Celāl al-Dīn wa'd-Dawla Abū'l-Fath Melikshāh b. Abū Shujāʿ Alp Arslān b. Dāwūd b. Mikāʾīl b. Saljūq Dukāk al-Turkī. Ascendió al trono tras la muerte de su padre. Los límites de su reino se extendían desde la frontera de las tierras turcas hasta la frontera de Yemen. Los gobernantes de otros países se correspondían con él. Incluso los gobernantes de Rum, Jázar y Vellan intercambiaron cartas con él. Tenía un estado poderoso. Durante su tiempo, los caminos eran seguros. A pesar de su grandeza, se detenía en el camino para los pobres, los débiles y las mujeres, escuchaba sus necesidades y satisfacía sus peticiones. Mandó construir edificios magníficos. Construyó puentes. Suprimió los peajes y los impuestos. Abrió los cauces de grandes ríos. Construyó las madrasas de Abū Ḥanīfa y el Suk (mercado). En Bagdad, mandó construir la Mezquita del Sultán, y durante una cacería en Kūfah, mandó construir el minarete Kurun. En Mavarāʾ al-Nahr también edificó grandes obras similares. En las partidas de caza, contaba personalmente los animales que cazaba y se registró que cazó decenas de miles de animales de caza. Dio 10.000 dirhams en sadaqa y dijo: «Temo a Allah porque he quitado la vida de un animal sin el propósito de comerlo.» Tenía buenas acciones, actos justos y conducta ejemplar. Por ejemplo, una vez un campesino se quejó ante él diciendo que los esclavos del sultán se habían llevado una carga de sandías que le pertenecían. Tras la investigación, se encontró una sandía en la tienda del hajib. Llevaron la sandía ante el sultán Melikshāh. Luego llamó al hajib y le preguntó:
- ¿De dónde sacaste esta sandía?
- Los esclavos me la trajeron.
- Trae a los esclavos aquí.
El hajib envió a los esclavos ante el sultán. Les dijo que huyeran. Luego llevó al hajib ante el sultán y devolvió la carga de sandías al campesino, diciéndole: «Toma su mano. Él es esclavo mío y de mi padre. No lo dejes escapar.» Después, el campesino salió sosteniendo la mano del hajib. El hajib pagó 300 dinares para liberarse del campesino.
Cuando el sultán Melikshāh salió en campaña para luchar contra su hermano Tutush, al acercarse a la ciudad de Tus entró para visitar la tumba de ʿAlī b. Mūsā ar-Riḍā. Iba acompañado de Nizām al-Mulk. Al salir de la ciudad, le dijo a Nizām al-Mulk:
- ¿Qué le dijiste a Allah en tu dua?
- Le rogué a Allah que te concediera la victoria sobre tu hermano.
- Pero yo, al hacer dua, dije: «Oh Allah, si mi hermano es más beneficioso para los musulmanes, concédele la victoria sobre mí; pero si yo soy más beneficioso para ellos, concédeme la victoria sobre mi hermano.»
Marchó con sus soldados desde Isfahán hacia Antioquía. Aunque sus soldados eran unos doscientos mil, no hicieron injusticia a nadie de la gente común.
Una vez un turcomano se quejó ante él:
- Un hombre se llevó la virginidad de mi hija. Quiero que lo mates.
- Oh hombre, si tu hija no hubiera estado de acuerdo, ese hombre no podría haber tomado su virginidad. Pero si insistes en matar a ese hombre, también debes matar a tu hija.
- Pero si quieres, hay una solución mejor. ¿No la harías?
- ¿Cuál es esa solución?
- La virginidad de mi hija ya ha sido tomada. Al menos cásala con ese hombre. Yo daré la dote del beytülmal suficiente para ambos.
El hombre aceptó esta propuesta.
Uno de los predicadores contó al sultán Melikshāh la siguiente historia:
Kisrā, en una de sus campañas, pasaba cerca de un pueblo. Estaba separado de sus soldados. Llegó a una puerta, llamó y pidió a la dueña de la casa algo para beber. Una sirvienta le trajo un sherbet de jugo de caña de azúcar con nieve. Lo bebió y le gustó mucho y preguntó: «¿Cómo hacen este sherbet?» La sirvienta dijo: «Es muy fácil para nosotros exprimirlo a mano.» Pidió que se lo trajeran otra vez. Cuando la sirvienta fue a exprimir el sherbet, Kisrā planeó quitar ese lugar a sus dueños y dárselo a otros. Sin embargo, la sirvienta tardó en traer el sherbet. Después de un rato, llegó sin el sherbet. Cuando Kisrā preguntó: «¿Qué pasa? ¿Por qué no lo trajiste?» ella dijo: «Creo que nuestro Kisrā ha cambiado su intención hacia nosotros. Por eso exprimir el sherbet se ha vuelto difícil.» No sabía que la persona frente a ella era Kisrā. Kisrā dijo: «Ve ahora. Puedes exprimir el sherbet.» y abandonó sus malos planes. La sirvienta rápidamente exprimió y trajo el sherbet. Kisrā bebió y continuó su camino.
El sultán Melikshāh dijo al predicador que contó esta historia: «Esto me beneficia, pero hay otra historia también. Cuéntala al pueblo.» Continuó:
«Kisrā, mientras pasaba junto a un jardín, de repente le dio un ataque de bilis. Sediento, pidió al guardián un racimo de uvas verdes. El guardián respondió: “Sultán, el dueño de este jardín aún no ha recibido su derecho. No puedo darte nada de aquí.”»
La gente valoró la inteligencia del sultán Melikshāh y su inmediata respuesta a la historia anterior con tal relato.
Dos campesinos acudieron al sultán Melikshāh quejándose de ʿAmīr Humārtekin. Dijeron que el emir Humārtekin les había quitado por la fuerza una gran cantidad de dinero y les había roto los dientes, y dijeron: «Hemos oído que eres una persona justa en el mundo. Si tomas nuestro derecho de él como Allah te ha ordenado, sería excelente. De lo contrario, el Día del Juicio te denunciaremos ante Allah.» Se aferraron a su estribo. Él desmontó y les dijo: «Agárrenme de la cintura y arrástrenme hasta la casa de Nizām al-Mulk.» Los campesinos tenían miedo de hacerlo, pero cuando insistió, obedecieron. Cuando Nizām al-Mulk supo que el sultán Melikshāh venía, salió apresuradamente del palacio para recibirlo. El sultán le dijo: «Te nombré visir para que tomes el derecho del oprimido del opresor.» Inmediatamente escribió un decreto destituyendo a Humārtekin, confiscó sus tierras de iqṭāʿ, ordenó la devolución de las propiedades de los campesinos, y si se probaba con testigos, ordenó que le sacaran los dientes delanteros a Humārtekin y dio a los dos campesinos cien dinares cada uno de su tesoro. Una vez abolió un impuesto. Uno de los recaudadores le dijo:
- ¡Oh Sultán del mundo! El impuesto que aboliste asciende a 600.000 dinares o más. ¿Cómo puedes abolirlo?
- Qué vergüenza para ti. La riqueza pertenece a Allah. Los siervos son siervos de Allah. Las ciudades pertenecen a Allah. Hice esto para que tenga una recompensa ante Allah. Golpearé el cuello de quien discuta conmigo sobre esto.
Una vez una mujer hermosa cantó cerca de él. Se alegró y perdió el control. Quiso estar con esa mujer. Cuando quiso consumar con ella, la mujer le dijo: «Oh gobernante, no consiento que tu hermoso rostro arda en el fuego del Infierno. Solo hay una palabra entre lo halal y lo haram, y esa es el matrimonio (nikāḥ).» El sultán Melikshāh llamó al qāḍī y se casó con esa mujer.
Según Ibn al-Jawzī, quien narró de Ibn Ukayl, la ʿaqīda de Sultan Melikshāh se corrompió porque se juntó con algunos ḥatmīs, pero luego abandonó esa ʿaqīda y volvió a la verdad. También, según Ibn Ukayl, escribió un risāla a Sultan Melikshāh sobre la prueba de la existencia del Creador. Como se mencionó en secciones anteriores, en su última llegada a Bagdad informó al califa de su partida, y el califa pidió diez días, pero antes de que pasaran esos diez días enfermó y murió. Sultan Melikshāh murió a mediados del mes de Shawwāl de ese año en una noche de viernes, a la edad de veintisiete años y cinco meses. Pasó diecinueve años y algunos meses de su vida en el sultanato. Al morir, fue enterrado en el cementerio de Shonizi. Para mantener el asunto en secreto, nadie dirigió la oración fúnebre. Había contraído fiebre tifoidea. También se ha dicho que fue envenenado. Allah sabe mejor.