Historia del Islam · julio 1, 2026

Yahya b. Yahya b. Alī

Yahya b. Yahya b. Alī b. Eflah. Su kunyah era Abū'l-Qāsim. Trabajó como secretario. El califa al-Mustarshid le otorgó una khilʿah (túnica de honor) y le puso el sobrenombre de Jamāl al-Mulk. También le concedió cuatro …

Yahya b. Yahya b. Alī b. Eflah. Su kunyah era Abū'l-Qāsim. Trabajó como secretario. El califa al-Mustarshid le otorgó una khilʿah (túnica de honor) y le puso el sobrenombre de Jamāl al-Mulk. También le concedió cuatro casas. Además de estas cuatro casas, tenía su propia casa. Derribó todas estas casas y construyó en su lugar una mansión magnífica, que medía sesenta zīrāʿ de largo y cuarenta zīrāʿ de ancho. El califa proporcionó los ladrillos de madera y los materiales para la ornamentación y los diseños de la mansión. Yahya b. Yahya escribió hermosos poemas, propios y ajenos, en varios lugares de esta mansión. El poema en la puerta de la mansión era el siguiente:

“Los que miraban mi exterior se asombraron.

Si supieran, mi interior es aún más asombroso.

Los palacios se volvieron como nubes cargadas de lluvia en su palma.

Las nubes cargadas de lluvia se avergonzaron ante su palma.

Las flores en su jardín de moralidad se mecían de un lado a otro.

En una tierra cuyo madhhab es la luz.

Un corazón tal que veló mi qalb (corazón) con la luz que hay en él.

Esa luz se convirtió en el sol que nace sobre los días y nunca se pone.”

Sobre las decoraciones del palacio también estaba escrito el siguiente poema:

“El honor de un joven es este:

Mientras viva, debe haber un palacio digno de alabanza para él.

Vive contento con la provisión de este mundo.

Trabaja para la verdadera morada del Más Allá. Así has cumplido tu promesa.

Y ahora esta vida mundana ha terminado.”

En otro lugar del palacio estaba escrito este poema:

“Tal asamblea es como el paraíso eterno,

A la que la belleza ha prestado un resplandor prestado.

Los acontecimientos del tiempo le han dado

Una resistencia para no cansarse de calamidades y males.

Cada palacio que construyó

Le informa de cada noticia al amanecer y al atardecer.

Las delegaciones llegan allí inclinándose, voluntariamente.

Los invitados allí pasan las tardes con la cabeza inclinada.

Oh apuesto entre los gobernantes, permanece allí eternamente.

Permanecer mientras quieras, oh poseedor de gracia y superioridad,

Que las calamidades del tiempo no te alcancen allí.

Y estar protegido de lo que debe evitarse.”

Pero juro por Allah que estas esperanzas no se realizaron. Por el contrario, poco después, el califa lo acusó de corresponderse con Debīs y ordenó la demolición de su palacio. El palacio fue destruido tan completamente que no quedó piedra sobre piedra. Lo que antes era un hermoso maqām (estación espiritual) y una residencia visualmente agradable se convirtió en ruinas. Esto fue el resultado de una divina hikmah (sabiduría) y qadar (destino) que se desarrolló en el transcurso de noches y días. La sabiduría divina siempre ha actuado así en cada palacio construido con arrogancia y extravagancia. El decreto divino se ha cumplido así en cada vestimenta usada con orgullo, arrogancia y grandeza.”

Ibn al-Jawzī transmitió hermosos poemas y prosa atribuidos a Yahya b. Yahya. Por ejemplo, los siguientes poemas también pertenecen a Yahya b. Yahya b. Alī:

“Deja el deseo a quienes lo conocen.

Ellos han experimentado el amor y la pasión, incluso lo más difícil...

Te has involucrado en un asunto que no has probado.

Lo que una persona no ha probado le resulta difícil.

Sé paciente en lo que no puedes soportar.

Hay muchos que han alcanzado algo

Sólo después de grandes dificultades.

Cada día, ante un corazón cuyos movimientos me fatigan, sé paciente con ese corazón que me da opción,

El viento sopló desde la región de Najd. Lo puso en movimiento,

Melodías como relámpagos lo excitan.”

“Aquí está Ḥayf, allí también Minā,

¡Oh descarriado que nos has hecho injusticia! Ten misericordia de nosotros, detén tu montura un rato por nosotros.

Vamos a ir y llorar por misericordia en esa casa y por nosotros mismos,

He reservado el llanto para este lugar.

Las lágrimas se guardan también en este día para llorar,

Oh, cuando somos oprimidos,

Allah ha traído de nuevo este tiempo.

En ese día, nos reuniremos en reconciliación,

Aunque no estemos contentos unos con otros, nos reconciliamos.”