La genealogía de este individuo es la siguiente: Walid b. ʿUqba b. Abī Muʿayṭ b. Abbān b. Abī ʿAmr Zakwān b. Umayya b. ʿAbd Shams b. ʿAbd Manāf b. Quṣayy Abū Wahb al-Qurashī al-Abshamī. Era hermano de madre de ʿUthmān (que Allah esté complacido con él). El nombre de su madre era Arwā bint Kurayz b. Rabīʿa b. Ḥabīb b. ʿAbd Shams. La madre de Arwā era Umm Ḥakīm al-Bayḍāʾ bint ʿAbd al-Muṭṭalib. Walid tenía hermanos llamados Khālid, ʿAmmāra y Umm Kulthūm. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) mató a su padre, ʿUqba b. Abī Muʿayṭ, después de la batalla de Badr, junto con otros cautivos, ante los ojos de Walid. Cuando el padre de Walid, ʿUqba, preguntó: “Oh Muḥammad, ¿me matarás, pero quién cuidará de mis hijos?”, el Mensajero de Dios respondió: “Para ellos está el Fuego.” Hizo lo mismo con Naḍr b. al-Ḥārith.
Walid se hizo musulmán en la conquista de La Meca. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lo encargó de recolectar el zakat (limosna obligatoria) de los descendientes de al-Muṭṭalib y lo envió en camino. Cuando ellos oyeron de la llegada de Walid, salieron a recibirlo. Sin embargo, Walid pensó que salían para combatirlo, así que regresó y relató la situación al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Ante esto, el Mensajero de Dios tuvo la intención de preparar una unidad militar contra los descendientes de al-Muṭṭalib. Cuando ellos se enteraron de esto, enviaron una delegación al Mensajero de Dios para disculparse y explicaron la verdadera naturaleza del incidente. Entonces Allah Altísimo reveló la siguiente aleya (āya) acerca de Walid:
“¡Oh, vosotros que habéis creído! Si un perverso os trae alguna noticia, investigad, no sea que dañéis a un pueblo por ignorancia y luego os arrepintáis de lo que habéis hecho.” (al-Ḥujurāt 49:6)
Muchos mufassir (eruditos de tafsir [la exégesis coránica]) han narrado este incidente de esta manera. Allah sabe mejor la verdad del asunto.
ʿUmar (que Allah esté complacido con él) también encargó a Walid la recolección del zakat de la tribu Banū Ṭālib. ʿUthmān (que Allah esté complacido con él) lo nombró gobernador de Kufa—después de Saʿd b. Abī Waqqāṣ. Este nombramiento tuvo lugar en el vigésimo quinto año de la Hégira. Más tarde, bebió vino y, estando ebrio, dirigió la oración a sus compañeros, luego se volvió hacia ellos y preguntó: “¿Quieren que les dirija más?” y confundió la oración. Posteriormente, ʿUthmān lo castigó y, cuatro años después, lo destituyó del gobierno de Kufa. Sin embargo, continuó residiendo en Kufa como ciudadano. Cuando ʿAlī (que Allah esté complacido con él) llegó a Irak, Walid se fue a Raqqa, compró una finca allí y comenzó a residir en ella. Sin embargo, durante los tiempos de ʿAlī y Muʿāwiya y en períodos posteriores, no se involucró en los acontecimientos y guerras que ocurrieron, se retiró a la soledad y falleció en el año 61 de la Hégira en su finca en Raqqa.
También fue enterrado allí, en su finca. La finca está a quince millas de Raqqa. Se relata que murió durante la época de Muʿāwiya. Allah sabe mejor. El imām Aḥmad b. Ḥanbal y Abū Dāwūd sólo transmitieron un hadiz de él, que está relacionado con la conquista de La Meca. Ibn al-Jawzī afirmó que murió en este año. Ibn al-Jawzī también mencionó que la Madre de los Creyentes, Maymūna bint al-Ḥārith al-Hilāliyya, también murió en este año. Sin embargo, ya hemos mencionado anteriormente que esta señora falleció en el año cincuenta y uno de la Hégira. De hecho, existen diferentes relatos que afirman que falleció en el año sesenta y tres o sesenta y seis de la Hégira. La opinión correcta es la que hemos mencionado.