Este maldito fue asesinado en su propio castillo en Jaybar. Era un comerciante famoso en la región del Hiyaz.
Ibn Ishaq dijo: Cuando terminaron las expediciones de la Zanja (Jandaq) y de Banū Qurayza, Sallām b. Abī al-Ḥuqayq (que es el padre de Rafīʿ) estaba entre quienes reunieron grupos hostiles contra el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Antes de Uhud, los Aws habían matado a Kaʿb b. al-Ashraf. Los Jázray pidieron entonces permiso al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) para matar a Sallām b. Abī al-Ḥuqayq, que estaba en Jaybar. Él les concedió ese permiso.
Ibn Ishaq, a través de Muhammad b. Muslim az-Zuhrī, transmitió de ʿAbdullāh b. Kaʿb b. Mālik lo siguiente: Entre las cosas que Allah concedió a Su Mensajero estuvo que estas dos tribus de los Ansar, es decir, los Aws y los Jázray, lucharan valientemente junto al Mensajero de Dios.
Todo lo que los Aws hacían por el Mensajero de Dios, los Jázray decían:
"Con estas acciones no podéis reclamar superioridad sobre nosotros ante el Mensajero de Dios ni en el Islam."
Así, no descansaban hasta igualar las acciones de los otros. Cuando los Jázray hacían algo, los Aws decían lo mismo.
Cuando los Aws mataron a Kaʿb b. al-Ashraf—por su enemistad hacia el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)—los Jázray dijeron: «Con esto nunca nos superaréis.» Tras decir esto, deliberaron entre ellos: «¿Quién es enemigo del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) al nivel de Kaʿb b. al-Ashraf?» Recordaron que sólo Ibn Abī al-Ḥuqayq cumplía con esa descripción. En ese momento, él estaba en Jaybar. En consecuencia, pidieron permiso al Mensajero de Dios para matarlo, y él se los concedió.
Por ello, cinco hombres de la rama Banū Salama de los Jázray partieron. Sus nombres eran: ʿAbdullāh b. Atik, Masʿūd b. Sinān, ʿAbdullāh b. Unays, Abū al-Qatāda Ḥāris b. Ribʿī y Khuzāʿī b. Aswad (que era de la tribu de Ashlam pero aliado de los Jázray). El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) nombró a ʿAbdullāh b. Atik como su líder y les prohibió matar mujeres y niños. Partieron y, al llegar de noche a Jaybar, llegaron a la casa de Ibn Abī al-Ḥuqayq. Cerraron todas las habitaciones de la casa sobre quienes estaban dentro. Ibn Abī al-Ḥuqayq estaba en una habitación superior, que tenía una escalera hecha de ramas de palma. Subieron allí y esperaron en la puerta. Cuando pidieron permiso para entrar, su esposa salió y preguntó: «¿Quiénes sois?» Ellos respondieron: «Somos un grupo de árabes que busca provisiones.» La mujer dijo: «Aquí está vuestro hombre» y los dejó entrar.
Cuando entramos en su presencia, cerramos las puertas tras nosotros, temiendo que la mujer pudiera intervenir y obstaculizar nuestra tarea. Entonces, su esposa gritó y comenzó a alertar a los alrededores en voz alta. Entonces lo matamos inmediatamente con nuestras espadas mientras estaba en su cama. Por Allah, en la oscuridad de la noche, sólo su blancura lo hacía visible para nosotros, como si llevara una túnica copta blanca hecha en Egipto, que estaba echada sobre él. Cuando su esposa gritó para alertar a otros, uno de nosotros levantó su espada sobre su cabeza, pero recordó la prohibición del Mensajero de Dios y se abstuvo. Si no hubiera sido por esa prohibición, nos habríamos ocupado de la mujer esa noche. Cuando lo golpeamos con nuestras espadas, ʿAbdullāh b. Unays hundió su espada en su abdomen y lo mató. Él gritaba: «¡Basta... basta!»
Salimos de la habitación. ʿAbdullāh b. Atik, cuya vista era deficiente, cayó de la escalera y se dislocó la mano—o resultó gravemente herido. Lo llevamos a un canal de agua que entraba a la fortaleza desde fuera y lo escondimos allí. Encendieron fuegos y nos buscaron por todas partes. Cuando perdieron la esperanza de encontrarnos, regresaron junto a su compañero y se reunieron a su alrededor. Él moría entre ellos.
Dijimos: «¿Cómo sabremos que el enemigo de Allah ha muerto?» Uno de nosotros dijo: «Iré y comprobaré su estado por vosotros», y fue. Nuestro compañero recabó la información necesaria y regresó diciendo: «Vi a su esposa y a los hombres judíos a su alrededor. La mujer, con una lámpara en la mano, miraba su rostro, les informaba de su estado y decía: 'Por Allah, escuché la voz de Ibn Atik.' Luego dudé de mí mismo y dije:
- ¿Cómo podría Ibn Atik haber llegado aquí? Entonces su esposa se volvió hacia él, miró su rostro y dijo:
- Por el dios de los judíos, Sallām ha muerto.
Nunca había oído una palabra tan agradable y placentera como esa. Entonces cargamos a nuestro compañero con discapacidad visual sobre nuestros hombros y fuimos donde el Mensajero de Dios. Le informamos que habíamos matado al enemigo de Allah. En su presencia, discutimos sobre quién lo había matado, cada uno de nosotros reclamando: «Yo lo maté.» El Mensajero de Dios entonces dijo:
«Traed vuestras espadas.» Le llevamos nuestras espadas. Él las miró y dijo sobre la espada de ʿAbdullāh b. Unays: «Esta es la que lo mató. Veo la marca de la comida (sangre) en ella.»
Ibn Ishaq dijo: Sobre este asunto, Ḥassān b. Thābit compuso el siguiente poema:
«¡Oh Ibn Ḥuqayq y tú, oh Ibn Ashraf! Es necesario hablar de la virtud del grupo que encontrasteis por Allah.
Fueron a vosotros alegres por la noche con espadas veloces,
Como leones en un bosque espeso.
Finalmente, llegaron a vosotros en una parte de vuestra tierra y os dieron a beber la copa de la muerte con una espada que mata rápidamente,
Actuando con clarividencia para ayudar a la religión de su Profeta, despreciando toda circunstancia que les quitara bienes y vida.»
Al-Bujari, a través de Ishaq b. Nasr, transmitió de Barāʾ b. ʿĀzib lo siguiente:
«El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) envió a un grupo de hombres a Abu Rafiʿ. Por la noche, ʿAbdullāh b. Atik entró en su habitación. Él dormía, y lo mató.»
Al-Bujari, a través de Yusuf b. Musa, transmitió de Barāʾ lo siguiente:
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a varios hombres de los Ansar a Abu Rafiʿ, nombrando a ʿAbdullāh b. Atik como su líder. Abu Rafiʿ solía perjudicar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y ayudar a sus enemigos. Estaba en su propio castillo en la tierra del Hiyaz. Cuando estos hombres se acercaron a él, el sol se había puesto y la gente había regresado a casa a descansar. ʿAbdullāh dijo a sus compañeros: «Quedaos donde estáis. Pediré educadamente al portero que me deje entrar.» Fue y se acercó a la puerta, envolviéndose la ropa como si fuera a hacer sus necesidades. La gente entró. El portero le llamó: «¡Oh siervo de Allah, si quieres entrar, entra ahora, si no, cerraré las puertas!» ʿAbdullāh entró y se escondió. Tras entrar la gente, el portero cerró la puerta y colgó las llaves en un clavo.
ʿAbdullāh dice: Alcancé las llaves y las tomé del clavo. Abrí la puerta. Abu Rafiʿ (Ibn Abī Ḥuqayq) estaba en una habitación superior. Había entretenimiento nocturno en su presencia. Tras irse sus compañeros, subí a su habitación. Tras abrir y cerrar cada puerta tras de mí, para que si la gente me oía no pudieran alcanzarme antes de que matara a Abu Rafiʿ, finalmente llegué a su habitación. Estaba en una habitación oscura, rodeado de su familia y niños. No sabía en qué lado de la habitación estaba. Dije: «¡Oh Abu Rafiʿ!» Él respondió: «¿Quién es?» Fui hacia la voz y lo golpeé con mi espada, aterrorizado, pero no logré nada. Gritó y salí de la habitación. Esperé un poco, luego volví a entrar y pregunté: «¿Qué es ese ruido, oh Abu Rafiʿ?» Él dijo: «¡Ay de tu madre! Un hombre acaba de golpearme con una espada en la casa.»
Lo golpeé de nuevo, pero aún no lo maté. Luego presioné la punta de mi espada en su abdomen y empujé hasta que llegó a su espalda. Entonces supe que lo había matado. Luego abrí las puertas una a una y salí. Cuando llegué a su escalera, pensé que estaba en el último escalón, pero en esa noche de luna, caí por las escaleras y me rompí la pierna. La até con mi turbante, corrí a la puerta y me senté allí diciendo: «No me iré esta noche hasta estar seguro de que lo he matado.» Al amanecer, cuando los gallos empezaron a cantar, un hombre anunció desde las murallas: «¡El ayudante de los habitantes del Hiyaz, Abu Rafiʿ, ha muerto!» Corrí a mis compañeros y dije: «Estamos a salvo. Allah ha matado a Abu Rafiʿ.» Luego fui al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y le conté lo sucedido. Él dijo: «Extiende tu pierna.» La extendí, y él la frotó con su mano. Fue como si nunca se hubiera roto.
Al-Bujari, a través de Ahmad b. ʿUthmān b. Ḥakīm al-Awdī, transmitió de Barāʾ b. ʿĀzib lo siguiente: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) encargó a ʿAbdullāh b. Atik y ʿAbdullāh b. ʿUtbah, junto con varios otros, que mataran a Abu Rafiʿ. Partieron y se acercaron a la fortaleza donde él estaba. ʿAbdullāh b. Atik les dijo:
- Esperad aquí. Iré a evaluar la situación.
ʿAbdullāh dijo después: Busqué una manera de entrar en la fortaleza. Habían perdido un burro y lo buscaban, llevando antorchas. Temiendo ser reconocido, me cubrí la cabeza y me senté, fingiendo hacer mis necesidades. En ese momento, el portero dijo: «Quien quiera entrar, que entre. Si no, cerraré las puertas.» Entré y me escondí cerca de donde el burro estaba atado junto a la puerta de la fortaleza. La gente cenó con Abu Rafiʿ y conversó hasta pasada parte de la noche. Luego se dispersaron y regresaron a sus casas. Cuando cesaron los sonidos y todo quedó en silencio, salí de mi escondite. Vi que el portero puso las llaves en una hornacina de la ventana. Fui y tomé las llaves. Abrí la puerta de la fortaleza, pensando: «Si la gente me oye, al menos podré escapar rápidamente.» Luego fui a las puertas de sus habitaciones y las cerré sobre quienes estaban dentro. Luego subí las escaleras a la habitación de Abu Rafiʿ. No sabía dónde estaba. Dije: «¡Oh Abu Rafiʿ!» Él respondió: «¿Quién es?» Fui hacia la voz para golpearlo. Gritó, pero no logré nada. Luego me acerqué como si fuera a ayudar y pregunté: «¿Qué te pasa, oh Abu Rafiʿ?» cambiando mi voz. Él respondió:
- ¿No te sorprende? ¡Ay de tu madre! Un hombre acaba de entrar y me ha golpeado con una espada. Me acerqué de nuevo para golpearlo, pero otra vez no logré nada. Gritó y su familia se levantó.
Luego cambié mi voz de nuevo y me acerqué como si fuera a ayudar. Él estaba tumbado de espaldas. Hundí la punta de mi espada en su abdomen y me apoyé en ella hasta oír el sonido de sus huesos. Luego, temeroso, salí de la habitación. Cuando llegué a la cima de las escaleras para bajar, caí. Se me dislocó la pierna. La até con un paño y, a la pata coja, regresé con mis compañeros. Les dije: «Vamos, apresuraos a dar la buena noticia al Mensajero de Dios. No me iré hasta estar seguro de su muerte.» Cuando amaneció, un hombre anunció desde las murallas: «Abu Rafiʿ ha muerto.» Entonces partí, sin sentir dolor en la pierna, y alcancé a mis compañeros antes de llegar al Mensajero de Dios. Fui yo quien le dio la buena noticia.
Al-Bujari, a través de az-Zuhrī, transmitió de Ubayy b. Kaʿb lo siguiente: Cuando llegaron a él, el Mensajero de Dios estaba en el púlpito y dijo: «Los rostros se han salvado.» Ellos respondieron: «¡Tu rostro se ha salvado, oh Mensajero de Dios!» El Mensajero de Dios preguntó: «¿Lo ocultaréis?» Ellos dijeron que sí. Entonces dijo: «Entrégame la espada.» Tomó la espada, la sacó de la vaina y (mirando la espada) dijo: «Sí, esto es la comida (sangre) en el filo de su (de Abu Rafiʿ) espada.»
Yo digo: Cuando ʿAbdullāh b. Atik mató a Abu Rafiʿ y cayó de las escaleras al bajar, se le dislocó o rompió la pierna, causándole dolor. Pero cuando la envolvió con una venda, el dolor desapareció. Esto fue un claro milagro. Por haber participado en una yihad beneficiosa, recibió ayuda espiritual cuando quiso caminar. Luego, cuando se sentó en presencia del Mensajero de Dios, el dolor en su pierna regresó. Pero cuando extendió la pierna y el Mensajero de Dios comenzó a frotarla, el dolor desapareció de nuevo y su pierna volvió a su estado anterior.