Ḥāfiẓ al-Bayhaqī, a través de Abū Aḥmad al-Asadābādī, narra que Ziyād b. Ḥāris al-Sudāʾī dijo:
"Después de que fui al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y le presté juramento de fidelidad en el Islam, supe que había enviado un ejército contra mi tribu. Le dije:
- ¡Oh Mensajero de Dios! Haz que los soldados regresen; yo me hago responsable de que mi tribu acepte el Islam y te obedezca.
- Entonces ve y hazlos regresar, dijo él.
- Mi camello está cansado y no puede caminar, respondí.
Ante esto, envió a otra persona que hizo regresar a los soldados. Yo también escribí una carta a mi tribu y la envié. En respuesta a mi carta, enviaron una delegación al Profeta para declarar su aceptación del Islam. El Profeta me dijo:
- Hermano Sudāʾī, parece que eres una persona influyente entre tu gente.
- El mérito no es mío. Allah les ha concedido hudā (la guía), respondí.
- ¿Debo nombrarte como su líder? preguntó.
- Sí, oh Mensajero de Dios, dije.
Entonces hizo redactar un decreto al respecto. Le dije:
- Oh Mensajero de Dios, ordena también que se me dé una parte de su zakat (impuesto de limosna).
Él estuvo de acuerdo y mandó escribir un segundo documento para esto. Este suceso ocurrió durante una de las expediciones militares. Al atardecer, el Profeta acampó en un lugar. Los habitantes de esa zona vinieron y se quejaron de su gobernador diciendo:
- En la época de la ignorancia hubo un incidente entre nosotros. Ahora nuestro gobernador quiere vengarse de ese incidente.
El Profeta preguntó:
- ¿Es así?
- Sí, respondieron.
Entonces se volvió hacia sus Compañeros (ṣaḥāba)—yo estaba entre ellos—y dijo:
"Para un creyente, no hay bien en ser amīr (líder)." Sudāʾī dice: Esta palabra del Profeta dejó una huella en mi qalb (corazón). Luego vino otra persona y dijo:
- Oh Mensajero de Dios, concédeme algo. El Profeta dijo allí:
"Quien pide sin necesidad, eso será para él un dolor de cabeza y un dolor de estómago." El hombre dijo:
- Entonces dame algo de la zakat.
Esta vez, el Profeta respondió:
- Allah no ha complacido en confiar la distribución de la zakat a ningún profeta ni a nadie más, para que decidan sobre ello. Allah ha dividido a los destinatarios de la zakat en ocho categorías. Si perteneces a una de esas categorías, te daré algo de la zakat.
Sudāʾī dice: Esta palabra del Profeta dejó una segunda huella en mi qalb (corazón), pues le había pedido zakat siendo yo rico.
Luego el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) continuó el viaje en la primera parte de la noche, en la hora de la oración nocturna. Caminé con él, permaneciendo cerca. Sus Compañeros se quedaron atrás, y nadie permaneció con él salvo yo.
Cuando llegó la hora de la oración del alba, me ordenó dar el adhān (llamada a la oración). Pregunté: "¿Debo dar la iqāma (segunda llamada), oh Mensajero de Dios?" Él miró hacia el este para ver el alba y respondió que no. Esperó el alba. Cuando apareció, desmontó y fue a hacer sus necesidades. Luego vino a mí, y sus Compañeros también llegaron.
- Hermano Sudāʾī, ¿tienes agua contigo? preguntó. Dije:
- Tengo un poco, pero no te bastará.
- Ponla en un recipiente y tráemela, dijo. Así lo hice. Puso el agua en su palma, y vi que el agua brotaba entre sus dedos como un manantial. En ese momento, dijo:
"Si no sintiera pudor ante mi Señor, el Poderoso y Majestuoso, bebería de esta agua y daría de beber a otros también. Llama a mis Compañeros. Quien necesite agua, que venga."
Llamé a los Compañeros. Los que necesitaban agua vinieron y tomaron de ella.
Luego el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se dispuso a orar. Bilāl quiso dar la iqāma. El Mensajero de Dios le dijo:
"El hermano Sudāʾī dio el adhān. Que quien dio el adhān dé la iqāma."
Así que di la iqāma.
Después de la oración, me levanté y le devolví ambos documentos y dije:
- Dispénsame de ambos cargos. -¿Por qué? ¿Qué se te ha ocurrido? preguntó.
- ¡Oh Mensajero de Dios! Dijiste: "Para un creyente, no hay bien en ser amīr." Sin embargo, yo soy un creyente en Allah y en Su Mensajero. Luego dijiste: "Quien pide sin necesidad, eso será para él un dolor de cabeza y un dolor de estómago." Y yo te pedí zakat siendo rico.
- Así es. Acéptalo si quieres, o déjalo, dijo. Yo respondí:
- Lo dejo.
- Entonces búscame a otro para que lo nombre en estos cargos, dijo.
Señalé a alguien de la delegación, y lo nombró.
Luego dijimos:
- Oh Mensajero de Dios, tenemos un pozo. En invierno, su agua nos basta y nos reunimos en torno a él. En verano, su agua disminuye y nos dispersamos hacia otras fuentes. Ahora somos musulmanes. Todos los que nos rodean nos son hostiles. Ruega a Allah que el agua de nuestro pozo nos baste, así nos reuniremos en torno a él y no nos dispersaremos a otros lugares.
Pidió que le trajeran siete guijarros. Se los trajeron, los hizo rodar en su mano, recitó una dua (súplica) sobre ellos y luego dijo: "Llevad estos guijarros. Cuando lleguéis al pozo, arrojadlos uno a uno y recordad a Allah."
Hicimos lo que se nos ordenó. Después de eso, ya no pudimos ver el fondo del pozo; su agua había aumentado."
Según Wakidī, después de la ʿUmra de Jiʿrāna, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a Qays b. Saʿd b. ʿUbāda con un destacamento de 400 hombres a las tierras de Sudāʾ. Conquistaron la zona. La gente envió a uno de los suyos al Mensajero de Dios, quien dijo:
- He venido para pedirte que retires el ejército que enviaste contra mi gente. Yo me hago responsable de que vengan a ti como musulmanes.
Después de esto, una delegación de quince de esa tribu vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Más tarde, durante la Peregrinación de Despedida, vio una delegación de cien de ellos.