Historia del Islam · julio 1, 2026

Visir Ibn Hubayra

Yahya b. Muhammad b. Hubayra Abu'l-Muzaffar. Fue visir (wazir) del califa. Llevaba el sobrenombre Avnüddin. Compuso el libro al-Ifsāḥ. Estudió las ciencias del Qur'ān. Escuchó hadiz. Poseía un excelente conocimiento de …

Yahya b. Muhammad b. Hubayra Abu'l-Muzaffar. Fue visir (wazir) del califa. Llevaba el sobrenombre Avnüddin. Compuso el libro al-Ifsāḥ. Estudió las ciencias del Qur'ān. Escuchó hadiz. Poseía un excelente conocimiento de nahw (sintaxis), lughah (lexicografía) y ʿarūḍ (prosodia). Aprendió el fiqh (jurisprudencia) de la madhhab (escuela legal) Ḥanbalí. Escribió libros bellos y útiles en este campo. Uno de estos es la obra en varios volúmenes al-Ifsāḥ. En este libro comentó hadiz. Explicó las madhhabs de los eruditos. Él mismo era seguidor del credo atharī en ʿaqīda (creencia). Era una persona pobre, sin riqueza. Luego entró al servicio estatal y ascendió. Finalmente fue visir del califa al-Muqtafi. Después de él, fue visir de su hijo al-Mustanjid. Fue uno de los visires distinguidos y su administración fue muy buena. Estaba muy alejado de la opresión. No usaba prendas de seda. El califa al-Muqtafi decía: “Nadie como Ibn Hubayra ha sido visir de los abasíes.” El hijo de al-Muqtafi, al-Mustanjid, también decía lo mismo. Al-Mustanjid lo admiraba mucho. Hadim Marjan dijo: Escuché personalmente al Emir de los Creyentes al-Mustanjid recitar este poema de Ibn Hubayra en presencia del propio Ibn Hubayra:

“Dos bendiciones te fueron propias. Por ellas fuiste caracterizado.

Pero su recuerdo continuará hasta la Resurrección y será universal.

El mundo necesita tu existencia.

En tu tiempo, las cosas buenas eran mal vistas por la gente.

Oh viviente, si Jaʿfar al-Barmakī hubiera intentado reemplazarte,

Y Yahya hubiera hecho lo mismo,

Ni Yahya ni Jaʿfar juntos podrían haberlo logrado.

Quienquiera que quiera hacerte daño,

¡Oh Abu Muzaffar!

Seguramente tú le venciste.”

El visir Ibn Hubayra se esforzó mucho por mantener el estado abasí. Se impidieron las incursiones de los gobernantes selyúcidas contra ellos. Finalmente, la autoridad del califato abasí se estableció en toda Irak. En Irak, no prevaleció el dominio de ningún otro sultán junto a los abasíes. Alabado sea Allah.

El visir Ibn Hubayra solía convocar asambleas de eruditos en su propia residencia para munāẓara (debate académico). Los eruditos examinaban diversos temas y debatían en estas sesiones. Él se beneficiaba de ellos, y los eruditos también se beneficiaban de él. Un día, Ibn Hubayra habló duramente a uno de los fuqahāʾ (juristas), llamándolo “¡Burro!” Luego se arrepintió y le pidió a ese jurista que le dijera lo mismo. Sin embargo, el jurista no pronunció esa palabra, y Ibn Hubayra se reconcilió con él dándole 200 dinares. Murió repentinamente. Según un informe, un médico lo envenenó. Pero ese médico fue envenenado por otro seis meses después. Al morir, el médico dijo: “Yo envenené a Ibn Hubayra, pero yo también fui envenenado.”

El visir Ibn Hubayra murió el domingo doce de Jumādā al-Awwal del año 560 de la hégira. Tenía sesenta y un años al morir. Ibn Jawzī lavó su cuerpo. Una gran multitud asistió al funeral. Ese día los mercados y bazares estuvieron cerrados. La gente lloró mucho por él. Fue enterrado en la madrasa que había construido en Bab al-Baṣra. Que Allah tenga misericordia de él. Por su muerte, los poetas escribieron muchas elegías para él.