es Muḥammad. Su padre y su madre morirán. Su abuelo y su tío lo tomarán bajo su cuidado. Allah lo hará manifiesto, y de entre nosotros le designará ayudantes. Sus amigos hallarán honor por él, y sus enemigos serán humillados por su causa. Algunas personas serán golpeadas con anchas espadas por él, y los nobles de la tierra serán muertos por sus hombres. Los ídolos serán destruidos, los fuegos de los magos se apagarán, se adorará al Misericordioso, y Satanás será abatido. Sus palabras son verdaderas, su juicio es justo. Ordenará el bien y él mismo hará el bien. Prohibirá el mal y él mismo lo abolirá."
ʿAbd al-Muṭṭalib dijo: "¡Oh rey! Que tu gloria sea exaltada, tu talón elevado, tu dominio perdure y tu vida sea larga. Este es nuestro origen. ¿Podría nuestro rey proporcionarme más explicación y aclaración?"
Sayf b. Dhī Yazan dijo: "Por la Kaʿba velada y las señales sobre los ídolos, oh ʿAbd al-Muṭṭalib—no hay falsedad en lo que he dicho—¡ciertamente eres su abuelo!"
Ante estas palabras de Sayf b. Dhī Yazan, ʿAbd al-Muṭṭalib cayó en postración. Sayf le dijo: "Levanta tu cabeza de la postración. Que tu corazón esté tranquilo. Que tu asunto sea exaltado. ¿Has sentido algo de lo que he dicho?"
ʿAbd al-Muṭṭalib dijo: "¡Oh rey! Tenía un hijo al que apreciaba mucho y por quien sentía gran afecto. Lo casé con Āmina, hija de Wahb, una de las mujeres nobles de su pueblo. Āmina dio a luz a un niño, y le puse el nombre de Muḥammad. El padre y la madre de Muḥammad murieron. Mi hermano y yo lo tomamos bajo nuestro cuidado."
Sayf b. Dhī Yazan dijo: "Lo que te he dicho es tal como lo he dicho. Guarda a tu hijo y protégelo de los judíos, pues ellos son sus enemigos. Pero Allah no les dará la oportunidad. No reveles
este
secreto
a los hombres
de tu
delegación.
No estoy seguro de que no competirán contigo respecto a él. Si este liderazgo llega a vuestras manos, temo que compitan con vosotros y tramen contra Muḥammad. Ellos o sus hijos tenderán trampas contra él. Si no supiera que la muerte me alcanzará antes de su misión, partiría con mi caballería e infantería a su patria, Yathrib. En el libro parlante y en el conocimiento preeterno, he visto que Yathrib será el lugar donde él será fortalecido y obtendrá poder. Sus habitantes lo apoyarán, y será enterrado en una tumba allí. Si no temiera que le sobrevinieran calamidades y tribulaciones, aunque aún es joven, anunciaría su estatus a todos y pondría las lanzas de los árabes como sus guardianes. Pero como sé que tú y tus compañeros podéis descuidar vuestro deber hacia él, no revelo este secreto a otros."
Después de terminar sus palabras, al despedirlos, ordenó que a cada hombre de la delegación se le dieran diez esclavos, diez esclavas, cien camellos, dos mantos, cinco batmanes de oro, cinco batmanes de plata y una bolsa llena de ámbar. Ordenó que a ʿAbd al-Muṭṭalib se le dieran diez veces los regalos de sus compañeros y le dijo: "Ven a mí de nuevo el próximo año." Antes de que llegara el año siguiente, Sayf b. Dhī Yazan murió.
En ese momento, ʿAbd al-Muṭṭalib solía decir: "¡Oh gente de Quraysh! No envidiéis las abundantes recompensas que el rey me ha dado. Por muy grandes que sean estas recompensas, están destinadas a perecer. Pero el honor y la gloria que permanecerán para mí y continuarán para mi descendencia después de mí—¡envidiad eso!"
Cuando se le preguntó: "¿Cuándo se te dará este honor y gloria?" respondió: "Aunque sea después de mucho tiempo, ciertamente se sabrá." En relación con esto, Umayya b. ʿAbd Shams dijo en un poema:
"Obtuvimos consejo. Cargamos lo que obtuvimos en monturas, camellos machos y hembras.
Los pastizales están llenos de hierbas que gustan a los camellos. Así es desde los caminos lejanos hasta Ṣanʿāʾ.
El hijo de Dhī Yazan nos guió. Mostró los caminos principales.
Observó los relámpagos de sus nubes—esas nubes cuyos destellos son abundantes.
Cuando llegamos a Ṣanʿāʾ, descendimos en la casa del rey y la noble estación."
Según la narración de Abū Bakr al-Ḥarāʾiṭī, un hombre llamado Jalīfa preguntó a Muḥammad b. ʿUthmān b. Rabīʿa b. Sawāʾa b. Ḥasʿam b. Saʿd: "¿Cómo te dio tu padre el nombre de Muḥammad?" Él respondió: "Le hice a mi padre la misma pregunta que tú me haces. Me respondió: Junto con Sufyān b. Mujāshaʿ b. Dāram, Usāma b. Mālik b. Jundub b. ʿAqīd y Yazīd b. Rabīʿa b. Kināna b. Ḥarbūs b. Māzin, cuatro de nosotros partimos como delegación al rey gassánida Ibn Jafna. Cuando nos acercamos a Siria, acampamos en un lugar boscoso y de pastos y comenzamos a conversar entre nosotros. Un monje nos escuchó, se acercó y dijo: 'Esta lengua no se parece a la lengua de esta tierra.' Dijimos que éramos de la tribu de Muḍar. Preguntó: '¿Cuál Muḍar?' Respondimos: 'De Hindaf.' El monje entonces dijo: 'Pronto aparecerá el último profeta. Apresuraos a él. Tomad vuestra parte de él y encontrad el camino correcto.' Cuando preguntamos el nombre de este profeta, dijo: 'Muḥammad.'"
Cuando regresamos del rey gassánida Ibn Jafna, a cada uno de nosotros le nació un hijo. Todos llamamos a nuestros hijos Muḥammad."
Es decir, cada uno de ellos deseaba que el profeta honorable que fue anunciado fuera su propio hijo.
Abū Bakr al-Ḥarāʾiṭī transmite de Jābir b. Jaddān b. Jamīʿ b. ʿUthmān b. Simāk b. Ḥusayn b. Samāʾil b. ʿAdiyyā que cuando Aws b. Ḥāritha b. Thalaba b. ʿAmr b. ʿĀmir estaba a punto de morir, su tribu gassánida se reunió a su alrededor y le dijeron: Como ves, el decreto de la verdad está a punto de sobrevenirte. En tu juventud, te aconsejamos que te casaras, pero no quisiste. Ahora tu hermano Jazray tiene cinco hijos, pero tú no tienes hijo salvo Mālik.
En respuesta a su tribu, Aws dijo: "Quien deja un hijo como Mālik no se considera perdido. Pues Aquel que saca fuego de las piedras también puede conceder a Mālik descendencia y abundante prole. Todos están destinados a morir."
Luego, volviéndose a su hijo Mālik, dijo: "Hijo mío, aunque mueras, no te humilles. Aunque castigues, no reproches ni hieras. Muestra coraje, pero no discutas. La tumba es mejor que la pobreza. El que tiene poca riqueza es humillado, el atacante huye, y proteger a tu familia y honor es el honor del noble. El día es doble: uno a tu favor, otro en tu contra. Si la fortuna te sonríe, no te vuelvas arrogante. Si tu día es malo, sé paciente. Ambos son pasajeros. Ni el rey coronado ni el necio vil son eternos. Pasa tus días en bienestar, y que tu Señor te conceda larga vida." Después de esto, recitó el siguiente poema:
"El día que los incendiarios giraron, vi a los cautivos.
En Ḥijr, el grito de Allah llegó a mi vida.
Los que poseen dominio y los de las calles,
Al final, están destinados a la muerte y la tumba.
Aquel que destruyó las tribus de Ṯamūd y Jurhum,
Quizás continúe mi linaje hasta el fin de los tiempos.
Los alejarás del clan de ʿAmr b. ʿĀmir.
Pero con el convocante hay espías que buscan venganza.
Si los días no debilitan mi resolución,
Y la vejez no vuelve blanco mi cabello,
Sabed que tenemos un Señor.
Él está exaltado sobre Su Trono.
Conoce la llegada del bien y del mal.
¿No ha oído mi tribu que hay un llamado de Allah?
Quienes poseen felicidad y bondad responden a ese llamado.
Cuando un profeta es enviado del pueblo de Ghālib,
En La Meca, entre La Meca y Ḥijr.
Allí, buscad su victoria, que ayude a vuestra tierra.
Que apoye a los hijos de ʿĀmir; la felicidad está en su ayuda."
Después de decir esto, Aws b. Ḥāritha b. Thalaba b. ʿAmr b. ʿĀmir falleció.