Al final de este día, es decir, el dieciocho de Ṣafar, jueves, el Qāḍī al-Quḍāt Walīyyuddīn Ibn Qāḍī al-Quḍāt Bahāʾ al-Dīn b. Abī'l-Baqāʾ comenzó a juzgar como naʾib en la Madraza ʿAdiliyatu'l-Kabīra junto con Akdilquḍāt Shams al-Dīn al-ʿIzzī y Akdilquḍāt Badr al-Dīn b. Ḥuwayba, en lugar de Qāḍī al-Quḍāt Taj al-Dīn. Qāḍī al-Quḍāt Badr al-Dīn b. Abī'l-Fath también era naʾib qāḍī. Sin embargo, en su decreto de nombramiento, se le había asignado juzgar de manera independiente junto con Qāḍī al-Quḍāt Taj al-Dīn.
El veintidós de Ṣafar, lunes, el naʾib del sultanato convocó ante sí al mutawallī (administrador) de la ciudad, el Emir Nāṣir al-Dīn b. ʿAwī, y lo castigó por ciertos delitos. Por esta razón, Ibn ʿAwī fue ligeramente golpeado en los hombros en presencia del naʾib, aunque no severamente, y luego destituido. El naʾib del sultanato también llamó ante sí al Emir ʿAlam al-Dīn Sulaymān. Esta persona era uno de los emires que comandaban diez soldados; el Emir ʿAlam al-Dīn había presidido los divanes en Damasco, servido como naẓīr (supervisor) de las ciudades de Jerusalén y Ḥalīl, y desempeñado otros cargos importantes. Su padre, el Shaykh Fahreddīn ʿUthmān b. Shaykh Ṣafiyyuddīn Abū'l-Qāsim al-Tamīmī al-Ḥanafī, era uno de los notables del ṭābīlkhāna. Las cátedras en las madrasas ʾAmīniyya y Ḥākimiyya en Basora habían estado en manos de esta familia por más de cien años. El naʾib del sultanato nombró por la fuerza al Emir ʿAlam al-Dīn como mutawallī de la ciudad—a pesar de su falta de voluntad—y le otorgó la khilʿa (túnica de honor). Anteriormente, había desempeñado este cargo de manera encomiable. La gente lo admiraba y apreciaba por su piedad, confiabilidad y castidad. Se alegraron mucho por su nuevo nombramiento. Alabado sea Allah.