Su designación
Los judíos tramaron un plan entre ellos: si el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) juzgaba conforme a sus deseos, lo seguirían; de lo contrario, se advertirían mutuamente contra él. Por estos propósitos, Allah Altísimo los reprendió en el Libro Sagrado. ʿAbdullāh b. al-Mubārak transmitió de al-Zuhrī lo siguiente:
"Yo estaba sentado con Saʿīd b. al-Musayyab. Había otro hombre con Saʿīd, a quien él respetaba. Era un hombre de Muzayna, cuyo padre estuvo presente en al-Ḥudaybiyya y era compañero de Abū Hurayra. Ese hombre transmitió de Abū Hurayra lo siguiente:
Mientras yo estaba sentado con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), un grupo de judíos vino a él. Entre ellos, una mujer había cometido adulterio. Dijeron entre sí:
- Vayamos a este Profeta. En verdad, él ha sido enviado para aligerar estos castigos. Si nos da una opinión legal (fatwa) sobre un castigo menor que la lapidación, actuaremos según su fatwa y presentaremos como prueba ante Allah que hemos afirmado a uno de Sus profetas. Pero si nos ordena aplicar la lapidación, no le obedeceremos. Después de todo, ya hemos desobedecido a Allah, quien prescribió la lapidación sobre nosotros en la Torá.
Después de decir esto, acudieron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), quien estaba sentado en la mezquita entre sus Compañeros (ṣaḥāba). Los judíos dijeron:
- ¡Oh Abū al-Qāsim! Uno de nuestros hombres casados ha cometido adulterio; ¿qué opinas sobre esto?
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se levantó y no los miró. Algunos musulmanes también se levantaron y se fueron con él. Finalmente, llegaron a una de las escuelas judías, donde vieron a los judíos leyendo la Torá. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) les dijo:
- ¡Oh comunidad judía! Por Allah, quien hizo descender la Torá a Moisés, decidme: ¿está escrito en la Torá el castigo para un hombre casado que comete adulterio?
- Sí. Lo montamos, junto con la mujer con la que cometió adulterio, espalda contra espalda en un burro y los paseamos por el mercado. Su maestro, que era un hombre joven, permanecía en silencio. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vio su silencio, se dirigió a su maestro con severidad e insistencia: "¡Por Allah, responde!" Su maestro dijo:
- Ya que les preguntaste y no respondieron, yo lo diré: el castigo para un hombre casado que comete adulterio está escrito en la Torá, y es la lapidación.
- ¿Cuándo abandonaron la aplicación de este mandato de Allah?
- Un hombre entre nosotros cometió adulterio y era pariente de uno de nuestros gobernantes, así que no se le aplicó la lapidación. Luego, un hombre del pueblo cometió adulterio y el gobernante quiso aplicarle la lapidación, pero sus familiares protestaron:
- ¡Por Allah, a menos que apliques la lapidación al hijo de tu tío, no puedes aplicarla a nuestro hombre! Así que acordaron imponer el castigo de montar a los adúlteros al revés en un burro en su lugar.
- Yo acepto el juicio de la Torá y dictaré conforme a él. Después de decir esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó que los judíos adúlteros fueran lapidados.
Al-Zuhrī dijo: Según un informe que nos ha llegado, la siguiente aleya (āya) fue revelada sobre ellos:
"En verdad, Nosotros hicimos descender la Torá, en la que había guía y luz. Los profetas que se sometieron [a Allah] juzgaban con ella para los judíos..." (al-Māʾida 5:44)
Esto también está atestiguado y confirmado por un hadiz auténtico transmitido de Ibn ʿUmar.
Digo: Al tratar la aleya noble (āya) que mencionaremos a continuación, también hemos transmitido los hadices relacionados con este asunto.
"¡Oh Mensajero! Que no te entristezcan quienes se apresuran hacia la incredulidad, de entre aquellos que dicen 'creemos' con sus bocas pero cuyos corazones no creen, y de entre los judíos que escuchan mentiras y escuchan a otro pueblo que no ha venido a ti. Alteran las palabras de sus [lugares] apropiados, diciendo: 'Si se os da esto, tomadlo; pero si no se os da, entonces tened cuidado.' Pero aquel para quien Allah quiere la fitna, nunca tendrás poder alguno contra Allah para él. Esos son aquellos a quienes Allah no quiere purificar sus corazones. Para ellos, en esta vida hay deshonra, y en la otra, un gran castigo. Son ávidos oyentes de falsedades, devoradores de lo ilícito. Si vienen a ti, [¡oh Muhammad!], juzga entre ellos o apártate de ellos. Y si te apartas, no podrán perjudicarte en absoluto. Pero si juzgas, hazlo con justicia entre ellos. En verdad, Allah ama a los que actúan con justicia. ¿Pero cómo es que vienen a ti para juzgar, cuando tienen la Torá, en la que está el juicio de Allah? Luego se apartan, [incluso] después de eso; pero esos no son creyentes." (al-Māʾida 5:41-43)
Por sus malas sospechas e intenciones respecto a lo que hay en su escritura, Allah los reprendió y condenó. Aunque sabían que el castigo de la lapidación en la Torá era auténtico, lo abandonaron y comenzaron a aplicar sus propios castigos inventados, como montar al adúltero al revés en un burro y ennegrecer el rostro con carbón.
Muḥammad b. Isḥāq transmitió de Abū Hurayra lo siguiente:
"En ese momento, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a Ibn Sūriyā:
- ¡Mira! Te pido por Allah, recordándote los días de calamidad que Allah trajo sobre los Hijos de Israel. ¿No sabes que si una persona casada comete adulterio, el juicio en la Torá es la lapidación?
- Por Allah, sí, así es. Pero por Allah, oh Abū al-Qāsim, los judíos saben que eres profeta, pero te tienen envidia.
Después de esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se fue, ordenó, y los dos judíos adúlteros fueron lapidados frente a la puerta de la Mezquita del Profeta (Masjid al-Nabawi), mirando hacia el barrio de Banū Tamim, cerca de la casa de Mālik b. al-Najjār. Después de esto, Ibn Sūriyā se volvió incrédulo. Allah Altísimo entonces reveló la siguiente aleya (āya):
"¡Oh Mensajero! Que no te entristezcan quienes se apresuran hacia la incredulidad..." (al-Māʾida 5:41)
Ḥammād b. Salama transmitió de Thābit, de Anas lo siguiente:
"Un joven judío que servía al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) cayó enfermo. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) lo visitó y vio a su padre sentado junto a él, leyendo la Torá. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) preguntó:
- ¡Oh judío! Por Allah, quien hizo descender la Torá a Moisés, dime: ¿no ves mis descripciones, mis características y mi aparición como profeta en la Torá?
- No.
El joven enfermo dijo:
- Sí, por Allah, oh Mensajero de Allah, vemos tus descripciones, tus características y tu aparición como profeta en la Torá, y atestiguo que no hay dios sino Allah y que tú eres el Mensajero de Allah. Tras el testimonio del joven, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) instruyó a sus Compañeros (ṣaḥāba):
- Retiren a este judío de junto al joven enfermo. Ustedes deben cuidar a su hermano musulmán."
Abū Bakr b. Abī Shayba transmitió de Abū ʿUbayda, de su padre ʿAbdullāh, lo siguiente:
"Allah envió a Su profeta para admitir a un hombre en el Paraíso. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) fue a una sinagoga para este propósito. Vio a un judío leyendo la Torá. Cuando el judío llegó a la sección que describía las características del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), se detuvo. Había un hombre enfermo junto a él. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) preguntó:
- ¿Por qué dejaste de leer?
El hombre enfermo junto al lector dijo:
- Dejaron de leer porque llegaron a la sección que describe las características del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Entonces, arrastrándose, tomó la Torá y le dijo al lector: "Levanta tu mano de la Torá", y él mismo comenzó a leer. Cuando llegó a la sección que describe las características del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), dijo:
- Aquí es donde se describen tus características y las de tu comunidad. Atestiguo que no hay dios sino Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah. Después de decir esto, falleció. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- Cuiden de su hermano."
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) fue a una de las escuelas judías y dijo:
- ¡Oh comunidad judía, haganos musulmanes! Por Allah, fuera de quien no hay otro dios, ustedes saben que yo soy el Mensajero de Allah enviado a ustedes.
- Has dicho la verdad, oh Abū al-Qāsim.
- Eso es lo que yo quería oír."