Historia del Islam · julio 1, 2026

La Historia entre Yazid b. Rebia y los Hijos de Ziyad, Ubaydullah y Abbad

Según lo transmitido por Ibn Yarir de Abu Ubayda Maʿmar b. al-Muthanna y otros, Yazid b. Rebia era poeta. Se encontraba en Sijistán junto con Abbad b. Ziyad. Sin embargo, como estaba ocupado luchando contra los turcos, …

Según lo transmitido por Ibn Yarir de Abu Ubayda Maʿmar b. al-Muthanna y otros, Yazid b. Rebia era poeta. Se encontraba en Sijistán junto con Abbad b. Ziyad. Sin embargo, como estaba ocupado luchando contra los turcos, no le prestó atención. En ese momento, el forraje para los animales de la gente había disminuido y surgió la dificultad. Entonces, Yazid b. Rebia b. Mufarriq recitó un poema satirizando a Abbad b. Ziyad:

"Ojalá estas barbas fueran hierba, para que pudiéramos dárselas como forraje a los caballos de los musulmanes."

Abbad b. Ziyad tenía una barba bastante larga. Por ello, los presentes le dijeron a Abbad b. Ziyad que Yazid b. Rebia se refería a él con ese poema. Cuando Abbad b. Ziyad quiso capturarlo, Yazid huyó y lo satirizó con una casida. Parte del poema que compuso sobre él es la siguiente:

"Cuando Muʿawiya, hijo de Harb, se levante, informa a tus partidarios, oh tú que te dispersas.

Busca testigos para probar que tu madre no se acostó con Abu Sufyan.

Esa madre tuya que se quitó el velo de la cabeza.

Pero este asunto era sumamente complicado.

Y como resultado, hubo miedo y ansiedad.

Informa de esto a Muʿawiya b. Harb:

Hay una carta enviada desde Yemen.

¿Te enfadarías si se dijera: 'No tienes padre'?

¿O te contentarías si se dijera: 'Tu padre es un hombre adúltero'?

Sabe que tu parentesco con Ziyad es como el de un elefante con el hijo de un burro."

Abbad b. Ziyad informó de esta situación a su hermano Ubaydullah mediante una carta. Ubaydullah tomó estos versos y fue ante Muʿawiya, se los recitó y le pidió permiso para matar a Yazid b. Rebia b. Mufarriq. Sin embargo, Muʿawiya dijo: "No lo mates, castígalo, pero no llegues al extremo de matarlo." Cuando Ubaydullah regresó a Basora, mandó llamar a Yazid a su presencia. Sin embargo, Yazid se había refugiado con Mundhir b. Jarud, suegro de Ubaydullah b. Ziyad. La hija de Mundhir, Bahriya, era esposa de Ubaydullah. Mundhir tomó a Yazid bajo su protección y lo alojó en su casa, y fue a saludar a Ubaydullah. Sin embargo, Ubaydullah envió en secreto a sus guardias a la casa de Mundhir, hizo capturar a Yazid y lo llevó ante él. Al ver esto, Mundhir dijo: "Lo he tomado bajo mi protección." A lo que Ubaydullah respondió:

"Yazid te elogia a ti y a tu padre, y tú te complaces con ello, pero me satiriza a mí y a mi padre, y luego lo tomas bajo tu protección contra mí." Tras decir esto, Ubaydullah ordenó que se le diera a Yazid un purgante para beber. Luego lo montaron en un burro ensillado y lo pasearon por el mercado en estado de ensuciarse. Defecaba y la gente lo observaba. Después, Ubaydullah ordenó que fuera exiliado a Sijistán con su hermano Abbad. Por esto, Yazid b. Rebia b. Mufarriq le dijo a Ubaydullah b. Ziyad:

"Lo que tú me hiciste el agua lo lava y lo limpia. Pero lo que yo hice penetra en los huesos y de allí nunca se borra."

Cuando Ubaydullah ordenó el exilio de Yazid b. Rebia b. Mufarriq a Sijistán, los yemeníes hablaron con Muʿawiya sobre este asunto. Explicaron que Ubaydullah quería que Yazid fuera asesinado enviándolo con su hermano Abbad. Entonces, Muʿawiya envió un mensaje a Yazid b. Rebia b. Mufarriq y lo llamó a su presencia. Cuando Yazid llegó, comenzó a llorar y a quejarse de lo que Ubaydullah b. Ziyad le había hecho. Muʿawiya le dijo: "Tú lo satirizaste. ¿No eres tú el hombre que dijo tal y tal cosa?" Yazid negó haber dicho tales cosas y afirmó que fue Abdurrahman b. Hakam, hermano de Marwan, quien las dijo, y dijo: "Quisieron atribuirme esas palabras." Muʿawiya se enojó con Abdurrahman b. Hakam y decidió cortarle el salario hasta que Ubaydullah b. Ziyad lo perdonara. De camino, Yazid b. Rebia b. Mufarriq recitó el siguiente poema a su montura, que luego recitó ante Muʿawiya:

"¡Vamos! Abbad ya no puede mandarte; te has salvado y sigues tu camino libremente.

Por mi vida, un líder como Muʿawiya te ha salvado de caer en un pozo. Él es la cuerda firme de la gente.

Agradeceré las hermosas bendiciones que me ha concedido.

Alguien como yo es digno de expresar gratitud a los benefactores."

Muʿawiya le dijo a Yazid:

- Aunque nos hayas satirizado, no te haremos daño ni te molestaremos por ello.

- Oh emir de los creyentes, me utilizaron; me hicieron cosas que un musulmán no haría a otro musulmán sin motivo.

- ¿No eres tú el hombre que dijo tal y tal cosa? Pero hemos perdonado tu falta. Si nos hubieras tratado bien, no habrías pasado por estas circunstancias. Ahora, ten cuidado con a quién te diriges. No todos pueden soportar la sátira. Trata con amabilidad a quienes trates. Dinos adónde quieres ir y te enviaremos allí.

Yazid eligió Mosul. Muʿawiya lo envió a Mosul. Más tarde, Yazid pidió permiso a Ubaydullah para ir y residir en Basora. Ubaydullah le concedió este permiso. Después, Abdurrahman fue ante Ubaydullah y se reconcilió con él. Ubaydullah lo perdonó. Abdurrahman entonces le recitó el siguiente poema:

"Eres alguien que se ha unido a los hijos de Harb,

Eres más querido para mí que incluso mis dos hijas,

Solo te veo como hermano, tío y primo.

¿Pero cómo me ves tú a mí?"

Ubaydullah respondió: "Por Allah, te veo como un mal poeta", luego lo perdonó y reanudó el pago de su salario.

Abu Maʿshar y Waqidi dijeron: En este año (el quincuagésimo noveno año de la hégira), ʿUthman b. Muhammad b. Abi Sufyan dirigió el hajj a la gente. En este año, el gobernador de Medina era Walid b. ʿUtba b. Abi Sufyan. El gobernador de Kufa era Nuʿman b. Bashir. El cadí de Kufa era Shurayh. El gobernador de Basora era Ubaydullah b. Ziyad. El gobernador de Sijistán era Abbad b. Ziyad. El gobernador de Kirman era Sharik b. ʿAwar al-Harithi. Anteriormente, el gobernador allí había sido Ubaydullah b. Ziyad.

Algunas Personalidades que Fallecieron Este Año

Ibn al-Jawzi dijo: En este año falleció Usama b. Zayd. Según la opinión más sólida—como se mencionó en secciones anteriores—Usama falleció en el año cincuenta y ocho de la hégira.