Yazid b. ʿAbd al-Malik b. Marwan, Abu Jalid al-Qurashí al-omeya, fue el Comandante de los Creyentes. Su madre era ʿAtika bint Yazid b. Muʿawiya. Se relata que, al morir, fue enterrado en la tumba de ʿAtika. Por ello, ese barrio fue atribuido a él. Allah sabe mejor la verdad.
Tras ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz, en el mes de rayab del año 101 de la hégira, se le prestó juramento de fidelidad para el califato, ya que era el heredero designado por su hermano Sulayman. Su hermano Sulayman había declarado por decreto que Yazid sería califa tras ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz. El juramento de fidelidad al califato se le hizo cinco días antes de finalizar rayab.
Muḥammad b. Yaḥyā az-Zuhalī transmitió que az-Zuhrī dijo:
«En tiempos del Mensajero de Dios (la paz sea con él), Abu Bakr, ʿUmar y ʿAli, un musulmán no podía heredar de un incrédulo, ni un incrédulo de un musulmán. Pero cuando Muʿawiya fue califa, permitió que un musulmán heredara de un incrédulo, pero no a la inversa. Los califas posteriores adoptaron esta norma. Cuando ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz fue califa, volvió a la sunna original. Yazid b. ʿAbd al-Malik le siguió en esto. Sin embargo, cuando Hisham fue califa, siguió la sunna de los califas, es decir, permitió que un musulmán heredara de un incrédulo.»
Walid b. Muslim transmitió que Ibn Jabir dijo:
«Estando con Majul, llegó Yazid b. ʿAbd al-Malik. Quisimos hacerle sitio en la asamblea. Majul dijo: 'Déjenlo. Que se siente donde encuentre lugar y aprenda humildad.'»
Antes de ser califa, Yazid asistía con frecuencia a las asambleas de los sabios. Tras ser califa, decidió seguir el camino de ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz, pero las malas compañías no lo dejaron en paz. Le hicieron ver la opresión como algo atractivo.
Harmla transmitió que ʿAbd al-Rahman b. Zayd b. Aslam dijo:
Cuando Yazid b. ʿAbd al-Malik asumió el califato, dijo: «Seguid el camino de ʿUmar.» Así continuó durante cuarenta noches. Al cuadragésimo día, se volvió como un anciano. Por este estado, la gente atestiguó que los califas no rendirían cuentas ni serían castigados en la otra vida. Algunos afirmaron que su carácter religioso era débil y deficiente, pero esto no es cierto. De quien esto es cierto es de su hijo Walid b. Yazid, como se explicará más adelante.
ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz le envió una carta diciendo: «Ciertamente, no creo que escape a la muerte, y el califato sin duda te llegará. Cuando seas califa, cuídate de hacer daño a la comunidad de Muhammad. ¡Teme a Allah, teme a Allah! Pues pronto tú también morirás y dejarás el mundo a alguien que no aceptará tus excusas. Salam.»
Yazid b. ʿAbd al-Malik envió la siguiente carta a su hermano Hisham:
«El Comandante de los Creyentes ha oído que has dicho que su vida se ha prolongado, que has deseado su muerte y que aspiras al califato.»
Al final de su carta, incluyó el siguiente poema:
«Algunos hombres desean mi muerte, pero aunque yo muera, no seré el único que muera en este camino.
Saben que, si les beneficiara, cuando yo muera, los rebeldes y arrogantes no permanecerán para siempre contra mí.
Ellos también se encontrarán con la muerte en un día y momento que no esperan, y caerán de bruces y morirán.
Dile al que sucederá y heredará tras el que se va:
Prepárate tú también, como él, para dejar bienes y posición a tu sucesor. Tu plazo está a punto de cumplirse.»
Hisham le respondió con la siguiente carta: «Que Allah haga que mi muerte ocurra antes que la tuya. Que haga que mi hijo muera antes que el tuyo. No hay bien para mí en vivir después de ti.» Yazid estaba profundamente enamorado de una de sus esclavas, una mujer muy hermosa llamada Habbaba, cuyo verdadero nombre era ʿAliya. La había comprado por 4.000 dinares a ʿUthman b. Sahl b. Hanifa durante el reinado de su hermano. Cuando su hermano Sulayman le dijo: «Quise golpearte la mano con una piedra», Yazid vendió a la esclava. Tras acceder al califato, su esposa Suʿda le preguntó un día: «Oh Comandante de los Creyentes, ¿queda en tu corazón algún deseo mundano insatisfecho?» Yazid respondió: «Sí, el amor por Habbaba nunca me ha abandonado.» Entonces su esposa Suʿda envió a un hombre al mercado y compró a Habbaba. Suʿda vistió a Habbaba con bellas ropas, la adornó y la sentó tras una cortina. De nuevo preguntó a su esposo: «Oh Comandante de los Creyentes, ¿queda en tu corazón algún deseo mundano insatisfecho?» Yazid respondió: «¿No te lo había dicho ya?» Su esposa Suʿda dijo: «Aquí está Habbaba», y la sacó de detrás de la cortina y se la presentó, dejándolos solos. La esclava Habbaba fue muy estimada por Yazid. Su esposa Suʿda también gozó de gran consideración.
Un día, Yazid dijo a Habbaba: «Quiero pasar mucho tiempo a solas contigo en el palacio, sin que haya nadie más.» Se retiró con ella a su palacio. Nadie estaba con ellos. Para Yazid, el palacio estaba cubierto de alfombras y tapices preciosos. Se habían preparado muchas bendiciones sin faltar ninguna. Mientras estaban muy felices y cómodos en el palacio, comían uvas de un plato ante ellos. Yazid lanzó una uva a la boca de Habbaba, que reía. Sin embargo, la uva se fue por la tráquea y ella murió. El cuerpo de Habbaba permaneció con Yazid en el palacio durante días. Yazid la besaba incluso después de muerta y chupaba sus labios. Finalmente, el cuerpo de Habbaba empezó a descomponerse y Yazid ordenó su entierro. Incluso después de enterrarla, permaneció días junto a su tumba, fuera de sí. Luego volvió a casa, fue de nuevo a la tumba, se detuvo allí y dijo:
«Si mi corazón te olvida o abandona su amor por ti, sabe que no es por mi resistencia o paciencia, sino porque la desesperanza me ha hecho olvidarte.
Todo amigo que viene a visitarme dice: Por ti, hoy o mañana, este también se perderá en los desiertos.»
Luego volvió, se encerró en su casa y sólo salía con su ataúd. Contrajo tuberculosis. Murió un viernes, cinco días antes de finalizar shaʿban del año 105 de la hégira, en la región de Jordania.
Su califato duró cuatro años y un mes. Esta es la opinión más conocida. Hay también una narración débil de que gobernó por menos tiempo. Tenía treinta y tres años al morir. También se dice que tenía treinta y cinco, treinta y seis, treinta y ocho o treinta y nueve años. Incluso hay quien dice que llegó a los cuarenta. Allah sabe mejor la verdad.
Era alto, de gran cuerpo, piel blanca, rostro redondo y boca ancha. Su cabello se había encanecido. Se dice que murió en Qulun. También hay una narración de que murió en Hawran. La oración fúnebre la dirigió su hijo Walid b. Yazid, de quince años. Algunos dicen que la dirigió su hermano Hisham b. ʿAbd al-Malik. Hisham fue califa tras él. El cuerpo de Yazid fue llevado a hombros por la gente y finalmente enterrado en los cementerios de Bāb al-Jābiya y Bāb al-Ṣaghīr en Damasco. Tras él, había declarado califa a su hermano Hisham. Tras Hisham, había declarado califa a su propio hijo Walid b. Yazid. Tras la muerte de Yazid, la gente prestó juramento de fidelidad a su hermano Hisham.