El día diez de Shawwal, viernes por la mañana, la unidad de Yalboga al-Ḥāsiqī partió con gran pompa. Hasta ese momento, la gente no había visto una fuerza militar tan poderosa compuesta por nobles caballos, esclavos y un equipo inmenso. La mayoría de los contingentes militares habían partido un día antes. El Sultán había llegado a la Mezquita de los Omeyas antes de la llamada al mediodía, y junto con los notables de Egipto y el vicario de Damasco, rezó en el Mashhad de ʿUthmān. Inmediatamente después de la oración, salió de la ciudad por Bab al-Naṣr y se dirigió hacia Egipto por el camino de Keswa. La gente se reunió a lo largo de los caminos y en los tejados, como era costumbre, para verlo pasar. Por esta razón, todo estaba decorado. La mayoría de las decoraciones aún permanecían en los mercados de los Joyeros y Hawwasīn. Las decoraciones en Bab al-Barid permanecieron en su lugar durante unos diez días.
El día once de Shawwal, sábado, al jeque ʿAlāʾ al-Dīn al-Amsārī, quien había sido reinstalado como muḥtasib (inspector de mercados), se le otorgó una khilʿa (túnica de honor). ʿImād al-Dīn b. Shayrajī fue destituido de este cargo. El día dieciséis de Shawwal, jueves, como de costumbre, el palanquín bajo la supervisión del emir Muṣṭafā al-Birī salió del palacio. El jueves y viernes murieron cuatro emires en Damasco: Tāshdimīr Wafer, Tayboga al-Fābil, Nawruz, comandante de 1,000 soldados, y Tīmūr al-Miḥmandār. Este último fue comandante de 1,000 soldados, Ḥājib al-Ḥujjāb (jefe de la cámara) y anteriormente vicario de Gaza. Luego, los egipcios se levantaron contra él y lo depusieron de su emirato. Se enfermó, y su enfermedad duró hasta que murió ese viernes. El sábado fue enterrado en la tumba que había construido en Siria. Sin embargo, no fue enterrado dentro de la tumba sino frente a su puerta, como si lo hubieran dejado allí en custodia o se arrepintiera de haberla construido, porque estaba sobre las tumbas de los musulmanes. Que Allah tenga misericordia de él.
El día veinte de Shawwal, lunes, murió el emir Nāṣir al-Dīn b. Laqūsh y fue enterrado en el Cementerio Qubaybat. Anteriormente había servido como vicario en Baalbek y Ḥimṣ. Más tarde, él y su hermano desaparecieron de Kahlān; habían sido exiliados a varias regiones. Luego el emir Yalboga los perdonó y los restituyó en los emiratos de tabīlhāna (cuarteles militares). Poco después, Nāṣir al-Dīn murió a los cincuenta y seis años y alcanzó la misericordia de Allah. Dejó muchas obras hermosas. Había construido una posada cerca de ʿAqabat al-Rummāna. En Baalbek tenía una mezquita, un baño, una posada y otras construcciones.
El día veintiséis de Shawwal, lunes, el qāḍī Nūr al-Dīn Muḥammad b. Qāḍī al-Quḍāt Bahāʾ al-Dīn b. Abī al-Baqāʾ al-Shāfiʿī impartió clases en la Madrasa Atābakiyya. Por decreto del sultán, su padre le había transferido este cargo. En la lección estuvieron presentes jueces y miembros de la clase notable. En la lección trató la siguiente aleya: "El hach es [durante] meses conocidos." (al-Baqarah 2:197).
Ese mismo día, el qāḍī Najm al-Dīn Aḥmad b. ʿUthmān al-Nablusī al-Shāfiʿī Ibn Jābī enseñó en la Madrasa ʿAṣrāniyya. Había recibido este cargo de Qāḍī ʿImād al-Dīn b. ʿIzz, quien había sido confiscado.
El día veintinueve de Shawwal, lunes por la mañana, el qāḍī Walīyy al-Dīn ʿAbdullāh b. Qāḍī Bahāʾ al-Dīn Abū al-Baqāʾ impartió clases en las Madrasas Rawāniyya y Kaymariyya. Por decreto del sultán, su padre le había transferido estos cargos. Jueces y miembros de la clase notable estuvieron presentes en las lecciones.
Al final de Shawwal, jueves por la mañana, el jeque Asad b. Sheikh al-Kurdī fue exhibido montado en un camello por Damasco y sus suburbios con el anuncio: "¡Esta es la pena para quien actuó contra el sultán y desvió a los vicarios del sultán!" Luego fue bajado del camello y montado en una mula, nuevamente exhibido por la ciudad con el mismo anuncio repetido. Después fue encarcelado y se le exigió una gran multa. Él era parte de la comitiva de Baydemir y sus hombres. Fue la persona que entregó la ciudadela de Damasco durante el dominio de Baydemir.
El día once de Dhu al-Qaʿda, lunes por la mañana, Qāḍī al-Quḍāt Badr al-Dīn b. Abī al-Fatḥ recibió la túnica de qāḍī askar (juez militar). Este cargo había quedado vacante tras ʿAlāʾ al-Dīn b. Shimirnūḥ. La gente lo felicitó. Además de sus funciones judiciales y docentes, comenzó a desempeñar este cargo. Cabalgó un mulo desde el distrito Zunnārī hacia su puesto.
El día dieciocho de Dhu al-Qaʿda, lunes, la cátedra de enseñanza en la Madrasa Rukniyya en Ṣāliḥiyya fue restituida a Qāḍī al-Quḍāt Sharaf al-Dīn al-Kufrī al-Ḥanafī. Por decreto del sultán, tomó este cargo de Qāḍī ʿImād al-Dīn b. ʿIzz. Se le otorgó una khilʿa. La gente fue a la madrasa mencionada para felicitarlo.
En Dhu al-Ḥijja, se difundió la noticia de que había estallado un disturbio entre los agricultores cerca de Aclūn, que habían chocado, que un grupo de yemeníes y qaysíes había sido asesinado, que ʿAyn al-Ḥiṭām al este de Aclūn había sido destruido y demolido, que los árboles de esta región habían sido cortados y que el área se había convertido en un completo desierto.
El día veintidós de Dhu al-Ḥijja, sábado, las puertas de la ciudad de Damasco permanecieron cerradas hasta el mediodía. La gente protestó esta situación. La razón fue que un emir llamado Kesboga, que intentaba huir a las provincias orientales, había sido detenido. Se tomaron medidas precautorias y comenzó la búsqueda. Finalmente, fue capturado y arrestado.
El día veintiséis de Dhu al-Ḥijja, la noche del miércoles, el emir Sayf al-Dīn Tāz llegó de Jerusalén a Damasco y se instaló en el Palacio Ablak. Mientras estaba en prisión en Alejandría, le habían cegado los ojos, perdiendo la vista. Luego, como se mencionó en páginas anteriores, fue liberado de prisión, se fue a Bayt al-Maqdis y permaneció allí un tiempo. Más tarde, se le envió un decreto otorgándole el título de Turhānlık (rango) y permiso para ir y establecerse en cualquier ciudad fuera de Egipto que el sultán deseara. Entonces vino a Damasco y se instaló en el Palacio Ablak. El vicario de la sultanía, sus asistentes y personas de diversas clases fueron a saludarlo. Pero él no podía ver a nadie. Tenía la intención de comprar o alquilar una casa en Damasco para sí mismo.