Fue un tābiʿī (miembro de la generación posterior a los Compañeros) de gran dignidad. Transmitió hadiz de Anas, Jābir, Ibn al-Zubayr, Ibn ʿAbbās, ʿAbd Allāh b. ʿUmar y otros. Ḥumayd al-Ṭawīl, al-Aʿmash y Ṭāwūs también transmitieron de él. ʿAmr b. Dīnār lo elogió. Muchos otros imames también lo elogiaron, pero algunos lo criticaron, alegando que tenía inclinación hacia los Murjiʾa. Fue uno de los que se rebelaron junto con Ibn al-Ashʿath. Solía decir: "Fortaleceos con taqwa (la conciencia de Dios)". Cuando le pedían: "Explícanos qué es la taqwa", la definía así: "La taqwa es obrar en obediencia a Allah sobre Su luz, esperando Su misericordia; y abandonar la desobediencia a Allah sobre Su luz, temiendo Su castigo".
Ṭalq también dijo: "Los derechos de Allah son tan grandes que no justifican el descuido de los derechos de los siervos. Las bendiciones de Allah son tan numerosas que no pueden contarse. Sus bendiciones son tan abundantes que los siervos no pueden cumplir con la gratitud debida por ellas, pero vosotros debéis comenzar la mañana y la tarde con tawba (el arrepentimiento)".
Ṭalq siempre llevaba algo consigo para dar como ṣadaqa (caridad) cuando iba a la oración. Incluso si no encontraba nada, daba una cebolla, y solía decir que el Excelso Allah dijo:
"¡Oh vosotros que habéis creído! Cuando queráis conversar privadamente con el Mensajero, presentad antes de vuestra conversación una caridad..." (al-Mujādila 58:12)
Decía: "Dar caridad antes de conversar privadamente con el Profeta es un mérito grandísimo".
Mālik dijo: "Ḥajjāj lo mató a él y a un grupo de ulemas entre los que estaba Saʿīd b. Jubayr".
Como se ve en la declaración de Ibn Jarīr citada en páginas anteriores, el gobernador de La Meca, Khālid b. ʿAbd Allāh al-Qasrī, envió desde La Meca a Mujāhid, Saʿīd b. Jubayr y Ṭalq b. Ḥabīb a Ḥajjāj. Ṭalq murió en el camino, Mujāhid fue encarcelado y Saʿīd fue sometido a una muerte atroz. Allah sabe mejor.