Yahya b. Salāmah b. Ḥusayn. Su kunyah (tecnónimo) es Abū Faḍl. Pertenece a la madhhab (escuela jurídica) Shāfiʿī. Es de Ḥasankeyf. Fue un erudito destacado en varias ramas del fiqh (jurisprudencia islámica) y la literatura. Era un maestro tanto en poesía como en prosa. Sin embargo, se dice que era excesivamente chií. Ibn al-Jawzī transmitió algunos fragmentos de su poesía. Por ejemplo:
“En el día de la despedida, compartieron mi hígado.
Desde que se fueron, ya no tengo hígado.
Fueron por los caminos sobre mis pestañas.
Descansaron sobre mis órganos internos.
Bebieron la humedad de mis ojos.
Mis lágrimas fluyeron y se agotaron.
Mi hígado fue herido.
Mi enfermedad también fue revelada por ellos.
El fuego del amor arde continuamente.
Mis ojos lloran sangre.
Mis ojos no tienen relación con el sueño,
Un gacela que camina balanceándose hacia mí, liberada de ellos.
Qué hermosa es esa gacela que se balancea.
Su espada ha sido desenvainada. Su pabellón es brillante y pulido. Sus mejillas son color rosa.
En cuanto a sus amaneceres, caen sobre el enrojecimiento de sus mejillas.
Su cabello es rizado, como el aguijón de un escorpión, y está mojado de sudor.
Su aliento y saliva son como almizcle y vino.
Sus dientes frontales se parecen a granizos.
Mientras está de pie, el resto lo anuda.
Algunos de sus órganos internos están de pie, otros sentados.
Su estatura y forma son como la rama de un árbol ban.
Se balancea recto y sin torceduras.”
Este poema es realmente muy largo. Después de completar este poema, Yahya b. Salāmah comienza a elogiar a la Ahl al-Bayt (la Familia del Profeta) y a los Doce Imames. Dice:
“¡Oh tú que me preguntas por el amor a la Ahl al-Bayt!
¿Debo declarar este amor o negarlo?
¡Ay! Su amor se ha mezclado con mi carne y sangre.
Este amor es hudā (guía) y el camino correcto.
Haydar (Imam ʿAlī), luego Ḥasan y Ḥusayn,
Luego ʿAlī y su hijo Muḥammad,
Jaʿfar al-Ṣādiq y su hijo Mūsā,
Después de Mūsā, Sayyid ʿAlī.
Me refiero al Mirzā.
Luego el hijo de mi Riḍā, Muḥammad,
Luego ʿAlī y su hijo Musaddad,
El segundo Ḥasan, Pešīsrā Muḥammad b. Ḥasan al-Muftaqid,
Estos son mis imames y sayyids.
Aunque todas las comunidades me critiquen y digan que mi opinión está sola,
Estos son imames muy elevados y generosos.
Sus nombres han sido enumerados desde tiempos antiguos.
Son ḥujaj (pruebas) de Allah para Sus siervos.
Son el camino hacia Allah.
Son un pueblo que posee gran honor y virtud.
Tanto los mushrikūn (politeístas) como los eruditos del tawḥīd (la unicidad de Dios) los reconocen.
Son un pueblo cuyo martirio está en todas partes.
De hecho, su martirio está en todos los corazones.
Son el pueblo que posee el Mashʿa al-Ḥarām de Mina, Ṣafā y Marwah de Muzdalifah, la Masjid al-Ḥarām,
Meca, Abṭah, Ḥayf,
La Mezquita del Viernes y Bāqīʿ al-Gharqad,
Todos les pertenecen perpetuamente.”
Después de esto, comienza a describir el martirio de Ḥusayn con expresiones suaves:
“¡Oh Ahl al-Bayt de Muḥammad, oh mis apoyos, oh aquellos cuyo amor me consume y en quienes confío! Mañana seréis el medio por el cual alcanzaré a Allah.
¿Cómo puedo temer ahora? Confío en vosotros.
Vuestro amigo está eternamente vivo en el Paraíso.
Los que se oponen a vosotros permanecerán eternamente en el fuego ardiente.
No soy alguien que os ame odiando a otros.
De lo contrario, sería infeliz y no podría ser feliz por vuestra causa.
Un Rafīḍī o un corrupto Jāriqī,
No piense que estaré de acuerdo con él.
Muḥammad (la paz y las bendiciones sean con él) y los califas posteriores,
Por lo que he visto, son los mejores de las criaturas de Allah.
Establecieron las reglas de la religión para nosotros,
Fundaron y fortalecieron los fundamentos de la religión,
Los que traicionaron a los compañeros de Aḥmad,
En el Día del Juicio encontrarán a Aḥmad como su adversario.
Esta es mi creencia. Aférrate a ella para que puedas salvarte.
Este es mi camino. Entra en este camino para que puedas alcanzar el camino correcto.
La madhhab del Imam Shāfiʿī es mi madhhab.
Porque sus argumentos son sólidos.
En los principios y las ramas, le sigo.
El estudiante y buscador que sea murshid (guía espiritual) debe seguirme en este asunto.
Con el permiso de Allah, soy quien gana la carrera y alcanza la salvación.
Aunque un tirano y luego un corruptor lleguen al poder, alcanzaré la salvación.”
Este poema es atribuido a Yahya b. Salāmah:
“Cuando mi riqueza disminuye, no me verás impaciente, profundamente afligido, o mordiendo mi dedo de ira. Cuando Allah me conceda bendiciones de nuevo, incluso dándome lo que ha dado a toda la humanidad, tampoco me verás consentido.”