Historia del Islam · julio 1, 2026

Yusuf b. Ḥusayn b. ʿAlī

Su kunyah es Abū Yaʿqūb al-Rāzī. Escuchó hadiz de Imām Aḥmad b. Ḥanbal. Mantuvo compañía con Dhū’l-Nūn. Esta persona oyó que Dhū’l-Nūn había memorizado el Ism al-Aʿẓam (el Nombre Supremo de Dios). Fue a él para que se lo …

Su kunyah es Abū Yaʿqūb al-Rāzī. Escuchó hadiz de Imām Aḥmad b. Ḥanbal. Mantuvo compañía con Dhū’l-Nūn. Esta persona oyó que Dhū’l-Nūn había memorizado el Ism al-Aʿẓam (el Nombre Supremo de Dios). Fue a él para que se lo enseñara también. Escuchemos el resto del relato en sus propias palabras:

«Cuando fui a él, Dhū’l-Nūn me menospreció, ya que mi barba era muy larga. También llevaba conmigo una odre de agua bastante grande. Un día, un hombre vino a ver a Dhū’l-Nūn. Discutió con él y logró silenciarlo. Entonces le dije a ese hombre: 'Deja al shaykh, mírame a mí, discute conmigo.' El hombre se volvió hacia mí, discutí con él y lo silencié. Entonces, Dhū’l-Nūn vino y se sentó delante de mí. Él era un anciano y yo un joven. Me pidió disculpas, y le serví durante un año. Luego le pedí que me enseñara el Ism al-Aʿẓam, y no me rehusó y me prometió enseñármelo. Después de eso, permanecí con él otros seis meses. Luego me dio un plato cubierto, sobre el cual había además un pañuelo, y me dijo: 'Lleva este plato a tal amigo mío.' En el camino, empecé a preguntarme qué habría dentro del plato. Al llegar al puente, abrí la tapa. ¡Y qué vi sino un ratón dentro del plato! Al abrir la tapa, el ratón se escapó. Me enojé mucho y dije: 'Dhū’l-Nūn se ha burlado de mí.' Volví a él enfadado, y él me dijo: '¡Qué vergüenza! Quise ponerte a prueba. Si no se puede confiar en ti para guardar un ratón, nunca se podrá confiar en ti para guardar el Ism al-Aʿẓam. Vete de mi lado, y que no te vuelva a ver.'»

Este Yusuf b. Ḥusayn al-Rāzī de quien hemos estado hablando, fue visto en sueños por un amigo suyo algún tiempo después de su muerte. Su amigo le preguntó: '¿Cómo te trató Allah?' Yusuf respondió: 'En el momento de mi muerte, porque dije: ¡Oh Allah, di consejos a la gente pero no los seguí yo mismo!, Allah me perdonó. Aunque mi nafs (el ego / alma inferior) en realidad me había traicionado, Él perdonó esa traición porque yo había dado consejos verbales a los demás.'