A este personaje se le dio el sobrenombre de "Nāqiṣ" (el Diminuidor). Esto se debió a que redujo las generosas donaciones que al-Walid había otorgado. Al-Walid b. Yazid solía dar regalos y salarios a la gente en incrementos de diez. Sin embargo, Yazid b. al-Walid redujo estos montos a los que se daban en la época del califato de Hisham. Se dice que el primero en llamarlo Nāqiṣ fue Marwan b. Muhammad. Tras el asesinato de al-Walid b. Yazid, se le prestó juramento de lealtad (bayʿa) para el califato. La ceremonia de bayʿa se celebró la noche del viernes, dos noches antes del final del mes de yumada al-ájira de este año (año 126 de la hégira).
Yazid b. al-Walid era una persona piadosa y consciente de Dios (taqwa). Su primera acción fue reducir las raciones militares que al-Walid había incrementado. Debido a que redujo las raciones y salarios anuales que se daban en incrementos de diez, se le dio el sobrenombre de Nāqiṣ. Como dice el proverbio: "Entre los califas de los hijos de Marwan, los más justos son Nāqiṣ y el de rostro luminoso (ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz)".
Sin embargo, el califato de Yazid b. al-Walid no duró mucho. Falleció al final de ese año. Los asuntos se deterioraron, el orden se alteró y la fitna (discordia civil) se extendió. Las divisiones y disputas entre los hijos de Marwan aumentaron. Sulayman b. Hisham se levantó en rebelión. En ese momento, estaba encarcelado en la prisión de al-Walid en Omán. Se movilizó, se apoderó de los bienes y productos de al-Walid y se dirigió a Damasco. Maldijo a al-Walid, enumeró sus faltas y lo acusó de kufr (la incredulidad). Yazid lo honró y le dio parte de los bienes que había tomado de al-Walid.
Él (Yazid) se casó con la hermana de Sulayman. El nombre de esta mujer era Umm Hisham bint Hisham.
En ese momento, los habitantes de Homs demolieron la casa de ʿAbbas b. al-Walid en su ciudad. Encarcelaron a su familia y a sus hijos. El propio ʿAbbas huyó de Homs y fue junto a Yazid b. al-Walid en Damasco. Los de Homs dijeron que querían vengar a al-Walid b. Yazid. Cerraron las puertas de la ciudad y comenzaron a lamentarse por al-Walid. Para buscar venganza, se comunicaron con otros ejércitos y comenzaron a reunir tropas. La mayoría de los ejércitos respondieron a su llamado, pero pusieron como condición que Hakem b. al-Walid b. Yazid fuera califa. Ya era el heredero designado. Destituyeron a sus delegados, entre los cuales estaba Marwan b. ʿAbdullah b. ʿAbd al-Malik b. Marwan. Luego lo mataron a él y a su hijo. Nombraron a Muʿawiya b. Yazid b. Husayn como su líder.
Cuando Yazid b. al-Walid fue informado de lo que habían hecho los de Homs, les envió una carta a través de Yaʿqub b. Hani. El contenido de la carta era una invitación a resolver el asunto del califato mediante shura (consulta). ʿAmr b. Qays dijo: "Si es así, estamos conformes con que nuestro heredero Hakem b. al-Walid sea califa".
Yaʿqub tomó la barba de ʿAmr y le dijo:
– ¡Ay de ti! Si la administración de este niño huérfano a quien quieres hacer califa estuviera bajo tu tutela, y tú tuvieras parte de sus bienes, no sería lícito que le entregaras esos bienes. ¿Cómo puedes entonces pretender que la administración y el califato de esta umma se entreguen a este niño huérfano? Luego los de Homs atacaron al enviado de Yazid b. al-Walid, ʿAmr b. Qays, y lo expulsaron de entre ellos. Abu Muhammad al-Sufyani les dijo:
– Si voy a Damasco, todos allí me seguirán. Ni siquiera dos personas se opondrán a mí.
Ante esta declaración, fueron con él a Damasco y nombraron a Sufyani como su líder. Sulayman b. Hisham salió a su encuentro con una gran fuerza militar. Yazid también se armó con ellos. Yazid envió a ʿAbd al-ʿAziz b. al-Walid con 3.000 hombres a Saniyyat al-ʿAqaba y a Hisham b. Musad al-Mizzi con 1.500 hombres a ʿAqabat al-Sulami. Los de Homs partieron y avanzaron superando el flanco izquierdo de las tropas de Sulayman b. Hisham.
Cuando Sulayman supo que habían pasado por allí, los persiguió y los alcanzó en Sulaymaniyya. A su derecha estaba el monte Zaytun, a su izquierda otras montañas y detrás de ellos tribus. Solo les quedaba una dirección para escapar. Ambas partes lucharon ferozmente en Kubalat al-Har. Muchos hombres murieron en ambos bandos. En ese momento, ʿAbd al-ʿAziz b. al-Walid llegó con sus tropas, atacó a los de Homs, dispersó sus fuerzas y subió a la colina en medio de las tropas de Homs.
Los de Homs fueron derrotados, se dispersaron y huyeron. Las tropas de Sulayman y ʿAbd al-ʿAziz b. al-Walid los persiguieron, matando a algunos y capturando a otros. Luego anunciaron en voz alta que si los de Homs prestaban juramento de lealtad a Yazid b. al-Walid, no les harían daño. Capturaron a un grupo que incluía a Abu Muhammad al-Sufyani y a Yazid b. Khalid b. Muʿawiya.
Luego Sulayman y ʿAbd al-ʿAziz continuaron su camino, acompañados de sus soldados y los notables del pueblo, y acamparon en Azra. También llevaban prisioneros de Homs. Había otros de Homs que se unieron a sus filas sin ser capturados. Sin embargo, unos 300 hombres de Homs habían muerto. Fueron ante Yazid b. al-Walid, quien los recibió y honró, los perdonó y les dio regalos, especialmente a los notables. Confirmó el liderazgo de Muʿawiya b. Yazid b. Husayn, a quien habían nombrado como su líder. Así, quedaron satisfechos y residieron en Damasco, escuchando y obedeciendo su mandato.
En este año (año 126 de la hégira), la gente de Palestina prestó juramento de lealtad a Yazid b. Sulayman b. ʿAbd al-Malik. Este hecho se desarrolló así:
Los hijos de Sulayman tenían propiedades en Palestina, que dejaban a los palestinos, quienes se quedaban con las rentas. Por ello, los palestinos deseaban mucho ser sus vecinos. Cuando al-Walid b. Yazid fue asesinado, el líder palestino Saʿid b. Ruh b. Zanba escribió a Yazid b. Sulayman b. ʿAbd al-Malik, informándole que estaba llamando al pueblo a prestarle juramento de lealtad y que la gente respondía. Cuando los jordanos supieron que los palestinos habían prestado juramento, también lo hicieron a Muhammad b. ʿAbd al-Malik b. Marwan y lo nombraron su líder. Cuando Yazid b. al-Walid se enteró, envió una fuerza militar compuesta por damascenos y homsitas bajo el mando de Sufyani contra ellos. Los jordanos volvieron a la obediencia y firmaron un acuerdo de paz con esta fuerza. Los palestinos hicieron lo mismo. Yazid b. al-Walid nombró a su hermano Ibrahim b. al-Walid como gobernador de Jordania y Palestina, quedando así esas regiones bajo su control.
El califa Yazid b. al-Walid pronunció un sermón ante el pueblo en Damasco. Después de alabar a Allah como corresponde, dijo:
«¡Oh gente! No he salido por arrogancia, orgullo, codicia por el mundo ni deseo de dominio. No consiento a mi nafs (el ego / alma inferior). En verdad, soy injusto con mi propio nafs. Si mi Señor no tiene misericordia de mí, estaré perdido. Pero sabed que he salido airado por Allah y Su Mensajero y por Su religión, llamando al Libro de Allah y a la sunna de Su Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él). Porque los principios de la religión han sido pisoteados, la luz de la gente de taqwa (la conciencia de Dios) ha sido apagada; ha surgido un tirano, obstinado, que considera lícito todo lo prohibido y comete toda innovación (al-Walid). Sin embargo, por Allah, él no afirmaba el Libro ni creía en el Día del Juicio. Es mi primo paterno por linaje, mi igual en nobleza. Pero al ver estos malos rasgos suyos, busqué la guía de Allah respecto a su gobierno. Pedí no ser dejado a mi propio nafs. Llamé a la gente de mi provincia, que respondió positivamente a mi llamado, y busqué su cooperación en este asunto. Me esforcé por deponer a al-Walid. Finalmente, Allah libró a Sus siervos y tierras de él y les concedió alivio. Esto no fue por mi propio poder o fuerza, sino por el poder y la fuerza de Allah.
¡Oh gente! Tenéis derecho sobre mí: no pondré piedra sobre piedra, ni ladrillo sobre ladrillo. No canalizaré agua por acequias. No aumentaré mi riqueza. No daré bienes a mis parientes y a mis hijos. No transportaré bienes de una ciudad a otra. Solo protegeré las fronteras de esta tierra. Proveeré las necesidades de mi pueblo y los libraré de la necesidad. Si, después de satisfacer todas estas necesidades, queda riqueza sobrante, la enviaré a otra región más necesitada. No os estacionaré en las fronteras, causando que caigáis en fitna, ni arrastraré a vuestras familias al desorden.
No cerraré mis puertas ante vosotros. No permitiré que los fuertes devoren a los débiles. No expulsaré de sus tierras a quienes pagan la yizya. No bloquearé los caminos. Tendréis vuestras donaciones anuales y raciones mensuales de mi parte. Os daré vuestras donaciones y raciones, para que la rueda de la subsistencia de los musulmanes gire. El más lejano entre vosotros será como el más cercano.
Si cumplo lo que he dicho, escuchad mi mandato, obedeced y apoyadme bien. Si no lo hago, debéis destituirme o llamarme al tawba (el arrepentimiento). Si me arrepiento, aceptadlo. Si hay una persona piadosa y devota que os da tanto como yo, y queréis prestarle juramento de lealtad, sabed que yo seré el primero en hacerlo y en someterme a su autoridad.
¡Oh gente! No hay obediencia al creado en desobediencia al Creador; la obediencia es solo a Allah. Si alguien obedece a Allah, obedecedle—mientras obedezca a Allah. Si desobedece a Allah o llama a otros a la desobediencia, sabed que merece ser desobedecido, no obedecido. De hecho, debe ser humillado y ejecutado. Digo esta palabra mía, y pido perdón para mí y para vosotros.»
En este año, Yazid b. al-Walid, debido a su enemistad hacia los yemeníes, destituyó a Yusuf b. ʿUmar del gobierno de Irak. Los yemeníes eran un grupo en Irak de la tribu de Khalid b. ʿAbdullah al-Qasari. Finalmente, al-Walid b. Yazid fue asesinado. Había encarcelado a la mayoría de los yemeníes en Irak y, temiendo a las tropas del califa, había puesto guardias en la frontera.
El Comandante de los Creyentes, Yazid b. al-Walid, destituyó a Yusuf b. ʿUmar y nombró a Mansur b. Jumhur como gobernador de Irak. También le confió los gobiernos de Sind, Sijistán y Jorasán. Mansur b. Jumhur era un beduino rudo y seguidor de la escuela qadari de Gaylan, pero también tenía buenas obras. Soportó muchas dificultades en la causa de la muerte de al-Walid b. Yazid, y así se ganó la estima de Yazid b. al-Walid. Se cuenta que, tras cumplir su misión después de la muerte de al-Walid, fue a Irak y tomó la bayʿa de los iraquíes en nombre de Yazid. Dejó en sus puestos a los gobernadores y delegados de las distintas ciudades. Al final de ramadán, regresó a Damasco. Por ello, el califa Yazid b. al-Walid lo mantuvo como gobernador de Irak durante su reinado. Allah sabe mejor.
En cuanto a Yusuf b. ʿUmar, huyó de Irak y fue a la tierra de Balqa. El Comandante de los Creyentes, Yazid, envió una orden para que lo llevaran a su presencia. Cuando llegó, Yazid le tomó la barba. Tenía una barba larga que le llegaba más allá del ombligo, pero era de baja estatura. El califa lo reprendió y amonestó, luego lo encarceló. Ordenó a los funcionarios que confiscaran los bienes y el dinero que había malversado. Cuando Mansur b. Jumhur fue a Irak, leyó al pueblo la carta del califa sobre la manera en que fue asesinado al-Walid. Declaró que Allah había apresado y matado a al-Walid como corresponde a un gobernante poderoso. La carta del califa decía que había nombrado a Mansur b. Jumhur como gobernador de Irak, explicando que lo nombraba porque era valiente, audaz y conocedor de las tácticas militares. Los iraquíes prestaron juramento de lealtad a Yazid b. al-Walid, al igual que la gente de Sind y Sijistán.
En cuanto al delegado de Jorasán, Nasr b. Sayyar, no obedeció a Mansur b. Jumhur y dijo que no se sometería a su autoridad. Nasr b. Sayyar había presentado grandes regalos a al-Walid b. Yazid y así permaneció en su cargo.
En este año, Marwan al-Himar escribió a ʿUmar b. Yazid, hermano de al-Walid b. Yazid, instándolo a vengar a su hermano al-Walid. En ese momento, Marwan era gobernador de Azerbaiyán y Armenia. Más tarde, Yazid b. al-Walid destituyó a Mansur b. Jumhur del gobierno de Irak y nombró en su lugar a ʿAbdullah b. ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz, diciéndole: "Los iraquíes aman a tu padre. Te he nombrado gobernador allí." Este nombramiento tuvo lugar en el mes de shawwal de ese año.
El califa escribió a los comandantes sirios en Irak, expresando su preocupación de que Mansur b. Jumhur no entregara Irak a ʿAbdullah b. ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz, y les aconsejó que apoyaran a ʿUmar. Sin embargo, Mansur b. Jumhur obedeció la orden del califa, entregó el gobierno a ʿAbdullah b. ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz y se sometió a su autoridad.
El califa también escribió a Nasr b. Sayyar, informándole que lo dejaba a cargo del gobierno autónomo de Jorasán.
Abu ʿAli Judayʿa b. ʿAli b. Shabib al-Mughni, conocido como Kirmani porque nació en Kirman, se rebeló contra Nasr b. Sayyar. Muchas personas lo apoyaron en esta rebelión. Kirmani asistía a la oración del viernes con unos 1.500 hombres. Saludaba a Nasr b. Sayyar pero no se sentaba con él. Nasr b. Sayyar y sus comandantes se sorprendieron por este comportamiento. Después de un tiempo, decidieron encarcelarlo, y permaneció en prisión cerca de un mes.
Luego Nasr lo liberó. Muchas personas se reunieron a su alrededor y se rebelaron con él. Nasr b. Sayyar envió una fuerza militar contra ellos, que luchó y los derrotó, matando a algunos. Un grupo de Jorasán menospreció a Nasr b. Sayyar, le faltó al respeto e insistió en aumentar su paga mensual. Mientras estaba en el minbar, le dirigieron palabras duras a través de Salim b. Ahwazi, diciéndole cosas que no le agradaron. Mientras pronunciaba el sermón, los partidarios de la bayʿa salieron de la mezquita, y así la mayoría del pueblo lo abandonó.
Nasr entonces les dijo: "Por Allah, os he abierto y luego cerrado, y cerrado y luego abierto (es decir, os he examinado cuidadosamente), pero no he encontrado ni siquiera diez personas piadosas entre vosotros. Temed a Allah. Por Allah, si Sufyan sigue circulando entre vosotros, cada uno de vosotros deseará separarse de sus bienes, hijos y familia, aunque no lo vea suceder."
Luego recitó el siguiente poema de Nabigha:
"Si vuestra desgracia os vence, me esforzaré por reformaros."
Haris b. ʿAbdullah b. Hashraj b. Ward b. Mughira al-Jaʿd recitó este poema:
"Cuando los primeros se levantaron y se dirigieron hacia mí,
Comencé a observar las estrellas y a beneficiarme de ellas. Así pasé la noche,
Por una fitna que se hizo general,
Que abarcó a todos los justos,
A los de Jorasán, Irak y Siria.
Quienes se involucraron con ella fueron derrotados,
El tosco, severo, necio y disoluto actuó con ignorancia,
En esta fitna, el ignorante y el sabio fueron iguales.
La gente quedó envuelta en un ambiente completamente oscuro y negro debido a esta fitna. Sus mentes quedaron totalmente confundidas. La gente estaba angustiada. Las embarazadas estaban a punto de abortar. Por la fitna, cayeron en una situación ciega y ambigua. Las calamidades los llevaron a la confusión. La gente no pensaba ni miraba su destino. Solo una persona desconocida lo hacía. Es como la leche espumosa de una virgen o la escasa agua de una embarazada, rodeada de comadronas. Vino entre nosotros, y con su acercamiento, humilló. En él hay desastres rojos, como terremotos."
En este año, el califa tomó la bayʿa de los comandantes y otros para su hermano Ibrahim b. al-Walid b. ʿAbd al-Malik como heredero para el periodo posterior a él, y para ʿAbd al-ʿAziz b. Hajjaj b. ʿAbd al-Malik b. Marwan para el periodo siguiente. Esto porque había caído enfermo de gravedad. Esta bayʿa tuvo lugar en el mes de du l-hiyya de ese año. Un grupo de comandantes, visires y notables lo animó a tomar esta bayʿa.
En este año, Yazid destituyó al gobernador del Hiyaz, Yusuf b. Muhammad al-Thaqafi, y nombró en su lugar a ʿAbd al-ʿAziz b. ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz. ʿAbd al-ʿAziz b. ʿUmar fue al Hiyaz hacia el final del mes de du l-qaʿda.
En este año, Marwan al-Himar declaró abiertamente su oposición a Yazid b. al-Walid. Salió de Armenia diciendo que vengaría a al-Walid b. Yazid. Pero al llegar a Harran, declaró que Yazid b. al-Walid era apto para el califato y le prestó juramento como Comandante de los Creyentes.
En este año, Ibrahim b. Muhammad b. ʿAli b. ʿAbdullah b. ʿAbbas envió a Abu Hashim Bakr b. Mahan a la tierra de Jorasán. Abu Hashim se reunió con algunas personas de Jorasán en la ciudad de Merv. Les leyó la carta y el testamento enviados por Ibrahim b. Muhammad, quien también reclamaba el liderazgo. Ellos aceptaron esta carta y testamento y enviaron sus provisiones con Abu Hashim.
(Al final del mes de du l-qaʿda—o du l-hiyya—o después de la fiesta del sacrificio), falleció el Comandante de los Creyentes, Yazid b. al-Walid.