ʿUthmān b. ʿAbdurraḥmān b. ʿUthmān al-Imānī al-ʿAllāma. Fue el muftí y ḥadizista de al-Shām. Era originario de Shahrizor. Luego vino y se estableció en Dimashq. Escuchó ḥadices en las regiones orientales. Recibió lecciones de fiqh en Mosul, Ḥalab y otras ciudades. Su padre era mudarris (profesor) en la madrasa ʿAsadiyya de Ḥalab. Esta madrasa había sido dotada por ʿAsad al-Dīn Shīrkūh b. Shāzī. Shaykh Takiyyüddīn llegó a al-Shām junto con grandes y virtuosos, residió un tiempo en al-Quds, enseñó en la madrasa Ṣalāḥiyya de al-Quds, luego emigró a Dimashq, donde inicialmente enseñó en al-Rawāḥiyya y después en Dār al-Ḥadīth al-Ashrafiyya como mudarris. Fue la primera persona nombrada como shaykh de ḥadīth de esta madrasa. Él mismo compiló la waqfiyya (escritura de dotación) de esta madrasa. Después enseñó en la madrasa Shāmīyat al-Jawāriyya y escribió muchos libros sobre ḥadīth y fiqh. Tenía bellas caligrafías relacionadas con al-Wāsiṭ y otras obras útiles, y la gente venía de tierras lejanas para ver sus obras.
Shaykh Takiyyüddīn era una persona piadosa, ascética, con taqwā (conciencia de Dios), dedicada al culto. Seguía el camino de los Salaf al-Ṣāliḥīn (los predecesores piadosos). De hecho, muchos ḥadizistas posteriores siguen este camino también. Poseía completa virtud. Había alcanzado altos grados en muchas ciencias. Nunca se apartó del camino recto ni de una vida disciplinada. Finalmente, en la noche del jueves 25 de Rabīʿ al-Ākhir del año 643 AH, falleció en su habitación en el Dār al-Ḥadīth Ashrafiyya. Su oración fúnebre se realizó en la mezquita de Dimashq. La gente llevó su funeral hasta Bab al-Faraj, pero debido al asedio de los jorezmitas, no pudieron salir más allá de Bab al-Faraj. Solo diez personas pudieron llevarlo hasta Jibānat al-Ṣūfiyya. Que Allah tenga misericordia de él y lo cubra con el velo de riḍā (complacencia con el decreto divino). Uno de sus shuyūkh, el Qāḍī Shams al-Dīn b. Ḥallīkān, lo elogió. Sibt dijo: "Shaykh Takiyyüddīn me recitó este poema:
Que Allah tenga misericordia de él: 'Cuídate de las cuatro wāw, porque son una especie de muerte.
Cuídate de la wāw de wasiyyah (testamento), de la wāw de wadāʿ (depósito), de la wāw de wikālah (agencia) y de la wāw de waqf (dotaciones).'
Ibn Ḥallīkān transmitió que Shaykh Takiyyüddīn dijo: 'Evita mendigar tanto como puedas soportarlo, porque cada día hay una nueva provisión. Insistir en mendigar hace que uno pierda el rostro. La ayuda divina está muy cerca del que pide auxilio. La dificultad es una especie de disciplina divina. Hay velos sobre tus fortunas y partes. No te apresures a coger el fruto antes de que madure, porque cuando llegue el momento, alcanzarás ese fruto. No desees que tus necesidades se satisfagan rápidamente; de lo contrario, caerás en la angustia y te cubrirás con el velo de la desesperanza.'"