Historia del Islam · julio 1, 2026

Yaʿqūb b. Sufyān b. Harrān

Yaʿqūb b. Sufyān b. Harrān Abū Yūsuf b. Abī Muʿāwiya al-Fārisī al-Fasawī. Escuchó muchos hadices. Transmitió de más de 1.000 shaykhs de hadiz fiables (thiqa). Entre los maestros de quienes transmitió hadices se …

Yaʿqūb b. Sufyān b. Harrān Abū Yūsuf b. Abī Muʿāwiya al-Fārisī al-Fasawī. Escuchó muchos hadices. Transmitió de más de 1.000 shaykhs de hadiz fiables (thiqa). Entre los maestros de quienes transmitió hadices se encuentran Hishām b. ʿAmmār, Duhaym, Abū'l-Mujāhir, Sulaymān b. ʿAbd al-Raḥmān (estos dos últimos eran de Damasco), Saʿīd b. Manṣūr, Abū ʿĀṣim, Makkī b. Ibrāhīm, Sulaymān b. Ḥarb, Muḥammad b. Kathīr, ʿUbaydullāh b. Mūsā y Kaʿnabī.

En su obra "Sunan", al-Nasāʾī, Abū Bakr b. Abī Dāwūd, Ḥasan b. Sufyān, Ibn Ḥarrāsh, Ibn Khuzayma, Abū ʿAwāna al-Isfarāʾīnī y otros también transmitieron hadices de él.

Yaʿqūb compiló su libro "Tārīkh wa Maʿrifa" (Historia y maʿrifa) y otros libros beneficiosos. Viajó a tierras lejanas en busca de hadices. Por esta causa, vivió treinta años lejos de su patria, en el exilio.

Ibn ʿAsākir transmitió que él dijo:

«Fue durante mis tiempos de exilio. Una noche, mientras escribía hadices a la luz de una lámpara, algo golpeó mi ojo. Ya no podía ver ni siquiera con la luz de la lámpara. Lloré por haber perdido la vista, por no poder escribir más hadices y por mis dificultades en el exilio. Luego el sueño me venció y dormí. En mi sueño vi al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Me preguntó: '¿Qué te ha sucedido?' Le expuse mi situación en el exilio y que ya no podía escribir hadices. Me dijo: 'Acércate.' Así que me acerqué. Puso su mano sobre mis ojos y comenzó a recitar una aleya (āya) del Corán. Cuando desperté, volví a ver. Me senté y glorifiqué a Allah.»

Abū Zurʿa al-Dimashqī y Ḥākim ʿAbdullāh al-Naysābūrī lo elogiaron y dijeron: «Él es el imán de la gente del hadiz en la tierra de Persia.»

Yaʿqūb b. Sufyān llegó a Naysābūr. Nuestros maestros escucharon hadices de él. Algunos dijeron que era chií.

Según Ibn ʿAsākir, el gobernador persa Yaʿqūb b. Layth oyó que Yaʿqūb b. Sufyān había hablado contra ʿUthmān b. ʿAffān y ordenó que lo llevaran ante él. Cuando fue llevado, el visir dijo al gobernador:

«¡Oh emir! Este hombre no habla contra nuestro shaykh ʿUthmān b. ʿAffān al-Sijzī, sino contra el Compañero (ṣaḥābī) ʿUthmān b. ʿAffān.» Tras esta aclaración,

el gobernador dijo: «Entonces déjenlo ir; ¿qué tengo yo que ver con los Compañeros? ¿Qué me importan los Compañeros? Pensé que hablaba contra nuestro shaykh ʿUthmān b. ʿAffān al-Sijzī, y por eso lo mandé traer.»

Digo: No creo que la acusación de que Yaʿqūb b. Sufyān habló contra ʿUthmān sea auténtica. Porque Yaʿqūb b. Sufyān fue un muhaddis y un imán de gran estima. Falleció en Basora en el mes de rayab, un mes antes que Abū Ḥātim. Que Allah tenga misericordia de él.

Después de su muerte, alguien lo vio en un sueño y le preguntó: «¿Cómo te trató tu Señor?» Yaʿqūb respondió: «Me perdonó y me ordenó escribir hadices en el cielo como lo hacía en la tierra. Así que me senté en el cuarto cielo. Un grupo de ángeles, entre los que estaba Jibrīl (la paz sea con él), se sentó a mi alrededor, escribiendo los hadices que recitaba con plumas de oro.»