Él atestiguó la profecía del Mensajero de Dios (la paz sea con él), y después de él el califato de Abū Bakr al-Ṣiddīq, luego ʿUmar y luego ʿUthmān.
Hāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī narró que Saʿīd b. al-Musayyab dijo:
“Zayd b. Ḥāriṯa al-Anṣārī—quien era de la tribu Banū Ḥāris b. Khazraj—falleció en la época de ʿUthmān b. ʿAffān. Se le cubrió con un manto. Luego se oyó un sonido desde su pecho. Tras el sonido, comenzó a hablar y dijo: ‘Aḥmad está en el Primer Libro. Dijo la verdad, dijo la verdad Abū Bakr al-Ṣiddīq. Es débil en los asuntos que le conciernen a sí mismo, pero fuerte en lo que respecta a las órdenes de Allah. Está en el Primer Libro. Dijo la verdad, dijo la verdad ʿUmar hijo de al-Khaṭṭāb. Él también es fuerte, una persona digna de confianza. Está en el Primer Libro. Dijo la verdad, dijo la verdad ʿUthmān b. ʿAffān. Esto está en su camino. Cuatro se han ido, dos quedan. Llegaron las pruebas, los fuertes devoraron a los débiles. Llegó la Resurrección. Les llegará noticia sobre su ejército. El Pozo de Arish. ¿Qué es el Pozo de Arish?’”
En su libro “Man ʿĀsha Baʿd al-Mawt” (Quien vivió después de la muerte), Ibn Abī al-Dunyā narró de Ismāʿīl b. Abī Khālid, quien dijo:
“Yazīd b. Nuʿmān b. Bashīr llevó al círculo de dhikr (el recuerdo de Dios) de Qāsim b. ʿAbd al-Raḥmān una carta que su padre Nuʿmān b. Bashīr había enviado a su madre. La carta decía:
En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.
De Nuʿmān b. Bashīr a su madre Umm ʿAbdullāh bint Abī Hāshim, la paz sea contigo. Alabo a Allah, fuera de quien no hay deidad. Me has escrito pidiéndome que te informe sobre Zayd b. Ḥāriṯa. Su situación fue la siguiente: Le sobrevino un dolor en la garganta. En ese momento, era el más sano de los habitantes de Medina, pero fue atacado por un dolor en la garganta. Falleció entre la oración del alba y la oración de la tarde. Lo pusimos de espaldas y lo cubrimos con dos mantos y una sábana. En ese momento, alguien vino a mí mientras yo hacía tasbīḥ (glorificación de Dios) después de la oración del anochecer. El hombre dijo:
– Zayd habló después de su muerte.
Fui rápidamente allí. Una multitud de los Anṣār se había reunido a su alrededor. Relataban que él dijo: El que está en medio es el más fuerte de los tres. En el camino de Allah, no le importa la censura del censurador; no ordena a los fuertes que dominen a los débiles entre la gente. ʿAbdullāh es el comandante de los creyentes. Dijo la verdad, dijo la verdad. Esto está en el Primer Libro. ʿUthmān es el comandante de los creyentes. Él perdona muchas de las faltas de la gente. Dos se han ido, cuatro quedan. Luego la gente cayó en discordia. Se devoraron unos a otros, el orden y la disciplina se perdieron. Todos aparecieron, solo ustedes dos quedaron. Luego los creyentes se retiraron. Es el Libro de Allah y Su decreto, oh gente. Diríjanse a su líder, escuchen su orden, obedezcan. Quien se aparte, que no se encuentre con el derramamiento de sangre. El mandato de Allah es un destino decretado. Allahu Akbar. Aquí está el Paraíso, y aquí el Infierno. Los Profetas y los veraces (ṣiddīqūn) les envían la paz. ¡Oh ʿAbdullāh b. Rawāḥa! ¿Has oído a mi padre Ḥāriṯa y a Saʿd? ‘Hay un fuego ardiente que llama al que da la espalda y se aleja, al que acumula riquezas y las retiene sin dar a otros lo que les corresponde, al que desuella y abrasa la piel’ (al-Maʿārij 70:15–19).”
Decía: “Escuchen, escuchen.” Nos miramos y comprendimos que la voz venía de debajo del sudario. Descubrimos su rostro y dijo: “Este es Aḥmad. Él es el Mensajero de Allah. La paz sea contigo, oh Mensajero de Allah. Que la misericordia y las bendiciones de Allah sean sobre ti. Abū Bakr al-Ṣiddīq es el líder.
Él es el sucesor (jalifa) del Mensajero de Dios. Es físicamente débil, pero fuerte en lo que respecta al mandato de Allah. Dijo la verdad, dijo la verdad. Está en el Primer Libro.”
Hāfiẓ al-Bayhaqī afirmó que la cadena de transmisión de esto es auténtica. En su obra “Tārīkh”, al-Bujārī dijo: “Zayd b. Ḥāriṯa al-Khazrajī al-Anṣārī participó en la batalla de Badr y falleció en la época de ʿUthmān. Él es quien habló después de la muerte.”
Ibn Abī al-Dunyā narró de ʿAbdullāh b. ʿUbayd al-Anṣārī, quien dijo:
“Un hombre de la tribu Banū Salama habló después de su muerte y
dijo:
– Muḥammad es el Mensajero de Allah. Abū Bakr es veraz. ʿUthmān es afable y misericordioso. Pero no sé lo que dijo sobre ʿUmar.”
Hāfiẓ al-Bayhaqī narró de ʿAbdullāh b. ʿUbayd al-Anṣārī, quien dijo:
“Mientras recogíamos a los muertos en la batalla de Ṣiffīn o la batalla de Jamal, un hombre de los Anṣār que estaba entre los muertos habló y dijo: ‘Muḥammad es el Mensajero de Allah. Abū Bakr es veraz. ʿUmar es mártir. ʿUthmān es misericordioso.’ Después de decir esto, guardó silencio.”
Hishām b. ʿAmmār también relató este suceso en su libro “al-Baʿth”.