Ibn Yarir dijo: Según la narración de Sayf b. ʿUmar al-Tamimi, este suceso ocurrió en el año diecisiete de la hégira. La causa del suceso fue la siguiente: Yazdegerd animaba constantemente a los persas a luchar contra los musulmanes y los reprendía por permitir que los árabes se apoderaran de sus tierras, los atacaran y los asaltaran incluso estando ellos en sus fortalezas. Por ello, escribió cartas a la gente de Ahvaz y Fars. En respuesta, éstos se movilizaron y prometieron luchar contra los musulmanes, comprometiéndose a marchar hacia Basora. Cuando esta noticia llegó a ʿUmar, envió una carta a Saʿd, que se encontraba en Kufa, con el siguiente mensaje:
"Envía un gran ejército hacia Ahvaz junto con Nuʿman b. Muqarrin y actúa con rapidez. Este ejército debe enfrentarse a Hürmüzan."
En esta carta, también ordenó que entre las filas del ejército que se enviaría a Basora estuvieran destacados comandantes heroicos, enumerando sus nombres así: Yarir b. ʿAbdullah al-Bayalí, Yarir b. ʿAbdullah al-Himyari, Nuʿman b. Muqarrin y ʿAbdullah b. Zu's-Sahmayn.
Además, ʿUmar envió una carta a Abu Musa, que estaba en Basora, ordenándole que enviara un gran ejército a Ahvaz, que pusiera a Suhayl b. ʿAdiyy como comandante, y que con Suhayl estuvieran Baraʾ b. Malik, ʿAsim b. ʿAmr, Majzaʿa b. Thawr, Kasub b. Thawr, ʿArfaja b. Harsama, Hudhayfa b. Mihsan, ʿAbd al-Rahman b. Sahl y Husayn b. Maʿbad. Ordenó que la administración en Kufa y Basora estuviera en manos de Abu Sabra b. Abi Ruhm, y que cualquier refuerzo que llegara también estuviera bajo su mando.
Dijeron: Nuʿman b. Muqarrin partió con el ejército de Kufa, adelantando a los basoríes y dejándolos atrás. Llegó a Ram Hürmüz, donde se encontraba Hürmüzan, y lo enfrentó allí con sus soldados. Hürmüzan había violado previamente los términos del tratado de paz que había hecho con los musulmanes. Antes de la llegada de los basoríes, esperaba derrotar a Nuʿman b. Muqarrin y sus tropas, esperando la ayuda de los persas. Nuʿman b. Muqarrin lo enfrentó en batalla en Erbil. Ambos bandos lucharon ferozmente. Hürmüzan fue derrotado y huyó a Tüster, abandonando Ram Hürmüz. Nuʿman tomó el control del lugar, apoderándose de los víveres, armas y equipamiento allí. Cuando los basoríes oyeron lo que los kufanos habían hecho a Hürmüzan, y que éste había huido de Ram Hürmüz y se había refugiado en Tüster, se dirigieron hacia ese lugar. Los kufanos los siguieron y juntos sitiaron la ciudad.
El comandante de las fuerzas combinadas de Basora y Kufa era Abu Sabra. Vieron que Hürmüzan había reunido un gran número de tropas en Tüster. Escribieron a ʿUmar informándole de la situación y solicitaron refuerzos. ʿUmar entonces envió una carta a Abu Musa, ordenándole que fuera en ayuda del ejército que sitiaba Tüster bajo el mando de Abu Sabra. En consecuencia, Abu Musa, el gobernador de Basora, partió y fue a apoyar al ejército en Tüster con refuerzos. Abu Sabra continuó su deber como comandante tanto de los kufanos como de los basoríes. Mantuvieron el asedio durante meses. Muchos hombres murieron en ambos bandos. Ese día, según la narración de Anas b. Malik en al-Bujari, Baraʾ b. Malik mató a más de cien hombres en combate singular. Kaʿb b. Thawr, Majzaʿa b. Thawr, Abu Yamama y otros basoríes también mostraron gran heroísmo. Los kufanos igualmente demostraron un valor notable. Valientes como Habib b. Qurra, Ribʿi b. ʿAmir y ʿAmir b. ʿAbd al-Aswad mataron a más de cien duelistas enemigos. Estos combates continuaron durante días. Finalmente, al final de la lucha, los musulmanes dijeron a Baraʾ b. Malik, conocido por sus súplicas respondidas:
"Oh Baraʾ, jura por tu Señor para que Él derrote a este enemigo." Baraʾ entonces suplicó: "¡Oh Allah, haz que sean derrotados ante nosotros y concédeme el martirio." Los musulmanes derrotaron al enemigo, obligándolos finalmente a retirarse a sus trincheras. Los atacaron. Los politeístas huyeron a la ciudad y se refugiaron en la fortaleza. La ciudad se les hizo estrecha. Un hombre del pueblo pidió protección a Abu Musa, quien se la concedió. En su mensaje, indicó a los musulmanes por dónde podían entrar a la ciudad. Era el paso por donde el agua entraba en la ciudad. Los comandantes y soldados aceptaron la petición de este hombre que pidió protección. Algunos soldados valientes y esforzados respondieron a este llamado y llegaron al paso del agua. Como patos, cruzaron el agua de noche y entraron en la ciudad. El primero en entrar fue ʿAbdullah b. Mughaffal al-Muzani. Estos soldados musulmanes que entraron abrieron las puertas de la fortaleza. Los musulmanes entraron en la ciudad con gritos de takbir. La entrada a la ciudad se completó desde el alba hasta que el sol estuvo alto.
Aquel día, según la narración de Anas b. Malik en al-Bujari, sólo pudieron realizar la oración del alba después de la salida del sol. Anas dijo: "Estuve presente en la conquista de Tüster; la entrada a la ciudad ocurrió en el momento de la oración del alba. Como la gente estaba ocupada con la conquista, sólo pudieron realizar la oración del alba después de la salida del sol. Realizar esa oración me resultó más agradable que poseer ganado de pelaje rojizo."
Al-Bujari, en oposición a Mak'hul y Awzaʿi, quienes sostenían que es permisible retrasar la oración por la excusa de la batalla, presentó esto como prueba. De nuevo, al-Bujari, para apoyar su opinión, también citó el siguiente hadiz del Profeta durante la batalla del Foso:
"Nos impidieron realizar la oración de ʿAsr. Que Allah llene sus tumbas y casas de fuego."
Como tercera prueba, al-Bujari también citó el siguiente hadiz del Profeta cuando iba a Banu Qurayza:
"Que cada uno de vosotros realice la oración de ʿAsr en la tierra de Banu Qurayza." Por esta orden del Profeta, algunos de los Compañeros retrasaron la oración de ʿAsr hasta después de la puesta del sol. El Profeta no los reprendió por este retraso. Hemos explicado este asunto al hablar de la conquista de La Meca. En resumen, cuando la ciudad fue conquistada, Hürmüzan se refugió en la fortaleza. Los musulmanes valientes y esforzados lo persiguieron y lo acorralaron en una parte de la fortaleza. O él moriría, o los musulmanes que lo sitiaban morirían. Mientras tanto, después de que Hürmüzan mató a Baraʾ b. Malik y Majzaʿa b. Thawr, dijo a los musulmanes:
"Tengo cien flechas en mi carcaj. A quien se acerque, sin duda le dispararé y lo mataré. Cada flecha que dispare sin duda alcanzará a uno de los vuestros. Incluso si me capturáis después de que haya matado a cien de vosotros, ¿de qué os servirá?"
Le preguntaron: "¿Qué quieres?"
Respondió: "Concededme protección y me rendiré a vosotros. Enviadme a ʿUmar, hijo de al-Jattab. Que él juzgue sobre mí." Los musulmanes aceptaron su petición. Él dejó su arco y flechas. Los musulmanes lo capturaron, lo ataron fuertemente y lo enviaron a ʿUmar. Luego tomaron posesión de los bienes y propiedades de la ciudad. Enviaron una quinta parte a ʿUmar y dividieron las cuatro quintas partes restantes entre ellos, dando 3.000 dirhams a cada jinete y 1.000 dirhams a cada infante.