El día diez de Shawwal, un viernes por la mañana, la unidad de Yelboga al-Ḥāsiqī partió con gran pompa y circunstancia. Hasta ese momento, la gente no había visto una fuerza militar tan poderosa compuesta por nobles caballos, esclavos y un equipo inmenso. La mayoría de los contingentes militares habían partido un día antes. El sultán mismo había llegado a la Mezquita de los Omeyas antes de la llamada al mediodía, realizó la oración en el Mashhad de ʿUthmān junto con los notables de Egipto y el na'ib (deputy) de Damasco, y justo después de la oración salió de la ciudad por Bab al-Nāṣir, tomando el camino de Keswa hacia Egipto. La gente, como era costumbre, se reunió en los caminos y en los tejados para observarlo. Por esta razón, todo estaba decorado. La mayoría de las decoraciones aún permanecían en los mercados de los Joyeros y Havvāsīn. Las decoraciones en Bab al-Barīd permanecieron en su lugar durante unos diez días.
El día once de Shawwal, sábado, al jeque ʿAlāʾ al-Dīn al-Amsārī, quien había sido reinstalado como muḥtasib, se le otorgó una khilʿa (túnica de honor). Imād al-Dīn b. Shayrajī fue destituido de este cargo. El día dieciséis de Shawwal, jueves, como de costumbre, el palanquín bajo la supervisión del emir Muṣṭafā al-Birī salió del palacio. El jueves y viernes murieron cuatro emires en Damasco: Tāshdemīr Wafer, Tayboga al-Fābil, Nevruz, comandante de 1,000 soldados, y Tīmūr al-Miḥmandār. Este último fue comandante de 1,000 soldados, Ḥājib al-Ḥujjāb y anteriormente na'ib de Gaza. Luego, los egipcios se movilizaron contra él y lo destituyeron del emirato. Se enfermó, y su enfermedad continuó hasta que falleció ese viernes. El sábado fue enterrado en el mausoleo que había construido en Siria. Sin embargo, no fue enterrado dentro del mausoleo sino delante de su puerta, como si lo hubiera dejado allí en custodia o se hubiera arrepentido de haberlo construido, porque estaba sobre las tumbas de los musulmanes. Que Allah tenga misericordia de él.
El día veinte de Shawwal, lunes, murió el emir Nāṣir al-Dīn b. Laqūsh y fue enterrado en el cementerio de Qubaybat. Anteriormente había servido como na'ib en Baalbek y Homs. Más tarde, él y su hermano desaparecieron de Kahlān; habían sido exiliados a varias regiones. Luego el emir Yelboga los perdonó y los restituyó en los emiratos de tabīlhāna. No mucho después, Nāṣir al-Dīn murió a los cincuenta y seis años y alcanzó la misericordia de Allah. Dejó muchas obras hermosas. Había construido un caravanserai cerca de ʿAqabat al-Rummāna. En Baalbek tenía una mezquita, un baño, un caravanserai y otras obras.
El día veintiséis de Shawwal, lunes, el qāḍī Nūr al-Dīn Muḥammad b. Qāḍī al-Quḍāt Bahāʾ al-Dīn b. Abī al-Baqāʾ al-Shāfiʿī impartió una lección en la madrasa Atābakiyya. Por decreto del sultán, su padre le había transferido este cargo. También estuvieron presentes jueces y miembros de la clase notable. En su lección trató el versículo: "El ḥajj es [durante] meses conocidos." (al-Baqara 2:197).
Ese mismo día, el qāḍī Najm al-Dīn Aḥmad b. ʿUthmān al-Nablusī al-Shāfiʿī Ibn Jābī enseñó en la madrasa ʿAṣrāniyya. Había recibido este cargo de Qāḍī ʿImād al-Dīn b. ʿIzz, quien había sido confiscado.
El día veintinueve de Shawwal, lunes por la mañana, el qāḍī Walīyy al-Dīn ʿAbd Allāh b. Qāḍī Bahāʾ al-Dīn Abū al-Baqāʾ impartió lecciones en las madrasas Rawāniyya y Kaymariyya. Por decreto del sultán, su padre le había transferido estos cargos. Jueces y miembros de la clase notable estuvieron presentes en las lecciones.
Al final de Shawwal, el jueves por la mañana, el jeque ʿAsad b. Sheikh al-Kurdī fue exhibido montado en un camello por la ciudad de Damasco y sus suburbios, con el anuncio: "¡Esta es la pena para quien actuó contra el sultán y desvió a los na'ibs del sultán del camino correcto!" Luego fue bajado del camello y puesto en un mulo, nuevamente exhibido por la ciudad con el mismo anuncio repetido. Después fue encarcelado y se le exigió una gran multa. Él era parte de la comitiva de Baydemir y sus hombres. Fue quien entregó la fortaleza de Damasco durante el dominio de Baydemir.
El día once de Dhu al-Qaʿda, lunes por la mañana, Qāḍī al-Quḍāt Badr al-Dīn b. Abī al-Fath fue investido con la túnica de qāḍī al-ʿaskar (juez militar). Este cargo había quedado vacante tras ʿAlāʾ al-Dīn b. Shimirnūḥ. La gente lo felicitó. Además de sus funciones judiciales y docentes, comenzó a desempeñar este cargo. Se dirigió a su puesto montado en una mula desde el distrito de Zunnārī.
El día dieciocho de Dhu al-Qaʿda, lunes, la cátedra de la madrasa Rukniyya en Ṣāliḥiyya fue nuevamente otorgada a Qāḍī al-Quḍāt Sharaf al-Dīn al-Kufrī al-Ḥanafī. Por decreto del sultán, tomó este cargo de Qāḍī ʿImād al-Dīn b. ʿIzz. Se le otorgó una khilʿa. La gente fue a la madrasa mencionada para felicitarlo.
En Dhu al-Ḥijja, se difundió la noticia de que se había producido un disturbio entre los campesinos en los alrededores de Aclon, que habían chocado, que un grupo de yemeníes y qaysíes había sido asesinado, que ʿAyn al-Ḥitām al este de Aclon había sido destruido y derribado, que los árboles de esta región habían sido talados y que el lugar se había convertido completamente en ruinas.
El día veintidós de Dhu al-Ḥijja, sábado, las puertas de la ciudad de Damasco permanecieron cerradas hasta el mediodía. La gente protestó esta situación. La razón fue que un emir llamado Kesboga, que quería huir a las provincias orientales, había sido detenido. Se tomaron medidas precautorias y comenzó la búsqueda. Finalmente, fue capturado y arrestado.
El día veintiséis de Dhu al-Ḥijja, la noche del miércoles, el emir Sayf al-Dīn Tāz llegó de Jerusalén a Damasco y se instaló en el Palacio Ablak. Mientras estaba en prisión en Alejandría, le habían cegado los ojos, perdiendo la vista, y luego—como se mencionó en páginas anteriores—fue liberado de prisión, se fue a Bayt al-Maqdis y permaneció allí un tiempo. Más tarde, se le envió un decreto que le otorgaba el título de Turhānlık (reslik) y le permitía ir y establecerse en cualquier ciudad fuera de Egipto que el sultán deseara. Entonces llegó a Damasco y se instaló en el Palacio Ablak. El na'ib de la sultanía, sus asistentes y la gente según sus clases fueron a saludarlo. Pero él no podía ver a nadie. Tenía la intención de comprar o alquilar una casa en Damasco para sí mismo.