Este hombre cometía abiertamente pecados. Era persistente en hacer cosas malas. Violaba y despreciaba las prohibiciones de Allah, el Poderoso y Majestuoso. No se abstenía de ningún acto de desobediencia. Algunos lo acusaron de zandaqa (herejía). Era indiferente a la religión. Allah sabe mejor la verdad. Exteriormente, era un poeta rebelde, obsceno y una persona desafiante. No evitaba ningún pecado ni sentía vergüenza ante nadie. Este estado suyo continuó tanto antes como después de su califato.
Se narra que su hermano Sulaymān se esforzaba por matarlo. Sulaymān dijo sobre él: "Era un hombre que bebía vino, un fāsiq (pecador manifiesto) y poco serio. Ese fāsiq también intentó implicarme en el mal."
Muʿāfa b. Zakariyyā transmite de ʿUtbī, quien dijo: Sufra b. Yazīd miró a una mujer cristiana muy hermosa. El nombre de la mujer era
Sufra. La amó profundamente. Intentó seducirla, pero ella no cedió a su deseo. Walīd la persiguió y se enamoró de ella, pero ella no le correspondió.
En una ocasión, con motivo de una festividad, los cristianos se habían reunido en su iglesia. Walīd, disfrazado, fue al patio de la iglesia. Fingió estar enfermo. Las mujeres de la iglesia salieron al patio. Al verlo en estado enfermizo, lo rodearon. Sufra habló y se rió con él, pero no lo reconoció. Así, Walīd la contempló a su antojo. Cuando se fue, le dijeron a Sufra: "¡Ay de ti! ¿Sabes quién era ese hombre?" Sufra respondió: "No." Ellos dijeron: "¡Era Walīd!" Cuando Sufra se dio cuenta de que realmente era Walīd, se enamoró de él, aún más que él de ella. Entonces Walīd recitó estos versos al respecto: "Oh Walīd, que tu corazón se regocije y se alegre. Tu corazón siempre ha sido cazador de mujeres hermosas. Posees un amor evidente, suave y sutil. El día de la festividad, esa hermosa mujer apareció ante nosotros junto a la iglesia. La contemplé con mis ojos y luego la miré a mi antojo. También la vi besar la cruz.
¡Ay de mi nafs (el ego / alma inferior), que he contemplado a quienes adoran la cruz! Pido a mi Señor estar en su lugar. Que ella me bese como besa la cruz.
Luego, que yo sea combustible para el fuego del Infierno."
Cuando el pueblo se enteró de su amor por Sufra, Walīd recitó estos versos (según otra transmisión, este suceso ocurrió antes de su califato):
"Sufra es una mujer encantadora. Aunque digan:
Me he enamorado de una mujer cristiana que bebe vino.
Para nosotros es fácil convertir nuestro día en sombra y noche.
Entonces no realizaríamos ni la oración del mediodía ni la de la tarde."
El Qāḍī Abū'l-Faraj Muʿāfa b. Zakariyyā al-Jarīrī, después de narrar estos poemas y la historia de amor mencionada, dijo:
"Si se contara completamente la irreverencia de Walīd hacia la religión, su falta de seriedad, su comisión de actos de desobediencia y su pecaminosidad, este libro no lo podría contener. En su poesía corrupta hemos identificado su desviación y kufr (la incredulidad)."
Según Ibn ʿAsākir, Walīd oyó que en Ḥīra había un vino muy puro, así que fue allí y bebió tres medidas de vino. Permaneció sobre su caballo mientras bebía todo ese vino, acompañado de dos amigos. Al regresar, ordenó que se dieran 500 dinares al vendedor de vino.
El Qāḍī Abū'l-Faraj dijo: «Hay muchos relatos sobre Walīd. Los narradores los han recopilado tanto en conjunto como por separado. Yo he recopilado algunos aspectos de su vida y noticias sobre él. También he reunido sus poemas que sirven como prueba de su indiferencia hacia la religión, su asunción del califato, su falta de seriedad, locuacidad, necedad, libertinaje y audacia. Además, he demostrado mediante sus poemas y palabras su negación del Noble Corán, de Quien lo envió y de aquellos a quienes fue enviado. En respuesta a su poesía frívola, he presentado poemas sólidos y completos. Contra su falsedad, he presentado la advertencia y la verdad superior. Al hacerlo, he esperado la complacencia y el perdón de Allah, el Poderoso y Majestuoso.»
Abū Bakr b. Abī Jaythama transmite de Ṣāliḥ b. Sulaymān, quien dijo:
«Walīd b. Yazīd quiso realizar el Hayy y dijo: 'Beberé vino en el techo de la Kaʿba.' La gente planeó matarlo allí, despedazándolo. Fueron a ver a Khālid b. ʿAbd Allāh al-Qusarī y le pidieron que colaborara con ellos, pero Khālid se negó. Entonces la gente le dijo: 'Al menos guarda en secreto nuestra intención.' Él respondió: 'Eso sí puedo hacerlo.' Luego fue a ver a Walīd y le advirtió: 'Has dicho que beberás vino en el techo de la Kaʿba. No aparezcas para hacer esto. Temo que te ocurra alguna calamidad.' Walīd preguntó: '¿Quiénes son las personas de quienes temes que me hagan daño?' Khālid respondió: 'No te lo diré.' Walīd amenazó: 'Si no me dices quiénes son, te enviaré a Yūsuf b. ʿUmar.' Khālid respondió: 'Aunque me envíes a Yūsuf b. ʿUmar, no te lo diré.' Entonces Walīd envió a Khālid a Yūsuf b. ʿUmar, quien lo sometió a daño y tormento, y finalmente lo mató.»
Según Ibn Jarīr, cuando Khālid se negó a revelar los nombres de los conspiradores, Walīd lo hizo encarcelar y luego lo entregó a Yūsuf b. ʿUmar, quien le confiscó los bienes de Irak y lo mató.
Se cuenta que cuando Yūsuf fue a visitar a Walīd, rescató a Khālid b. ʿAbd Allāh al-Qusarī de él por 50.000.000 de dirhams, pero luego Walīd lo torturó hasta matarlo. Por esto, los yemeníes se enfurecieron y se rebelaron contra Walīd.
Zubayr b. Bakkār transmite de ʿAbd Allāh, padre de Muṣʿab, quien dijo:
«Estaba con el califa Mahdī. Cuando se mencionó a Walīd b. Yazīd, uno de los presentes dijo: 'Era un zindiq (hereje).' Mahdī respondió:
'El califato de Allah es un rango tan elevado que Él no lo concede a un zindiq.'»
Aḥmad b. ʿUmayr b. Ḥawṣa al-Dimašqī transmite de Umm al-Dardāʾ, quien dijo: «Si un joven califa de entre los omeyas es asesinado injustamente entre Siria e Irak, entonces la obediencia a los califas será tomada a la ligera y la sangre será derramada injustamente sobre la tierra.»